提起歐陽修，我們都陌生，中學時候我們學過他的《賣油翁》，大學時候我們學過他的文章《醉翁亭記》，尤其是《醉翁亭記》，相信每一個學過這篇文章的人，多多少少都會有印象，他是一個敢於表達自己觀點，不像權貴低頭的人，言語之間可柔克剛，面對小人，常常惡語相向，面對忠臣，常常直言不諱。
2007年是歐陽修逝世1000週年，一代文豪歐陽為何對世人的影響力如此之大？
我們依然能夠清晰背出歐陽修是“唐宋八大家之一”，唐朝的韓愈和柳宗元我們就不說了，來說說北宋這六位。我們都說歐陽修和韓愈是唐宋八大家的領軍人物，我們一起來找尋其中的原因。宋代的六大家除了歐陽修，剩餘的5位分別是蘇軾、曾鞏、蘇洵、王安石以及蘇轍。歐陽修是蘇軾的老師，曾鞏也是歐陽修的得意門生，王安石、蘇轍、蘇洵做官都是通過歐陽修的引薦，所以沒有歐陽修就沒有後來的五大家，可以說當時歐陽修就是北宋最主要的政壇人物，因此對後世的影響力比較大。
2006年，林俊杰春晚的一首《一千年以後》可謂是火遍了大江南北，而其中的歌詞：沉到一千年以後，放任無奈湮沒塵埃，我在廢墟之中守著你走來。
這首歌彷彿特意為歐陽修而寫，帶我們走進了一代文壇歐陽修。其實，在廢墟中等待你走來的大有人在，滁州 、新鄭、吉安、阜陽這幾個地方都在等待文豪的歸來。
歐陽修的祖籍是江西吉安市永豐縣，出生地四川綿陽，滁州是歐陽修寫《醉翁亭記》的地方，阜陽是歐陽修去世的地方。那麼多的地方都和歐陽修有關，都在搞歐陽修文化，可是一代文豪歐陽修為何最後落幕河南新鄭？
帶著疑問，我們來到了河南新鄭歐陽寺村，通過查閱資料以及訪問群眾，我們瞭解到當年歐陽修在東京（今河南開封）當官的時候，看到開封的西南角冒出三股煙，就一直追著煙跑，一路跑到了新鄭劉村（今歐陽寺村），看見村西北坡高處白茫茫的一片，雲霧繚繞。當地村裡的人告訴他那是仙氣，只要有了煙霧，出不了倆天，肯定會下雨。歐陽修知道此事後，就在劉村住了兩天，果然兩天後狂風大作，雨隨後便下了起來，歐陽修明白此地是風水寶地，並告訴自己的孩子，死了之後要把我葬在這裡。
這個故事當然極具神話色彩，雖然偏神話，也可以作為我們考察的依據。
歐陽修為什麼沒有歸葬故里呢？反而葬在了河南新鄭。
通過北宋歷史，我們知道，歐陽修做過樞密副使和參知政事，其地位相當於副宰相。按照當時北宋政府的規定，大臣去世只能在京城方圓500裡之內安葬，而今天的開封距離新鄭也就是200公里，正好符合要求。
京城五百里的地方多了去了，而歐陽修為何偏偏選擇了新鄭，再查閱了大量的資料之後，得出了一個結論：史料無載，不知原因。
史書無情人有情，在河南新鄭我們可以找到很多歐陽修的後代，通過調查和走訪，歐陽修葬在此地的原因和我們中國的風水有關，在新鄭的朋友都知道新鄭八景，而新鄭八景之首就是“歐墳煙雨”，這和平頂山“蘇墳夜雨”有異曲同工之妙。縱觀北宋歷史，我們發現整個北宋也是非常崇尚風水，而風水對我們普通人來說無疑是“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”。
埋在河南新鄭大概是因為風水，大概是因為對朝廷念念不念，大概是因為醉翁之意不在酒，在於山水之間也，大概是因為.....
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