沒有什麼比獨立和自由更可寶貴的了。—— 胡志明
世人對洪晃的印象大多是“離經叛道，我行我素，沒有按照家族的意願貫規劃自己的人生，也不在意‘名導前妻’或‘大家閨秀’的頭銜。”其實，回觀洪晃的人生歷程，她的每一個決策、每一個轉折，都在詮釋著她性子中的獨立與對自由的渴望。
洪晃其人
洪晃的出身，放在當代，可以說是完完全全的“白富美”標配。她的外祖父章士釗是當代的大學者、大律師，曾與魯迅打過筆墨官司。
母親章含之是著名外交官，被稱為“中國最後一個名媛”。她的生父洪君彥，是北大教授，著名經濟學者並且，她也是著名外交家喬冠華的繼女，眾所周知的她更曾是著名導演陳凱歌的前妻。
如此之多的標籤貼滿她的全身，讓“洪晃”這個名字有了太多的前綴，只是她的離經叛道讓她得到了一個聽起來彷彿並不那麼友好的稱號——“名門痞女”。
於是，她想扔掉自己名字前的那些前綴，一生都只為一個目標，就是撕掉身上這些累贅的標籤，她只想成為“洪晃”。
1961年，洪晃生在北京，長在史家衚衕51號院。史家衚衕51號院是洪晃的外祖父章士釗的故居，這是當年周總理欽定送給章家居住的。外祖父辭世後，母親繼續在此居住，洪晃便也誕生於此。
12歲的時候，她便留學美國，可謂是學霸一枚，中學畢業後考入美國久負盛名的七大女校之一——Varssar學院，學的是國際政治專業。
她年僅25歲的時候，已經是德國某金屬公司駐華首席代表，年薪高達7萬美金。在80年代中期的時候，如此之高的薪水都足以買棟小洋樓了。
但在當時的洪晃心中，一次輕鬆愉快的朋友間的聚會，遠比那些具體得不能更具體的薪水數字更具有吸引力。從小被富養長大的女孩，對金錢更加不屑，她們所追求的往往是隨心所欲地活出自己。
她需要的是靈魂上的認同與救贖，並不是那些具象的數字，畢竟她是從小就生長在金字塔尖的女孩。
不畏強權
直到1984年，她從小長大的地方被定為東城區文物保護單位。因年代久遠，母親並沒有產權證，於是洪晃被外交部告上了法庭，要求騰出祖屋。八十年代任何一個平頭百姓接到這樣一紙訴狀，大多隻能兩眼一黑，維權無望。
但當時的洪晃其人，絲毫不畏懼，她打的人生中第一次官司，竟是與外交部！二十多年間，她從未低過頭認過命，正如她一如既往大膽的行事作風。
2011年案件終於處理完畢，最終洪晃將外祖父故居“史家衚衕51號”歸還外交部，但同時外交部也需要賠付維修費總共約80萬左右。在這場官司中，洪晃沒有因為對方的強權而放棄爭取自身的權益，可謂是打了一場勝仗。
大膽追愛 對於兩性關係中，洪晃有著非常前衛且清晰的觀點，這一點可能與她從小生長在外交官家庭，並且年少就留洋多年的經歷有關。
她並不介懷談及每一段感情，她有過多次婚姻，第一任丈夫是陳凱歌。提及這次婚姻，洪晃認為，他們的相遇似乎只是一場誤會。
含著金湯匙出生的名門千金，遇到了懷揣夢想的文藝青年，他們相互吸引、彼此慰藉，一切似乎水到渠成。
他倆是在她25歲那年走到一起的。 當時洪晃正處於對她而言極為乏味的外企首代的生活模式中，接觸到陳凱歌等一批搞藝術的人後，有一種被解脫被釋放的感覺。一如牢籠中的金絲雀，某天遇到了熾烈的雄鷹，便開始憧憬浩瀚無盡的自由。
只是感情來得突然，走的時候也匆匆，仿若大夢一場。 兩人結婚時，陳凱歌還沒有成名。他們離婚正是在《霸王別姬》得到諸多獎項之後，正值陳凱歌事業的上升期間。 洪晃說，其實在協議離婚之前，他們早就已經分開了。
當她嚮往的藝術家慢慢有了名氣，開始變得物質起來，他身上的那些閃光點似乎一夜之間消失不見，他們之間的愛情也在不知不覺中變了質。
她認為愛情是神聖的、是美妙的，應該好好享受當下，而婚姻生活則需要更多在小事上的默契。 2005年，她與法國丈夫彭賽分居了。
這一任丈夫是一個非常好的人，他幫助了當時的洪晃很多，但婚姻生活除了愛情，更多是油鹽醬醋茶的小事。正是這些細枝末節的小事，讓洪晃再一次堅決的否認了這個人，他並不是自己所追求著的理想伴侶。
洪晃的現任男友是一位室內裝修設計師，他倆一般大，也有相似的感情和婚姻經歷。 洪晃提及他的時候，眼睛裡流露出少女般的羞澀深情，她好像真的找到了那個靈魂伴侶。 不得不相信，一個心中充滿愛的女人竟是如此的生動美麗。
在評品男人這件事上，洪晃一向都是語不驚人死不休的。 她說：“性取向和戀愛行為是一個私人的行為，它不是一個公共的行為，就是兩個人的事兒，而這個私人的行為如果沒有造成任何社會上的損害的話，就應該允許它存在。”
洪晃其人在外人眼中，可能是絲毫沒有“名門千金”的樣子的，她不是世人想象中的大家閨秀，她性格率真，滿腹智慧，甚至滿嘴粗話，還有些北京人天生的“
混不吝”。但是我們不得不承認，她成功地用自己的努力撕掉了身上所有的標籤。野蠻生長
35歲的時候，她辭去了年薪18萬美金的首代職位，與興趣相投的朋友一起投資了一家出版公司。 她開始將一切歸零，這樣的果敢和勇氣，不是一般人可以擁有的。
在上個世紀九十年代，當大眾普遍把外企當成是金飯碗的時候，時尚媒體在國內仍處於萌芽狀態。對於當時國內的情況來說，在物質匱乏的時代，搞藝術顯然是一件非常奢侈的事情，因為它往往意味著血本無歸。
但洪晃反其道而行之，始終認為中國必須擁有一本自己的雜誌，且是中國人用自己的文化去影響整個中國甚至世界。她再一次拋下了所有的過往和標籤，因為她在做的是當下她心中最喜歡最執著的事情。
正如前文所說，洪晃的一生，就是在不斷的撕掉自己身上的標籤。在普通人看來，可能只是晚熟的離經叛道，但只有她和理解她的人知道，她一直在
追從本心，隨著自己的心意去生活。永遠不會因為外界的評判而輕易改變自己的決定。
“我是一個喜歡發現並享受生活中的‘好玩’的人；一個喜歡找樂的人。找樂既是生活態度，又是生存狀態。”
這是洪晃寫在散文作品《無目的美好生活》中的話。 也許是這樣的態度，讓即使生在封建家庭的她不再拘泥於世俗的眼光，更加有勇氣去追追自己的目標，活成自己想要的樣子。
筆者認為《無目的美好生活》這篇散文的名字起得實在是十分的妙，如此簡單的七個字，很好的詮釋了洪晃的人生。她的人生是無目的的，是自由散漫的，或許會走一些彎路，但這些都組成了一個完整的她，成為了她的美好生活。
現代人大多活在他人的眼光中，他人的評判決定著他的所有選擇。如果有一絲仿似“不合群”的想法，往往會被認為是“異類”的存在。
所以現在的年輕人更多的趨於大同，磨滅掉了自己本身的稜角，只想要自己不要成為特別的那一個，這樣，才能更好地保護自己不被傷害。
“或許庸庸碌碌才是最好的人生歸宿。”可他們並不知道，他們天生帶來的稜角，才是最珍貴的。“野路子”又如何，失敗又如何，我只是想過自己的生活，只想愛自己想愛的人，保護自己重要的東西，其他事情，又與我何關？
人生只有一次，為什麼我們要將自己活成別人想要看到的樣子？每個人都是獨立的個體，遵循內心，拼盡全力追求自己想要的生活豈不是更快樂嗎？
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