最近，又有大剧上新了！
以北宋仁宗为主要时代背景的电视剧《清平乐》近日正式登陆湖南卫视金鹰独播剧场。
该剧改编自米兰lady的小说《孤城闭》，后改名《清平乐》。
就目前来说，剧情前期有点缓慢。
不过，除了剧情外，演员优秀的表演，服装道具、场景布置、灯光运用都一等一的。
尤其，服、化、道，亮点很多！
比如，这套宋代皇帝公服、帽冠：
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历史上宋仁宗画像vs《清平乐》宋仁宗剧照
这款宋代皇后朝服、帽冠和妆容：
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历史上北宋李宸妃（仁宗生母）的画像vs《清平乐》曹皇后剧照
还有剧中太后所穿服饰：
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据说，借鉴了北宋太后刘娥（真宗皇后即仁宗朝太后）的画像。
服化道方面，“神还原”处还有很多，不一一细说。
说一下这部剧主要人物——宋仁宋：赵祯。
历来国产电视剧中演绎帝王将相的不在少数，《清平乐》这部剧破天荒的却以宋仁宗一生为线，很让人诧异、惊喜。
去年，《长安十二时辰》让大家梦回大唐，唐朝火了一把。
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电视剧《长安十二时辰》剧照
大唐虽然美，但小编觉得宋代绝对值得大书特书，而宋仁宗和他的时代尤其适合。
宋仁宗
宋仁宗，北宋在位时间最长的一位皇帝。
对于这位皇帝估计很多人对不上号，几乎没有存在感。不过，若提到“狸猫换太子”的故事是不是有印象了？
不错，那位“太子”就是仁宗皇帝。
宋仁宗在位42年，从表面看，他是一个无所作为的皇帝，没有惊天动地的业绩，加上性格有些优柔寡断，大事自己不做主，而是交给宰执们去处理，为人低调到好像不是一个皇帝。
但就在这碌碌无为中，中国社会繁荣的时代却悄然来临。
也就是在他的时代，人才辈出，一大批青史留名的人物连续登上政治舞台：范仲淹、欧阳修、包拯、司马光、王安石、苏轼、苏辙、程颢、韩琦、晏殊、富弼……一朝名士满天星。
当时，“以天下为己任”是官僚士大夫的共同理想。
他们认为治理天下是自己的责任，信奉“宁鸣而死，不默而生”的精神。
如同范仲淹《岳阳楼记》中所写：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，成为宋代士大夫精神的一个标杆。
为什么宋代官员会有这种思想？其实，这同宋代帝王治国基本方针有关。
在宋代，历代帝王治国的基本方针叫——“与士大夫共治天下”。
宋真宗时期，他就曾说过这样一句话：“天下至大，人君何由独治也？”
那，由谁和他一起"治"呢？士大夫。
这个士大夫，即指以宰相为领袖的文官集团。
也就是说，宋代君臣之间已经形成了共识——“皇帝要与士大夫共治天下！”
为何会出现这种现象？我们要从中国古代官僚体制中找答案。
我国古代社会是独裁的专制社会，政体结构是金字塔形，独裁者皇帝在金字塔尖。而塔尖的皇帝怎么管理国家？皇帝一个人，就算三头六臂、日理万机也是管不过来，他一定会依靠一些政治势力共同治理国家。
古往今来，一般皇帝共利用过以下几种势力：
首先，宦官。
历史上，从先秦的宦官一直到清代宦官，参政的都非常厉害。
宦官，他是皇帝身边的人。
有的甚至从小同皇帝一起长大，一起吃饭、穿衣、玩游戏，他们是家奴，他们同皇帝的关系非常之密切。
皇帝也十分信任他们。
但是，如果某一皇帝脑子不太清醒，这个权力就很容易过渡到宦官手里。历史上宦官乱权的例子数不胜数。
再有，后妃。
后妃，这大概算是“枕边风”的力量了。
后妃在一种情况下还会变得格外厉害，那就是——当幼帝初登帝位时。
还是小孩子的皇帝自然不能处理政事，母亲或祖母顺理成章的垂帘听政，这时权力全部被后妃拿走，身在宫廷的后妃为建立更牢固的外部联系，一定会用到外戚形成外戚集团。
当然，还有一种：皇帝不信任其他人，只信自家人，形成宗室。比如，汉代就曾定下此规则，不过后来景帝、武帝时期把异性王陆续消灭，所铲除的正是宗室。
除了宦官、后妃、宗室，还有两个——文官集团和武将。
宋代之前，其实，上述几种政治势力各有表现。
最终，宋代的统治者选择了文官集团，这也注定了宋代终将成为一个重文轻武的时代！
同样，宋代也是一个“以史为鉴”意识特别强的朝代。
这个时代曾出过一部大著作：《资治通鉴》。
这部书最早是写给皇帝看的。“以史为鉴”距离宋代皇帝最近的一面镜子肯定是——唐朝历史。
我们看一下，在唐朝，宦官、后妃（宗室）、武将、文官集团这些政治势力分别发挥了哪些作用？
唐中后期，基本上都是宦官专政。特别到了唐朝后期，当时由四个宦官掌控国家大政，两个宦官掌管军务、行政，国家大权全在宦官的掌握之中，后来，连皇帝的废立都要靠宦官来决定。
唐朝的灭亡，宦官难辞其咎。
而后妃呢？唐朝武则天时期可是连国家都变了。
宗室更可怕，唐朝几次宫廷政变都是兄弟父子相残。历史上，宗室乱政数不胜数，汉代“七王之乱”，西晋“八王之乱”，明代朱棣夺了侄儿的权……
其实，宗室同姓、同源，给足了发展空间后具备夺天下的合法性才是最可怕的一种势力。
武将，更不用说危险性系数太高，高到历朝历代都小心防范。远的不说，唐朝的藩镇割据就是其灭亡的罪魁祸首！
大概宋代皇帝捋了一下几种政治势力后发现只有文官还可以，以史为鉴，得出结论：靠文官。于是，做出一个重大决策——“与士大夫共治天下”！
当然，这可不仅仅是猜测。
翻开宋史你会发现，宋代皇帝对各种势力打压的非常严厉，打压到最后只剩下文官一枝独秀。
电视剧《清平乐》剧照
既然制定了“与士大夫共治天下”，那么，宋代朝堂治理有何不同？最直观的就是“以内统外”到“以外统内”转变。
在宋代以前治理国家基本秉持一个原则：以内统外。
中国封建王朝，朝堂一般分内廷和外朝。内廷，以皇帝为中心私人随从组成的机构，外朝以宰相带领的政府团队。
外朝的政府小团队当然也要听皇帝的命令，而皇帝宫廷私人小班子会主持朝政，这叫“以内统外”。（皇帝私人小班子其实就是他身边私人秘书、打杂的，宦官即是其中之一。）
钱穆先生有一本书叫《中国历代政治得失》，如果翻看历代宰相制度会知道，中国宰相制度有一种制度叫三省制度：尚书省、中书省、门下省。
这三个省原本都是皇帝私人秘书班底，但等到这个班子成为宰相机构后，皇帝又有新的私人秘书班子。
所以，你会发现一个现象：
往往皇帝新的私人秘书权利膨胀后就把宰相的权力夺过来，相权被架空，宰相就变成个荣誉称号，而皇帝私人秘书成了真正的宰相。这就是中国封建社会特有的“秘书现象”，也是“以内统外”必然造成的现象。
到了宋代。
这一现象改正过来了，真正做到了“以外统内”。外朝的一些建议或朝令，内廷也得听。
举个例子。
北宋嘉佑年间，晚年的宋仁宗赵祯体弱多病，常常病的晕倒。帝王病重最容易发生宫廷政变，身处深宫的皇帝与外面大臣不易见面，一旦宦官、后妃操纵极易出现新圣旨引发宫廷政变。
仁宗病重时，时任宰相文彦博坚持到内廷看病况，并对阻拦的宦官说，宰相怎可一日不见天子？我们必须每天见到皇帝。而且一看仁宗病的昏迷随时可能去世，就让宦官在宫廷里找个房子和一群臣子时时守着。
这就是宋代文官治理中“以外统内”的制度起了作用。
当然，出现这种局面也和统治者的仁慈和宽容密不可分。
仁宗朝由此成了中国古代历史上最值得怀念的时代之一。
所以，在他死的那年才会那么多民众为之恸哭，怀念。
公元1063年，三月二十九，赵祯逝世。
当死讯传入西京洛阳，城中军民妇孺，都向着东方号泣，烧纸的烟尘遮住了太阳的光辉。而汴京城里，整个京师自发罢市悼念，数日不绝，乞丐小儿都在大内前，边哭边烧纸钱。
即便在敌国，也为之痛哭。
据说，他的死讯传到了辽国，使者报信的一路上，老百姓无不聚在一起哭泣，辽国在位的皇帝是辽道宗，当他听到了消息，也大哭着抓住使者的手感慨说：“四十二年不识兵矣！”
这些人之所以痛哭，不仅仅是为了一个人的死亡，更是在悼念一个时代。
为人君，止于仁！
一个“仁”字，诠释了他的时代。
回过头来，君仁，臣会怎样呢？臣忠。
宋代文官基本上做到了对朝廷的绝对忠诚，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神标杆，“以天下为己任”的共同理想是宋代士大夫的一生追求。
当然，帝王只有“仁”不行，还要有好的制度。宋代《宰辅表》列出宋朝宰相133名，科举出身的高达123名，占92%。
换句话说，宋代的高干集团或者说宋代的文官集团主体是科举出身。宋代皇帝就是通过科举考试来改变官员队伍结构，建立官员对朝廷、皇帝的绝对忠诚。
那么，士大夫为主的文官集团权力大了会不会与朝廷离心？宋代科举制度如何做到让文官对朝廷忠诚？
下篇，追剧的同时，给大家说说这个。
本文参考：《士大夫的理想时代：宋》、《宋仁宗：共治时代》、《汴京之围》等
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