竹枝詞是什麼？
為什麼是詩詞界的奇葩？
為什麼叫做「竹枝」？
它為什麼數量眾多？
今天，就來了解一下它吧~
竹枝詞的起源
竹枝詞是一種詩體，它的起源是古代巴蜀間的民歌，人民邊舞邊唱，並以鼓和短笛伴奏。唐代劉禹錫將這些民歌編撰成為詩體。
劉禹錫在學習民歌時，最常接觸的是「竹枝」與「楊柳枝」，便將他所寫的類七言絕句體式歌詞冠名為「竹枝詞」。
竹枝詞在漫長的歷史發展過程大體分為了三類，一類是由他人蒐集整理的民間歌謠，第二類是由文人融匯竹枝詞精華而創作出的濃郁民歌色彩詩歌，三類則是直接藉由竹枝詞格調而寫出的七言絕句。
所以，有些標題為「雜詠」、「風土吟」、「雜事詩」的七絕，實際上也是竹枝詞。
詩友們最熟悉的竹枝詞
想必是它開宗鼻祖劉禹錫的這兩首
這首詩描寫了一個初戀少女，在楊柳青青的春日裡聽到情郎歌聲所產生的內心活動。
正如這首詩一樣，多白描、少典故，清新活潑，生動流暢，民歌氣息濃厚都是竹枝詞的特點。
劉禹錫身居蜀地，耳聞巴人歌唱，懷鄉幽思。這時的他備受貶謫，傷心失意實屬正常，江雨即來，淅瀝不歇，更添傷情。
具有濃郁生活氣息的竹枝詞，更能表現出詩人思想而不得歸，心懷遠志而不得用的心情。
竹枝詞的特點
可以說，竹枝詞是傳統詩詞中的一朵奇葩，它由民歌而來，有濃郁的生活氣息和鮮明的民俗特色。正如屈原的《九歌》，劉禹錫從巴蜀當地的民歌中汲取素材，變民俗為雅趣，讓竹枝詞流芳百世。
正因來自於民歌，竹枝詞不太講究平仄粘對，更常用日常生活中的景色作為比喻，並且還吸收了民歌喜歡用同音通假字作為隱喻的特點，就比如劉禹錫的《竹枝詞二首·其一》中的「道是無晴卻有晴」，是「晴」也是「情」。
因為有著創作簡單、風格日常等特點，竹枝詞在清末時大約留存了十萬餘首，超過了歷代其他詩詞的總量。
不僅劉禹錫
白居易、蘇軾、鄭燮等詩人
也都創作過竹枝詞
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