有人說，成年人的每一天都是劫後餘生。現實生活，每天都是精品連續劇。
比如你起個大早，卻無意中跟媳婦兒爭吵了起來。最終，因為太專注於吵架，而延誤了時間，導致上班遲到而被領導罵得狗血淋頭。
再比如，外面忽然下起瓢潑大雨，你想心疼妻子，讓她早點回家，你則請假去接孩子放學，誰料領導臨時要求加班，而媳婦兒已經回到了家。最後，你帶著一身雨的孩子回到家。媳婦兒氣得跟你大吵一架。
又或者，你是一家銀行的信貸員，用了一個月的時間終於約到了企業的老總，卻在約談的飯桌上遇見了另一家銀行的客戶經理，半道客戶被截胡，你被行長扣了半個月的獎金......
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生活，帶著太多的不如意，這些不如意分分鐘就能把我們打入情緒的低谷，讓作為成年人的我們淚流滿面。
然而，如果我們換個角度來思考，或許一切都大有不同。大文豪蘇東坡在《東坡志林》裡，曾寫過發生在他自己身上的一個有趣的故事：
那天天氣特別好，蘇東坡很高興，於是寫了一首五言詩：稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。
寫完詩，蘇東坡覺得非常滿意，他想嘚瑟嘚瑟，於是就派書童給他的至交好友，也是當時很有名望的禪宗老師佛印禪師送了去。蘇東坡美不滋得想著，佛印禪師一定會給他這首詩點個大大的贊，不僅如此還得給他寫點讚美之詞。想到這兒，蘇東坡高興地連連喝茶，覺得這天色更清朗了。
等了不多時，佛印禪師來了迴音。蘇東坡打開一看，竟然差點沒被一口茶嗆著，只見佛印禪師的紙條上只有兩個字“放屁”。
放屁
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蘇東坡大怒，立刻備船過江，親自到金山寺去興師問罪。結果，蘇東波剛到門口，就看到了一張紙條，上面寫著“八風吹不動，一屁打過江”。蘇東坡看了這幾個字，自覺自己修行不夠，灰溜溜的回去了。
為什麼蘇東坡會覺得慚愧？不就是因為，他自認為自己是“八風吹不動”，可是佛印禪師的“放屁”兩個字，就讓他動了起來，還大費周章的坐船去了金山寺嘛！
那麼，在這裡的“八風”是指什麼呢？
八風原是佛家的用語，它指人生會遇到的八種事情。這八種事情分別是，利、衰、毀、譽、稱、疾、苦、樂。具體的說，利就是順利；衰就是失敗；毀就是受人誹謗；譽就是名譽；稱就是當面的表揚和稱讚；疾就是當面謾罵攻擊；苦就是痛苦，樂就是快樂。
我們可以看到，其實任何一風都會影響我們的情緒，而蘇東坡所說的“八風不動”就是指，他不為任何“一風”所動，始終能保持一顆清淨、理性的情感狀態。這種“八風不動”的理想狀態實際上是非常難的，蘇東坡就被“放屁”二字給擊敗了。
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“八風不動”確實很難，我們該怎麼做才能不被喜怒所擾，讓自己活得輕鬆自在些呢？
首先，我們要有空船心態，別把自己看得太重。
所謂空船，顧名思義就是一艘空的、沒有人駕駛的小船。這裡的空船是一種比喻。莊子講過一個故事：如果你乘坐的小船忽然被另一艘船撞到了，你一定會十分生氣，停下船就要跟他們理論一番。
但是，如果這艘船沒有人呢？如果這是一艘空船呢？你還會生氣嗎？你一定會自認倒黴，心裡也會很快釋然。其實，這就是空船心態。在這種心態之下，我們不太把自己當一回事兒，會跳出自我的侷限，來看待發生的事情。
人只要不那麼看重自己，就不太容易動怒，也不容易與人發生紛爭和口角，他更容易原諒別人，寬恕自己。就好比說，兩個車追尾，兩個司機把車橫在馬路中間，爭吵不休。如果換個角度，這個車是自己撞到一棵樹上，他還會不顧道路堵塞，在一邊跟一棵樹爭吵嗎？
撞樹上的人，只能保持沉默
其次，我們要擺正自己的位置，知道自己幾斤幾兩。
很多時候，痛苦是因為我們高估了自己的能力。一個人最不容易的就是認清自己的真正實力，並且擺正自己的位置，別被別人的讚美所吞噬。
八卦君有個朋友，他愛好文學，希望有一天自己能成為一代文豪。這個朋友什麼都好，就是有一點：喜歡聽別人誇。如果一旦誰說他寫得不好，他就會難受一整天。久而久之，朋友們都不敢再看他寫的文章了。
其實，這位朋友就是沒有擺正自己的位置，他不知道自己幾斤幾兩。文章好不好，其實作者心裡都有數。那些不善於深耕，只是浮皮潦草地寫個文章就發表的人，他們就不會在寫作的道路上走得長遠。而深耕一定是要經歷許多的批評和修改，才能達到的。
換句話說，一個寫作者，如果他能夠認清自己的寫作水平，就知道自己的優點和缺點，就能用查缺補漏式的學習，來逐漸提升自己的寫作水平。與此同時，他也不會因為別人的誇獎或者貶低而行查他錯。他會腳踏實地的去做事。這就是擺正自己位置的重要性。
所以，當別人因為種種原因讚美或者諷刺我們的時候，我們都要小心。因為讚美未必都是好的，諷刺也不應該影響到我們的情緒。只有擁有空船心態，再擺正了自己的位置，才不會迷失在這個豐富多彩、複雜多變的世界中。
圖/今日頭條
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