科舉考試可以考到多少歲？清代廣東的謝啟祚為何被看作是科舉考試奇人？

史遇春之塵境心影錄

這說明什麼？這說明古代科舉考試，根本就沒有年齡限制。俗話說三十老明經，五十少進士。也就是30歲考上明經科，那算歲數大了，可是50歲考上進士，那還是小鮮肉。

其實這也從側面證明了一點，科舉考試是不分年齡段的。那麼謝啟祚作為科場老手，自然是會被稱之為奇人了。

01謝啟祚拒絕朝廷的恩賜舉人，立志要自己考上才行。

其實在清朝有這麼一個規矩，如果你80歲了還是沒有考上舉人，那麼朝廷就會恩賜你一個舉人的身份。

如果你身體足夠硬朗的話，甚至可以到朝中來做官。其實這算是比較人性化的了，不過那個年代有多少人能夠活到80歲呢？

一天到晚躲在家裡讀書，不運動不鍛鍊，這樣的人身體又能夠有多好呢？所以說這種制度的設立，只不過就是一張大餅而已，一般人吃不到。

1. 而謝啟祚卻偏偏可以吃到這一張大餅，早在他80歲的時候，朝廷就下來命令，說可以賜給他一個舉人的身份，讓他不要再考了。
2. 可是謝啟祚偏偏不信這個邪，一輩子都考下來，還能在乎剩下的這些年嗎？所以謝啟祚斷然拒絕了朝廷的恩賜，發誓要用自己的實力考上舉人。
3. 結果又考了很多年，一直到98歲的時候，這才憑實力考上了舉人。當時跟他一起中舉人的人當中，有一個12歲的小孩，所以有人為此寫了一句詩：老人南極天邊見，童子春風座上來。

這其實就是一種諷刺，但是謝啟祚這輩子都耗費在考試上了，他還能在乎這點諷刺？當然不在乎，他心裡別提多高興了。

等到第二年，謝啟祚又跑去考進士了，被皇帝恩賜了國子監司業的差事，可見謝啟祚身子骨還是非常硬朗的。

時同榜有十二齡童子，撫君某鹿鳴宴紀盛詩，有“老人南極天邊見，童子春風座上來”，一時傳為佳話。明年，應會試，特恩授司業銜。又三年，恭祝純皇帝八旬萬壽，晉秩鴻臚卿。瀕行，賜詩額以寵之。---《郎潛紀聞初筆》

到了謝啟祚102歲的時候，恰逢乾隆皇帝80歲大壽。當時朝中在尋找80歲以上的進士，可是誰80歲還不退休啊？所以就找到了102歲的謝啟祚給乾隆皇帝祝壽，因此被提拔為鴻臚卿。據說謝啟祚活了將近120歲。

02謝啟祚身體好，家庭條件應該也不差，這才有力氣幹這件事。

普通人家的孩子能夠這麼幹嗎？顯然不可能。因為普通人家的孩子，長大以後，必須要為了生活而奔波。不可能有這麼多時間和精力去考試。

一般人年輕的時候多考幾次，如果一直考不上，那也就放棄了。比如說我們非常熟悉的左宗棠，他20歲的時候就考中了舉人，此後多次考進士都考不上，所以他直接就放棄了，選擇在家教書種田過日子去了。

1. 謝啟祚這個人肯定是出生在有錢人家，但是未必就是官宦人家。因為如果是官宦人家，可以找關係考上，謝啟祚並沒有這麼操作。
2. 他這輩子娶了3個老婆2個小妾，生了13個兒子，12個女兒。等到他考上舉人的時候，其實他已經有了29個孫子孫女，38個曾孫曾孫女，甚至連玄孫都有了2個。
3. 如此龐大的家族，最初可都要謝啟祚來撫養，這可不是一筆小數目。如果是窮苦人家出身，你每天都在看書寫文章的話，拿什麼來養他們呢？

所以說謝啟祚家裡肯定是很有錢的，因為有錢，所以才不需要依靠勞作來換取金錢，這才有了足夠的時間來讀書。

而且謝啟祚的身體非常好，生了這麼多孩子就可以證明。他能夠活接近120歲，這在當時乃至於現在，都是非常罕見的一件事。

又十數年卒，蓋壽近百二十歲矣。有見其硃卷履歷者，先後三娶二媵，舉十三男、十二女，孫二十九人、曾孫三十八人、玄孫二人。此君非特登科年齒之高，當為本朝第一，即家門鼎盛，子孫眾多，恐亦罕與比儷也。---《郎潛紀聞初筆》

當然這個故事是廣東在朝中做官的官員，對作者講的，因為後世版本眾多，所以很少有人去考證謝啟祚事件的真實性。《乾隆實錄》當中，對此也是有相關記載的，不過只是說他年過九旬考上舉人，具體多大歲數並沒有相關記載。

03謝啟祚是科場奇蹟，卻也是人生悲劇。

吳敬梓在《儒林外史》中曾經寫過一個叫范進的人，講他考了大半輩子試，50歲的時候，還只是一個童生，家裡窮的叮噹響，甚至連一件像樣的棉襖都買不起。

可是等到他考上的時候，由於太高興，最後居然瘋掉了。要不是他岳父給了他一巴掌，就算他考上了舉人，也是沒什麼用處的。

其實這幾乎就釀成了科舉考試中的一場悲劇，那麼謝啟祚呢？如果他家裡條件沒有那麼好，是不是也是另外一場悲劇呢？

圖薩布奏，本年廣東省鄉試，年屆九十以上者三人。內謝啟祚一名，已經中式舉人，彭一猷中式副榜，謝璜三場完卷，未曾中式等語。除謝啟祚業經中式舉人外，彭一猷、謝璜俱著加恩賞給舉人，準其一體會試。俾膠庠耄耋，得遂窮經素願，以副朕加惠耆齡至意。---《乾隆實錄》

很顯然是的，謝啟祚這個人身體很好，娶老婆生孩子，一件事都沒有被耽誤。可是如果家庭條件不好，而他又偏偏一直想要考試中舉的話，那情況就糟糕了。

畢竟家裡幾十口人都指望著他過日子，如果他不去做事情賺錢，那家裡的人非得活活餓死不可。

更何況，這天下難道就只有考科舉這一條路可以走嗎？當然不是，謝啟祚完全可以做一名教書先生，或者在家寫書，就算做點小買賣，這樣也不會荒廢自己的一生，至少是有時間在家享受天倫之樂的。

很可惜的是他這輩子就幹了考試這一件事，這讓人非常惋惜。科舉考試是那個年代普通人走上人生巔峰的重要通道，卻不一定是唯一的通道。

總結：其實我們現在也不限制年齡。

考公某些地區是限制在35歲以下，但是不是全部地區都這樣。而高考，其實本身是沒有年齡限制的。從2001年開始，我們國家已經取消了年齡限制，只要達到一定的基礎教育資格，就可以參加高考。

為此也曾經出現過大齡考生，最大年齡有86歲，可見他們和謝啟祚是有相同志向的人。不過謝啟祚考上了就能夠做官，而他們這麼大歲數考上了，卻只能讀大學，這是不一樣的。

現代人這麼大年紀還去參加高考，或許是一種情懷在驅使著他們。因為有一段時間，我們是沒辦法高考的，很多人錯過了最好的時機。

從而給自己的一生留下了一種遺憾，為了填補這樣的遺憾，或許他們會用繼續參加高考作為一種方式。

《儒林外史》

《乾隆實錄》

《郎潛紀聞初筆》

江湖小曉生

人生的事，其實很簡單。我總結了一下，大約有兩點：

第一，要想有所成就，兩個字：

堅持！

第二，為人處事要想圓滿，兩個字：

耐煩！

可是，人世間的事，又往往是：

說起來容易做起來。

所以，人生的事，儘管說來簡單，但是，大多數人還是無法做到成就、達成圓滿。

讀清代筆記時，看到了一位參加科舉考試、一直考到九十歲的人。

讀到這些，忽然間，我的思想就轉變了，馬上覺得：

科舉考試，不再是《儒林外史》中范進中舉的悲劇、諷刺劇、甚至鬧劇，而完全成了一出喜劇。

您想一想：

一位九十多歲的老爺爺，還在興致勃勃地參加科舉考試，這不但是一種執著的精神，猜想，在他，大約也成了一種樂趣吧。

下面，就來看一看清人筆記中是如何記述相關事體的。

清人陳康祺在《郎潛紀聞初筆》卷六《謝啟祚耋年登第》中，記載了這一奇人、奇事。

清高宗（愛新覺羅·弘曆）乾隆（公元1736年～公元1795年）時期，粵東有一生員，名叫謝啟祚。

謝啟祚的年紀，已經是九十八歲高齡了，但他還繼續入秋闈，參加鄉試。

眾所周知，鄉試考中的稱為“舉人”。

在成為舉人之後，才能取得參加會試的資格。

需要指出的是：

明、清兩代，對舉人較為優待，一旦中舉，就永遠具有繼續參加會試的資格。而且，明、清的舉人，還有一個不同於前代的地方，那就是，可以因此進入仕途。

這樣一說，大家就可以理解，《儒林外史》中的范進，在未中舉前，窮困落魄，是怎樣地被嫌棄；在中舉後，欣喜發狂，又是如何地被抬舉。

中舉，在清朝，就意味著，有了進入官場的資格和通行證。

按照謝啟祚的情況，因為奔走考場多年，又是這般地高壽，據稱，按照當時的往例，他是完全可以向清廷申請，請求政府恩賜舉人出身給自己的。

實際上，每一次，清廷高級官員要將謝啟祚的名姓列在申請恩賜舉人出身的名單上時，謝啟祚都會極力制止。他對此的說法是：

“各人的科名，都是各有天數的，要看各人的命。我雖然年長了一些，但是，我寫文章的手筆還未見衰頹。所以，又怎麼見得我這一生就不會為老秀才們揚眉吐氣呢？”

丙午年鄉試，謝啟祚果然中式。

清朝的鄉試，每三年舉行一次，逢農曆的子、卯、午、酉年舉行。所以，筆記作者所說，謝啟祚在丙午年鄉試中中舉，這在年份上，是沒有錯謬的。

查閱資料，基本可以確定，丙午年即乾隆五十一年（公元1786年）。

雖然年老，雖然遲來，對於考中舉人一事，謝啟祚還是欣喜，但還是滿足。

中舉之後，謝啟祚將自己晚歲中式一事，比作是老女出嫁，還戲作一首詩，其詩云：

行年九十八，出嫁不勝羞。

照鏡花生靨，持梳雪滿頭。

自知真處子，人號老風流。

寄語青春女，休誇早好逑。

謝啟祚詩意如畫，滿含喜氣地寫出了自己當時的心境：

雖然我老人家已經九十八歲了，到這麼大的年紀才嫁人，似乎應該平淡寧靜了。可是，出嫁時，我還是心情盪漾，有少女一般的嬌羞。

在鏡子面前端詳我出嫁前的面容，笑逐顏開，我的臉龐已經盛開成了花朵。即便是不笑，這個時候，我滿臉的皺紋，在鏡子面前，也是自然生長的花朵了。拿起梳子，滿頭霜雪，這在出嫁的喜娘之中，也是獨有的風致吧。

無論他人怎麼說，怎麼看，我自己深知，我還是真真正正的處子，外人不知，都說我雖年老，但風流不減。老風流就老風流吧，大家高興，這麼叫也好。

雖然年老，但，我也要出嫁，我也會成婚，我也會鴛鴦雙棲蝶雙飛。所以，我想對那些青春貌美的花季少女們說，你們很早就有佳偶相伴，其實，也沒有什麼好自誇的，我也有。

據說，當年與謝啟祚同榜中舉的，還有一位十二歲的小孩子。

在慶祝這次鄉試中舉的鹿鳴宴上，當時的巡撫某君有詩記錄此一盛事，其中有句雲：

老人南極天邊見，童子春風座上來。

南極老人即說謝啟祚，春風童子則述十二齡童。

這被傳為一時佳話。

所謂鹿鳴宴，是科舉制度中規定的一種宴會，起於唐代，明、清沿用；明、清兩代，於鄉試放榜次日，宴請主考、監臨、學政、內外簾官及中式舉人，歌《鹿鳴》之詩，作魁星舞。

第二年，謝啟祚參加會試。

按上文時間推算，此年為乾隆五十二年，即公元1787年，也就是農曆丁未年，清廷的會試年。

此詞會試，清廷特別降恩，授予謝啟祚司業的職銜。

又過了三年，謝啟祚參加了乾隆帝的八旬壽辰慶典。

繼續按上文推算，本年為乾隆五十五年，即公元1790年。

在壽辰慶典上，謝啟祚以高年恭祝乾隆帝高年，此間，他被晉升為鴻臚卿。

查核資料，這一年，乾隆帝正好八十歲。

恭祝完乾隆的八十大壽，臨行前，乾隆帝還欽賜御詩給謝啟祚，以示榮寵。

此後，又過了十多年，謝啟祚才辭世。

這樣算來，謝啟祚享壽近一百二十歲，真是少見的人瑞啊！

傳聞，有人曾親見過謝啟祚的硃卷履歷，從謝啟祚的履歷中得知：

謝啟祚先後娶了三位妻；收有兩名小妾；生育有十三個兒子、十二個女兒；共有孫二十九人；曾孫三十八人；玄孫二人。

謝啟祚中舉年齡之高，在清朝，當是第一。

謝啟祚的家門鼎盛、子孫眾多，恐怕在當時，也難找出第二家。

此人此事，是筆記作者陳康祺在京師時，聽粵中士大夫講給他的。

後來，陳康祺看到德清（屬浙江）俞氏《印雪軒隨筆》也記載過此人此事。所以，陳康祺認為，這應該不是無稽之談、荒誕言辭。

俞氏，即俞鴻漸，清末著名學者、文學家、經學家、古文字學家、書法家俞樾的父親。

從陳康祺最後的記述看，他雖然在寫此人此事，但是，他還是抱了懷疑的態度，所以，他又引俞氏之載記，以正此人此事之確。

不惟陳康祺懷疑，我在寫這些文字市，也同樣懷疑。

資料確實記有俞氏《印雪軒隨筆》四卷，但是，我沒有找到該書的詳細內容，如有該書者，還請不吝賜教！

為證實相關事體，我還查尋了相關資料，《清實錄》乾隆朝實錄中有：

乾隆五十一年（公元1786年）有：

“諭曰：圖薩布奏，本年廣東省鄉試，年屆九十以上者三人。內謝啟祚一名，已經中式舉人；彭一猷中式副榜；謝璜三場完卷，未曾中式等語。除謝啟祚業經中式舉人外，彭一猷、謝璜俱著加恩賞給舉人，準其一體會試。俾膠庠耄耋，得遂窮經素願，以副朕加惠耆齡至意。”

這裡，就有本年廣東會試，年過九十者，謝啟祚一人，且已中式舉人（真正中式）。

乾隆六十年（公元1795年）有：

“諭曰：朱圭奏，翰林院檢討謝啟祚，現年一百二歲，視履從容等語。謝啟祚年逾百齡，精神矍鑠，曾元繞膝，五代同堂，洵為昇平人瑞。著加賞編修銜，御書扁額以賜，並賞給大荷包一對，小荷包四個，所有應行建坊旌賞之處，仍著該部照例辦理。”

相關記載，與筆記相差不遠。

由上可知：公元1795年，謝啟祚一百零二歲，逆推，公元1786年，中舉時，謝啟祚當是九十三歲。

另《八旬萬壽盛典》乾隆五十二年（公元1787年）有：

“…其八十、九十以上之彭一猷、謝璜、葉有聲、王協恭、謝啟祚、塗紅鵬、朱紹璧（共計四十人左右）…俱著賞給翰林院檢討銜…”

信史可證，謝啟祚其人其事，基本屬實，年齡稍有差異，大概是口口相傳時的失誤。

（全文結束）

https://www.toutiao.com/c/user/6134662558/#mid=6134493673

謝謝大家關注！

史遇春之塵境心影錄

科舉考試考到多少歲呢？

聽聽在下一一解讀：

中國古代科舉有縣試鄉試和會試三級，縣試是科舉的首試，考生無年齡和出身家財限制，下至幾歲的稚童，上到白髮老者都可以報名，故又稱“童子試”。但仕宦已入流品、曾登科仕宦者、因過罷閒的吏（無品的小官）、役（僕從）、倡優（樂舞為業的人），以及他們的子孫不準報考。

女子也不能報考，流寓異鄉的準試。 考生須本縣兩名廩生結保，以證明身家清白，非冒名頂替。廩生是縣試已中的生員。

縣試分別試八股文、帖詩、經論、律賦。縣試獲中的生員稱進學，分三個等級，一等前列的叫廩膳 （廩生），次的叫增生，再次的叫附學（附生），廩本是國家糧倉，膳是膳食，顧名思義廩膳每年可領取少量生活補助費用。

廩生增生附生統稱“生員”。

這裡要提到秀才這個名詞，漢代時秀才泛指才能優異的人，到了唐代是一般讀書人的稱呼，明清時泛指縣州學府的生員，並非專指具有某種學歷的人。

縣試得中可參加由省裡舉持的鄉試。

鄉試在省城貢院裡舉行，三年一次，鄉試之年人稱大比之年。

鄉試中的叫舉人，第一名舉人叫解元，鄉試一到五名稱五經魁首。

中了舉人就有了功名出身，也有了入仕的資格，最高的可補個縣令，但大多數授各州府縣衙門的部門管事，有的進入國子監成為監生繼續學習，叫舉監或貢生。

就是沒有中舉，有了功勞也一樣可以發達，曾國藩湘軍水軍統領彭玉麟，就只是個縣試的附生，是縣試中的三等生員，處科舉的最末層，後來他被授一品頂戴，兵部尚書。

鄉試不中，並非就沒有入仕的機會，當局者為各個層次的知識分子安排了不同的入仕徑途。

鄉試不中，按清制，每年由州府選拔兩名，各縣選一名生員，經提督學政考試認可，也可以入國子監肄業成為監生，這叫拔貢又叫歲貢。

鄉試的正式錄取紅榜外還有一張副榜，上列備取人名。副榜上的人也可以進入國子監，叫副貢。

當了貢生就可通過其他途徑入仕。副榜的人得不到補正，還可以參加下次的鄉試。由於先人的功勞，也可以進入國子監肄業，這叫蔭貢。經皇帝特准，或皇室大典，或先賢功臣後裔恩准而入監叫恩貢。

只要是生員，即是沒有先人的功勞，援例捐納（出錢）同樣可以進國子監，這叫例貢，但是這不算正途，與正式取得監生資格的人比，面子上自然要差一點。

鄉試中舉可以參加次年由中央政府禮部主持的會試。

明清規定會試考生為五百人，錄一百人，後增加到百五十人。會試三場，三場後要試騎射書算。會試中的稱進士，可參加由皇帝主持的殿試，殿試又稱廷試，是給進士劃分名次的考試。

宋制進士分五甲，元製為三甲，明清從元制。

一甲第一名狀元，賜進士及第授從六品，第二名榜眼，賜進士及第授正七品，第三名探花，賜進士及第授正七品。 二甲十七名賜進士出身授正七品。三甲八十名（後增到百三十名），賜同進士出身授正八品。

殿試後由主考閱卷排序，一甲三名的考卷送皇帝審批。一般皇帝用硃筆點點就行了，可是有時也不這麼辦。明建文二年殿試主考排王艮為一甲第一名，胡廣為第二名，可是皇帝朱允汶覺得王艮其貌不揚，硬是點胡廣為狀元，王艮退居第二。

又如永樂二十二年，永樂帝朱棣不喜歡侯選狀元孫曰恭的字，孫只好退到探花的位置上。還有在嘉靖年間，這位皇帝老官做了個夢，夢裡見西北方打雷，於是他要主考官查一查所有進士的籍貫，這一查果然發現在最後幾名的進士中，有一個叫秦鳴雷的，陝西人。

地域與人名都和皇帝老官的夢境吻合，於是這位幸運兒就跨越百多名當了狀元。 還是那個永樂皇帝，在永樂十三年，梁潛、王洪主考，初閱卷擬陳徇第一洪英第二，因梁與陳是鄉人，為避嫌改置陳徇為第二，洪英為第一，皇帝還是賜陳徇為第一，洪英為第二。

乾隆晚年的時候，很想多活幾年，那年科考後，乾隆到禮部翻閱進士們的卷子，看到一個叫胡長齡的進士，乾隆突然興起，硬是點這個胡長齡為狀元。 戊戌政變的次年科考，有一個叫梁士詒的，主考擬的是狀元人選，上報到慈禧那裡，慈禧認為這個梁士詒是康名（康有為原名祖詒）梁（梁啟超）姓，又同是廣東人，想起這些人就有氣，這個倒黴的梁士詒只得退到進士名分。

不過他後來巴結上了袁世凱，成了袁派要員，在袁世凱支持下當上了清政府的鐵路總長，民國後還當過國務總理。 1 9 0 3 年華北大旱，慈禧聽說有個新科進士叫劉春霖，她認為春霖這個名字是下雨的好兆頭，馬上點這人為狀元，這幾人都是因名字而得福惹禍。

參加科舉是為了做官，就是儒家說的治國平天下，但是也有考上了不去做官的，有個叫張謇的江蘇南通人，在清光緒十一年（公元 1 8 8 5 年）參加江蘇鄉試中舉人第二名，九年後的光緒二十年，殿試中狀元。

他沒有去當官，而是返回南通興辦實業，先後創辦紡織、麵粉、墾牧、輪船、鐵冶、銀行、發電、漁業等實業，並且在教育上大量投資，先後創辦大學師範中學小學三百餘所。

人生的事，其實很簡樸。我總結了一下，約莫有兩點：

第一，要想有所成就，兩個字：堅持！

第二，為人處事要想圓滿，兩個字：耐心！

可是，人世間的事，又往往是：說起來容易做起來。所以，人生的事，只管說來簡樸，可是，大多數人還是無法做到成就、告竣圓滿。

讀清代條記時，看到了一位到場科舉考試、一直考到九十歲的人。

讀到這些，突然間，我的思想就轉變了，馬上以為：科舉考試，不再是《儒林外史》中范進中舉的悲劇、譏笑劇、甚至鬧劇，而完全成了一出喜劇。

您想一想：

一位九十多歲的老爺爺，還在興致勃勃地到場科舉考試，這不光是一種執著的精神，料想，在他，約莫也成了一種興趣吧。

下面，就來看一看清人條記中是如何記述相關事體的。

清人陳康祺在《郎潛紀聞初筆》卷六《謝啟祚耋年登第》中，紀錄了這一奇人、奇事。

清高宗（愛新覺羅·弘曆）乾隆（公元1736年～公元1795年）時期，粵東有一生員，名叫謝啟祚。

謝啟祚的年齡，已經是九十八歲高齡了，但他還繼續入秋闈，到場鄉試。眾所周知，鄉試考中的稱為“舉人”。在成為舉人之後，才氣取得到場會試的資格。

需要指出的是：明、清兩代，對舉人較為優待，一旦中舉，就永遠具有繼續到場會試的資格。而且，明、清的舉人，另有一個差別於前代的地方，那就是，可以因此進入仕途。

這樣一說，大家就可以明白，《儒林外史》中的范進，在未中舉前，窮困崎嶇潦倒，是怎樣地被嫌棄；在中舉後，欣喜發狂，又是如何地被抬舉。中舉，在清朝，就意味著，有了進入政界的資格和通行證。

根據謝啟祚的情況，因為奔走科場多年，又是這般地高壽，據稱，根據其時的往例，他是完全可以向清廷申請，請求政府恩賜舉人身世給自己的。實際上，每一次，清廷高級官員要將謝啟祚的名姓列在申請恩賜舉人身世的名單上時，謝啟祚都市盡力制止。他對此的說法是：“各人的科名，都是各有天數的，要看各人的命。我雖然年長了一些，可是，我寫文章的手筆還未見衰頹。所以，又怎麼見得我這一生就不會為老秀才們揚眉吐氣呢？”

丙午年鄉試，謝啟祚果真中式。

清朝的鄉試，每三年舉行一次，逢夏曆的子、卯、午、酉年舉行。所以，條記作者所說，謝啟祚在丙午年鄉試中中舉，這在年份上，是沒有錯謬的。

查閱資料，基本可以確定，丙午年即乾隆五十一年（公元1786年）。雖然年邁，雖然遲來，對於考中舉人一事，謝啟祚還是欣喜，但還是滿足。中舉之後，謝啟祚將自己晚歲中式一事，比作是老女出嫁，還戲作一首詩，其詩云：

行年九十八，出嫁不勝羞。

照鏡花生靨，持梳雪滿頭。

自知真處子，人號老風騷。

寄語青春女，休誇早好逑。

謝啟祚詩意如畫，滿含喜氣地寫出了自己其時的心境：

雖然我老人家已經九十八歲了，到這麼大的年齡才嫁人，似乎應該平淡平靜了。可是，出嫁時，我還是心情激盪，有少女一般的嬌羞。

在鏡子眼前端詳我出嫁前的面容，笑逐顏開，我的臉龐已經盛開成了花朵。即即是不笑，這個時候，我滿臉的皺紋，在鏡子眼前，也是自然生長的花朵了。拿起梳子，滿頭霜雪，這在出嫁的喜娘之中，也是獨佔的風致吧。

無論他人怎麼說，怎麼看，我自己深知，我還是真真正正的處子，外人不知，都說我雖年邁，但風騷不減。老風騷就老風騷吧，大家興奮，這麼叫也好。雖然年邁，但，我也要出嫁，我也會結婚，我也會鴛鴦雙棲蝶雙飛。所以，我想對那些青春貌美的花季少女們說，你們很早就有匹儔相伴，其實，也沒有什麼好自誇的，我也有。

聽說，當年與謝啟祚同榜中舉的，另有一位十二歲的小孩子。

在慶祝這次鄉試中舉的鹿鳴宴上，其時的巡撫某君有詩記載此一盛事，其中有句雲：

老人南極天邊見，童子東風座上來。南極老人即說謝啟祚，東風童子則述十二齡童。

這被傳為一時韻事。

所謂鹿鳴宴，是科舉制度中劃定的一種宴會，起於唐代，明、清沿用；明、清兩代，於鄉試放榜越日，宴請主考、監臨、學政、內外簾官及中式舉人，歌《鹿鳴》之詩，作魁星舞。

第二年，謝啟祚到場會試。

按上文時間推算，此年為乾隆五十二年，即公元1787年，也就是夏曆丁未年，清廷的會試年。

此詞會試，清廷特別降恩，授予謝啟祚司業的職銜。又過了三年，謝啟祚到場了乾隆帝的八旬壽辰慶典。繼續按上文推算，今年為乾隆五十五年，即公元1790年。在壽辰慶典上，謝啟祚以高年恭祝乾隆帝高年，此間，他被提升為鴻臚卿。

考核資料，這一年，乾隆帝正好八十歲。

恭祝完乾隆的八十大壽，臨行前，乾隆帝還欽賜御詩給謝啟祚，以示榮寵。

今後，又過了十多年，謝啟祚才辭世。

這樣算來，謝啟祚享壽近一百二十歲，真是少見的人瑞啊！

聽說，有人曾親見過謝啟祚的硃卷履歷，從謝啟祚的履歷中得知：

謝啟祚先後娶了三位妻；收有兩名小妾；生育有十三個兒子、十二個女兒；共有孫二十九人；曾孫三十八人；玄孫二人。

謝啟祚中舉年事之高，在清朝，當是第一。

謝啟祚的家門壯盛、子孫眾多，恐怕在其時，也難找出第二家。

此人此事，是條記作者陳康祺在京師時，聽粵中士醫生講給他的。

厥後，陳康祺看到德清（屬浙江）俞氏《印雪軒隨筆》也紀錄過此人此事。所以，陳康祺認為，這應該不是無稽之談、荒唐言辭。

俞氏，即俞鴻漸，清末著名學者、文學家、經學家、古文字學家、書法家俞樾的父親。

從陳康祺最後的記述看，他雖然在寫此人此事，可是，他還是抱了懷疑的態度，所以，他又引俞氏之載記，以正此人此事之確。

不惟陳康祺懷疑，我在寫這些文字市，也同樣懷疑。

資料確實記有俞氏《印雪軒隨筆》四卷，可是，我沒有找到該書的詳細內容，如有該書者，還請不惜見教！

為證實相關事體，我還查尋了相關資料，《清實錄》乾隆朝實錄中有：

乾隆五十一年（公元1786年）有：

“諭曰：圖薩布奏，今年廣東省鄉試，年屆九十以上者三人。內謝啟祚一名，已經中式舉人；彭一猷中式副榜；謝璜三場完卷，未曾中式等語。除謝啟祚業經中式舉人外，彭一猷、謝璜俱著加恩賞給舉人，準其一體會試。俾膠庠耄耋，得遂窮經素願，以副朕加惠耆齡至意。”

這裡，就有今年廣東會試，年過九十者，謝啟祚一人，且已中式舉人（真正中式）。

乾隆六十年（公元1795年）有：

“諭曰：朱圭奏，翰林院檢驗謝啟祚，現年一百二歲，視履從容等語。謝啟祚年逾百齡，精神矍鑠，曾元繞膝，五代同堂，洵為昇平人瑞。著加賞編修銜，御書扁額以賜，並賞給大荷包一對，小荷包四個，所有應行建坊旌賞之處，仍著該部照例管理。”

相關紀錄，與條記相差不遠。

由上可知：公元1795年，謝啟祚一百零二歲，逆推，公元1786年，中舉時，謝啟祚當是九十三歲。另《八旬萬壽盛典》乾隆五十二年（公元1787年）有：

“…其八十、九十以上之彭一猷、謝璜、葉有聲、王協恭、謝啟祚、塗紅鵬、朱紹璧（共計四十人左右）…俱著賞給翰林院檢驗銜…”

信史可證，謝啟祚其人其事，基本屬實，年事稍有差異，或許是口口相傳時的失誤。

人文歷史經典傳奇

你好，很高興能回答你的問題。據歷史記錄，

謝啟祚為了考取科舉功名，他的執著堅持也算是科考上非常得罕見的了。他年輕的時候從鄉試開始一直到殿試考試，都不知道經歷了多少的風風雨雨。可惜時運不濟，屢屢落榜，連當時監考官都看不下去了。有一次廣東巡撫對他說:"看你的文章也算是有才華的人，不如本官通過自己的關係為你保薦為官怎樣！可是謝啟祚當時就立馬回絕了"。並說:"科名有定數，我老朽尚健，豈知我不能為老儒們揚眉吐氣!"，可見科舉對他來說是一件多麼神聖的事情。

謝啟祚一生共娶了5個老婆，子女共35個，孫兒共29個，曾孫共38個，玄孫2個。這也算是五代同堂，子孫滿堂福祿無憂之人。可是他還是堅持著自己的夢想，希望有朝一日能夠金榜題名了卻他一生的心願！直到他98歲的時候終於如願以償考取了功名。他的舉動都被當時的乾隆皇帝感動了。那一天也正是乾隆皇帝的生日，乾隆還讓他為自己點蠟燭長壽登，說是為了討一個好吉利，並冊封謝啟祚為大清官員。那一刻，連他的家人都在嘲笑調侃他一番:"行年九十八，出嫁弗勝羞。照鏡花生面，光生血白頭"。致此也算是了卻了自己一生的科舉心願，他活到了120歲才去世。從此他的事蹟也被民間傳為了佳話。

據史料記載，高齡的科舉考生還有過江西的李偉99歲，廣東的張次叔94歲，李煒100歲，道光六年廣東的陸雲從104歲，道光二十年湖南長沙的餘會來104歲，乾隆四年廣東的梁自適100歲。年齡最小的一個年齡11歲，一個13歲。所以說，人只要有夢想就應該要堅持不懈的努力下去!

夫子瑜

人生的事，其實很簡單。我總結了一下，大約有兩點：

第一，要想有所成就，兩個字：

堅持！

第二，為人處事要想圓滿，兩個字：

耐煩！

可是，人世間的事，又往往是：

說起來容易做起來。

所以，人生的事，儘管說來簡單，但是，大多數人還是無法做到成就、達成圓滿。

讀清代筆記時，看到了一位參加科舉考試、一直考到九十歲的人。

讀到這些，忽然間，我的思想就轉變了，馬上覺得：

科舉考試，不再是《儒林外史》中范進中舉的悲劇、諷刺劇、甚至鬧劇，而完全成了一出喜劇。

您想一想：

一位九十多歲的老爺爺，還在興致勃勃地參加科舉考試，這不但是一種執著的精神，猜想，在他，大約也成了一種樂趣吧。

下面，就來看一看清人筆記中是如何記述相關事體的。

清人陳康祺在《郎潛紀聞初筆》卷六《謝啟祚耋年登第》中，記載了這一奇人、奇事。

清高宗（愛新覺羅·弘曆）乾隆（公元1736年～公元1795年）時期，粵東有一生員，名叫謝啟祚。

謝啟祚的年紀，已經是九十八歲高齡了，但他還繼續入秋闈，參加鄉試。

眾所周知，鄉試考中的稱為“舉人”。

在成為舉人之後，才能取得參加會試的資格。

需要指出的是：

明、清兩代，對舉人較為優待，一旦中舉，就永遠具有繼續參加會試的資格。而且，明、清的舉人，還有一個不同於前代的地方，那就是，可以因此進入仕途。

這樣一說，大家就可以理解，《儒林外史》中的范進，在未中舉前，窮困落魄，是怎樣地被嫌棄；在中舉後，欣喜發狂，又是如何地被抬舉。

中舉，在清朝，就意味著，有了進入官場的資格和通行證。

按照謝啟祚的情況，因為奔走考場多年，又是這般地高壽，據稱，按照當時的往例，他是完全可以向清廷申請，請求政府恩賜舉人出身給自己的。

實際上，每一次，清廷高級官員要將謝啟祚的名姓列在申請恩賜舉人出身的名單上時，謝啟祚都會極力制止。他對此的說法是：

“各人的科名，都是各有天數的，要看各人的命。我雖然年長了一些，但是，我寫文章的手筆還未見衰頹。所以，又怎麼見得我這一生就不會為老秀才們揚眉吐氣呢？”

丙午年鄉試，謝啟祚果然中式。

清朝的鄉試，每三年舉行一次，逢農曆的子、卯、午、酉年舉行。所以，筆記作者所說，謝啟祚在丙午年鄉試中中舉，這在年份上，是沒有錯謬的。

查閱資料，基本可以確定，丙午年即乾隆五十一年（公元1786年）。

雖然年老，雖然遲來，對於考中舉人一事，謝啟祚還是欣喜，但還是滿足。

中舉之後，謝啟祚將自己晚歲中式一事，比作是老女出嫁，還戲作一首詩，其詩云：

行年九十八，出嫁不勝羞。

照鏡花生靨，持梳雪滿頭。

自知真處子，人號老風流。

寄語青春女，休誇早好逑。

謝啟祚詩意如畫，滿含喜氣地寫出了自己當時的心境：

雖然我老人家已經九十八歲了，到這麼大的年紀才嫁人，似乎應該平淡寧靜了。可是，出嫁時，我還是心情盪漾，有少女一般的嬌羞。

在鏡子面前端詳我出嫁前的面容，笑逐顏開，我的臉龐已經盛開成了花朵。即便是不笑，這個時候，我滿臉的皺紋，在鏡子面前，也是自然生長的花朵了。拿起梳子，滿頭霜雪，這在出嫁的喜娘之中，也是獨有的風致吧。

無論他人怎麼說，怎麼看，我自己深知，我還是真真正正的處子，外人不知，都說我雖年老，但風流不減。老風流就老風流吧，大家高興，這麼叫也好。

雖然年老，但，我也要出嫁，我也會成婚，我也會鴛鴦雙棲蝶雙飛。所以，我想對那些青春貌美的花季少女們說，你們很早就有佳偶相伴，其實，也沒有什麼好自誇的，我也有。

據說，當年與謝啟祚同榜中舉的，還有一位十二歲的小孩子。

在慶祝這次鄉試中舉的鹿鳴宴上，當時的巡撫某君有詩記錄此一盛事，其中有句雲：

老人南極天邊見，童子春風座上來。

南極老人即說謝啟祚，春風童子則述十二齡童。

這被傳為一時佳話。

所謂鹿鳴宴，是科舉制度中規定的一種宴會，起於唐代，明、清沿用；明、清兩代，於鄉試放榜次日，宴請主考、監臨、學政、內外簾官及中式舉人，歌《鹿鳴》之詩，作魁星舞。

第二年，謝啟祚參加會試。

按上文時間推算，此年為乾隆五十二年，即公元1787年，也就是農曆丁未年，清廷的會試年。

此詞會試，清廷特別降恩，授予謝啟祚司業的職銜。

又過了三年，謝啟祚參加了乾隆帝的八旬壽辰慶典。

繼續按上文推算，本年為乾隆五十五年，即公元1790年。

在壽辰慶典上，謝啟祚以高年恭祝乾隆帝高年，此間，他被晉升為鴻臚卿。

查核資料，這一年，乾隆帝正好八十歲。

恭祝完乾隆的八十大壽，臨行前，乾隆帝還欽賜御詩給謝啟祚，以示榮寵。

此後，又過了十多年，謝啟祚才辭世。

這樣算來，謝啟祚享壽近一百二十歲，真是少見的人瑞啊！

傳聞，有人曾親見過謝啟祚的硃卷履歷，從謝啟祚的履歷中得知：

謝啟祚先後娶了三位妻；收有兩名小妾；生育有十三個兒子、十二個女兒；共有孫二十九人；曾孫三十八人；玄孫二人。

謝啟祚中舉年齡之高，在清朝，當是第一。

謝啟祚的家門鼎盛、子孫眾多，恐怕在當時，也難找出第二家。

此人此事，是筆記作者陳康祺在京師時，聽粵中士大夫講給他的。

後來，陳康祺看到德清（屬浙江）俞氏《印雪軒隨筆》也記載過此人此事。所以，陳康祺認為，這應該不是無稽之談、荒誕言辭。

俞氏，即俞鴻漸，清末著名學者、文學家、經學家、古文字學家、書法家俞樾的父親。

從陳康祺最後的記述看，他雖然在寫此人此事，但是，他還是抱了懷疑的態度，所以，他又引俞氏之載記，以正此人此事之確。

不惟陳康祺懷疑，我在寫這些文字市，也同樣懷疑。

資料確實記有俞氏《印雪軒隨筆》四卷，但是，我沒有找到該書的詳細內容，如有該書者，還請不吝賜教！

為證實相關事體，我還查尋了相關資料，《清實錄》乾隆朝實錄中有：

乾隆五十一年（公元1786年）有：

“諭曰：圖薩布奏，本年廣東省鄉試，年屆九十以上者三人。內謝啟祚一名，已經中式舉人；彭一猷中式副榜；謝璜三場完卷，未曾中式等語。除謝啟祚業經中式舉人外，彭一猷、謝璜俱著加恩賞給舉人，準其一體會試。俾膠庠耄耋，得遂窮經素願，以副朕加惠耆齡至意。”

這裡，就有本年廣東會試，年過九十者，謝啟祚一人，且已中式舉人（真正中式）。

乾隆六十年（公元1795年）有：

“諭曰：朱圭奏，翰林院檢討謝啟祚，現年一百二歲，視履從容等語。謝啟祚年逾百齡，精神矍鑠，曾元繞膝，五代同堂，洵為昇平人瑞。著加賞編修銜，御書扁額以賜，並賞給大荷包一對，小荷包四個，所有應行建坊旌賞之處，仍著該部照例辦理。”

相關記載，與筆記相差不遠。

由上可知：公元1795年，謝啟祚一百零二歲，逆推，公元1786年，中舉時，謝啟祚當是九十三歲。

另《八旬萬壽盛典》乾隆五十二年（公元1787年）有：

“…其八十、九十以上之彭一猷、謝璜、葉有聲、王協恭、謝啟祚、塗紅鵬、朱紹璧（共計四十人左右）…俱著賞給翰林院檢討銜…”

信史可證，謝啟祚其人其事，基本屬實，年齡稍有差異，大概是口口相傳時的失誤。

（全文結束）

懷舊經典影像

科舉考試沒有限制

自隋唐開始至清王朝結束，都沒年齡限制。

謝啟祚不接受朝廷賜的舉人身份，98歲考中舉人

乾隆四十四年的廣東鄉試，一位名叫謝啟祚的考生，已經是九十八歲了，他還要再考舉人。此時，他已有三妻二妾，子23人，女12人，孫29人，曾孫38人，玄孫2人。這個五世同堂的人瑞不僅沒有在家頤養天年，如此高齡仍披掛上陣，征戰鄉試，實在讓人哭笑不得。

其實，乾隆曾作出規定，鄉試考生如果年齡超過80就會依例賜予舉人身份，而且有的還有可能做上官，但大多是沒有實權的職務，如國子監、鴻臚寺等清閒衙門。

按理，像謝啟祚這樣的超高齡考生，應該由廣東巡撫呈報禮部，奏請乾隆帝恩賜舉人，可是每次廣東巡撫要推舉謝啟祚時，都被他給拒絕了，而且還信誓旦旦地說：“科名定分也，老手未頹，安見此生不為耆儒一吐氣？”

還別說，這位謝老爺子還真在九十八歲這年高中舉人，還揚眉吐氣地做了一首老女出嫁詩：“行年九十八，出嫁不勝羞；照鏡花生靨，持梳雪滿頭。自知真處子，人號老風流；寄語青春女，休誇早好逑。”

謝啟祚99歲考中進士，當官

乾隆四十五年，謝啟祚又參加了會試，被特別授予國子監司業一職，一百零二歲晉升鴻臚寺卿，活到了將近一百二十歲的高齡。或許對於謝啟祚來說，科舉的過程就是最好的鍛鍊，而四書五經也是最為有效的補品。

但是，向謝啟祚這樣人生從九十歲開始”的好運畢竟不多，更多的人只能是一年年落第，沉淪於茫茫的考場之中，一輩子都不能中舉。

花奈

古代科舉考試沒有年齡限制。

謝啟祚（1693－1797），廣東省肇慶市鼎湖區桂城水坑村人。一生讀書追求功名，直到94歲方考上舉人。考中舉人後，謝啟祚十分興奮，當即寫了一首《老女出嫁詩》來表達自己此時的心情：“行年九十八，出嫁不勝羞；照鏡花生靨，持梳雪滿頭；自知真處子，人號老風流。寄語青春女，休誇早好逑。”。

當時與謝啟祚同時中舉的最小考生年僅12歲，比謝啟祚的曾孫年紀還要小。隨後舉行的鹿鳴宴上，廣東巡撫有感而發：“老人南極天邊見，童子春風座上來。”

此次中舉更激發了謝啟祚進京應試的信心和決心。在當時沒有先進交通工具的情況下，這位98歲的老人從廣東長途跋涉2000多公里抵達京城參加會試。遺憾的是，謝啟祚還是落榜了。

此事傳到乾隆皇帝耳朵，已經77歲高齡的乾隆皇帝非常佩服這位比自己大21歲的考生。為了表示龍恩浩蕩，他特地恩賜給謝老先生國子監司業銜。

乾隆五十五年（1790年），皇帝八十大壽，謝啟祚又託福晉升為鴻臚卿。乾隆還賜詩給他:：“百歲登科古無今有，一經裕後人瑞國華。”

關鍵字: 清朝 不勝 科舉考試