關於白居易是渣男的事情，網上有幾種記載：
一、與元稹玩“妻子交換.avi”。
二、十年換了三批小妾。
三、逼死關盼盼。
四、為了貼補生計，賣了馬和小妾。
雖然人常說：髒唐臭漢，但唐朝也不至於開放到允許換妻吧？事實上，人們所謂的換妻，是不存在的，我經過多方考證才發現，他們所謂的換妻，原來是更換歌姬，而“而就算是歌姬，所謂的“交換”也很模糊。
可是這個歌姬又是誰呢？
這個歌姬叫做商玲瓏。
有作者特意編寫了一段說明，他說：元稹來到杭州，想見一見著名的商玲瓏，於是，在白居易的引薦下，元珍如願以償，為了得到商玲瓏，元稹提議和白居易鬥詩，二人使出渾身解數，例數自己的佳作，最後，白居易以一首《憶江南》勝出……
憶江南大家都看過：
江南好，風景舊曾諳……
這首詩既是“憶江南”，終不能是在江南所做，據考證說：這首詩是白居易回到洛陽後寫的，那時候，白居易已經六十七歲了……
也就是說，白居易想要通過憶江南博得商玲瓏的歡喜，他至少得進行一次“穿越”。
為什麼把元稹和白居易聯繫到一塊兒，說他們更換歌姬呢？原因無非有三：
一、元稹與白居易交好，屬古時候的文人友誼；
二、元稹寫了“曾經滄海難為水”後，並沒有“從一而終”。白居易既與他是好朋友，可見人品也不怎麼高尚。
三、兩個人都寫過關於商玲瓏的詩。
二、頻繁換小妾。
白居易侍妾很多，這一點倒是不容爭辯的。
根據白居易自己記載，他的侍妾至少六個，其中兩個是較為出名的，一個是樊素，一個是小蠻；櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。除此之外，還有“菱、谷、紫、紅”，也就是：菱角，谷兒。紅綃，紫綃。
這是宋人容齋考證的，他說：
世言白樂天侍兒唯小蠻、樊素二人。予讀集中《小庭亦有月》一篇雲：“菱角執笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌。”自注曰：“菱、谷、紫、紅皆小臧獲名。”若然，則紅、紫二綃亦女奴也。
因為白居易小妾多，又因為白居易的一首詩，所以，有人說白居易喜歡年輕貌美的侍妾，並常年更換小妾，他們說，這是白居易自己說的，我看了一下相關的文章，大多是從一首名為《追歡偶作》的詩中“解讀”出來的。
《追歡偶作》全詩如下：
追歡逐樂少閒時，補貼平生得事遲。
何處花開曾後看，誰家酒熟不先知。
石樓月下吹蘆管，金谷風前舞柳枝。
十聽春啼變鶯舌，三嫌老醜換蛾眉。
樂天一過難知分，猶自諮嗟兩鬢絲。
既然要寫白樂天，這首詩，我就姑且解讀一下。
“追歡逐樂少閒時，補貼平生得事遲。 何處花開曾後看，誰家酒熟不先知。”這四句話沒什麼好解釋的，是形容少年光景，說自己（也說他人），少年愛追歡逐樂，片刻不閒，對人生之事，總是後知後覺；因年少，喜歡追逐風月，所以呀，誰家花開我不是第一個去看？誰家有酒，我不是第一個去品嚐？
“石樓月下吹蘆管，金谷風前舞柳枝。”這兩句其實就是時過境遷，歲月如梭的感慨。我曾在月光下的石樓裡，吹著爐管，也曾在穀穗成垛的秋風前，舞動楊柳枝。
然後是全詩中最被“誤解”的兩句：
十聽春啼變鶯舌，三嫌老醜換蛾眉。
首先是“春啼變鶯舌”。
這句可以理解為“嗓音的變化”，春啼是一種聲音，鶯舌又是另一種聲音，兩個聲音，孰好孰壞暫且不論，究竟孰輕孰老？更何況這裡並不能看出白居易的喜好，到底是喜歡春啼之聲，還是喜歡鶯舌之鳴！
其次是“老醜換蛾眉。”
蛾眉，是女人的眉毛， 有人解釋蛾眉，說換了蛾眉就是換了小妾，這是說不通的。
唐代女子眉
白居易這句詩的內涵，並沒有頻繁更換小妾之意。
首先，詩歌裡是“十聽”不是“十載”，這裡的“十聽”不是隻聽了十次，而是很多次，“十”具有多的含義；如果按照汙衊白居易的想法去解讀，十聽就是隻聽十次。那麼，白居易更換小妾的速度就不是三年一換，而是三天一換了。
“三嫌”也是如此，也表示多次；意思是，多次看見美女更換妝容，卻依舊難以遮擋年華老去的臉……
實際上，這兩句話是感嘆韶華易逝難再回的。
十聽春啼變鶯舌，三嫌老醜換蛾眉。
歌聲已變，人已老，就算頻繁更換蛾眉又如何？描眉畫目，只能在臉上畫一個臉譜，卻怎麼也遮擋不了歲月的痕跡。
這才是詩人想表達的內涵。
曲解者為了讓自己的觀點能夠說通，每每還得在這首詩的後面，加上這麼一句：蘆管柳枝已下，皆十年來洛中之事。
這個“已”是什麼意思呢？古文裡，已有做介詞，當“以”的意思，所以，我就這麼理解一下吧……蘆管柳枝“以下”的詞，都是十年間確實發生的事情。
只有用這一種解釋，才能把“十聽春啼變鶯舌，三嫌老醜換蛾眉”，理解成頻繁更換小妾。可這樣的解釋，並不屬於詩歌的解釋範疇。
詩歌是講“意”的，言語淺顯直白，切忌內容淺顯直白。
而這種最直白的解釋，又是詩歌中最下品的理解方式。
要知道，全唐詩收錄詩文是很嚴謹的，並不是什麼詩歌都能收入其中。
倘若白居易真想表達“十年換妾”這種意思，全唐詩還會將其收錄麼？
三、逼死關盼盼。
據說虞美人·春花秋月何時了，是宋皇請人代筆寫的，寫完以後送給了李煜，李煜看了之後，吐血三升，立時斃命。
這話是胡扯不？
是，因為虞美人是李煜寫的，他是感嘆自己的身世。
白居易寫了一首詩，關盼盼是否閱讀暫且不知，但將這兩件事兒強行聯繫起來，很顯然就是無聊文人杜撰出來的“才子佳人”故事的反噬。
完全就是子虛烏有的杜撰。
我都懶得分析。
四、為了貼補生計，賣了馬和小妾。
我覺得所謂的貼補生計，並不是白居易的黑點。
後人評說白居易，說“白樂天仕宦，從壯至老，凡俸祿多寡之數，悉載於詩”，白居易把自己的支出，無論俸祿多少，都寫在詩裡。白居易可以算作官員財產透明的踐行者。
當什麼官，花多少錢，在白居易的詩裡，都有體現。譬如他當左拾遺時，是“俸錢萬六千，月給亦有餘。”；罷杭州刺史時，是“歲廩數百石，月俸六七萬。”拿著薪資無所事事時，是“月俸百千官二品，朝廷僱我作閒人”……
蓋棺定論，不論他人品如何，就這一輩子的收入與支出，真可謂活的清白！
一些人黑白居易，說他家道中落，不得不賣馬賣妾。
這觀點不覺得讓人心寒嗎？試問當官者，有幾個能做到白居易這般光明磊落的？
白居易是君子愛財取之有道，他死後，也無什麼積蓄，在他的詩裡，他是這樣說的：
“先賣南坊十畝園，次賣東郭五頃田。然後兼賣所居宅，髣髴獲緡二三千。但恐此錢用不盡，即先朝露歸夜泉。”
這麼一個清清白白的文人，當了一輩子清清白白的官兒，怎麼就成了某些公知口中“變賣家產”了？對這樣的白居易，我真的黑不起來。
至於“賣了馬和小妾。”以維持生計，就更殘忍了。
白居易最鍾愛兩個家姬，一名樊素，一名小蠻。
這二人不僅才藝雙絕，而且對白居易“忠心耿耿”，可謂“一個願打，一個願挨。”
白居易年老，得了風病，他已活到了古稀之年，所謂古稀，不就是古來稀有？他知自己命不能久，就開始料理自己的後事。
他寫歌女悲歌，瞭解歌女的悲慘下場。他在琵琶行裡，寫琵琶女，說她年老嫁給了商人婦。他知女人如沒了青春容顏，下場必然悲慘。於是，他讓自己的侍妾，趁著年輕，離開自己，讓她們找一個好人……
這話用現代觀點看，簡直就是富商給自己的跑友找接盤俠，事實上，並非如此。
唐朝人，改嫁是很正常的，從皇室到黎民百姓，哪個好女人沒結過婚？楚成王的母親是息夫人，息夫人是息國的夫人，蔡侯覺得息夫人貌美，就侵犯息國，息國找楚國幫忙，楚王出兵，挫敗了蔡侯的陰謀。蔡侯兵敗，找楚王請和，他告訴楚王，息夫人貌美如花，於是，楚王就把息夫人搶來當自己老婆了……
唐朝時，不是更亂？武媚娘是唐太宗時的才人，唐高宗的昭儀，他女兒太平公主也是經常更換夫婿，以至於後了髒唐臭漢之說。
所以，在唐朝的時候，婦女改嫁，或者曾當過他人家中的家姬，並不是什麼大不了的事情。
因此，白居易此舉，遠沒有現代人想的那麼齷齪：什麼自己玩夠了，覺得樊素相貌醜陋，所以才把他賣掉，他只是想讓歌姬有個好點的晚景，他賣馬辭妾，頗有點霸王別姬之感：馬不願前行，妾不願走。
當時的白樂天，已是風燭殘年。
那時候，應該是豔陽天，天雖光明而亮，人卻早已到了徹骨之年，為了讓樊素有個好歸宿，白居易讓她離開自己，與樊素一起離開的，還有白居易的愛馬。
俗話說，人非草木孰能無情？愛馬不忍離去，嘶鳴陣陣，樊素也失聲痛哭，她對白居易道：妾侍奉主人十年，說短雖短，卻也足足有三千六百日，這麼多長時日，且不敢有絲毫怠慢，如今，妾雖不是當年豆蔻年華，容貌也許大不如前，可是還不至於讓人覺得醜陋……如今，這馬兒嘶鳴，不願離去，它未到遲暮之年，還能為馱主人一程，妾雖然不似豆蔻年華，卻依舊能彈曲做歌，助主人飲酒。此時如果主人讓且走了，就是有去無回……
樊素言語之中，大有西楚霸王別虞姬之感。
白居易聽了，啞然失笑，調侃道：幹嘛弄得這麼慘兮兮的呢？這不是霸王別姬，我不是項羽，還沒到必死的時候，為什麼弄得和霸王別姬似的？今日一別，我也不是就此死了，我還活著，你也活著，幹嘛說的那麼悲苦？來吧……樊素啊，你再為我高歌一曲，讓我和你再醉一回吧……
駱駱爾勿嘶，素素爾勿啼，駱反廐，素反閨。吾疾雖作年雖頹，幸未及項籍之將死，亦何必一日之內棄騅兮而別虞兮。乃目素兮，素兮為我歌楊柳枝，我姑酌彼金罍，我與爾歸醉鄉去來。
蘇軾寫過一首詞，叫做《青玉案·送伯固歸吳中》，在詞的最末，他說：“作個歸期天已許。春衫猶是，小蠻針線，曾溼西湖雨。”
當時看詩詞解釋的時候，人解釋“小蠻”，說她是白居易的侍妾，除此之外，便別無他解了。
而今想來，這兩句話卻是無比悲涼。
作個歸期天已許。若天已期許萬物有所歸期，那小蠻針線，又為何溼了西湖雨？看來是天不許歸期，人死不能復生，所以，縱然有絕代佳人等候，也只能是“曾溼西湖雨”了。
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