古人把玉比作君子，這方面的讚美之詞很多。
玉外表溫和圓潤，本質卻至堅至剛。
與人中君子道德追求之境界正相吻合。
玉被賦予了吸納日月山川之精華，凝聚人間之美質的特徵，成為品評人物的道德標準。
飛揚跳脫的個性不屬於謙謙君子，因為，玉的光芒是凜於內而非形於外的。
玉從深山中走來，得天地之精華，蓄萬年之精神，不浮不沉，靜而無躁，從不張揚。
雍容自若的神采，豁達瀟灑的風度，不露鋒芒，不事張揚，無大悲大喜，無偏執激狂，生命的狀態在這裡呈現出一種成熟的圓潤。
這便是君子之風。喜歡這塊玉，就是喜歡它敦實的外表，細緻的雕刻，一種質樸無華的風采。
和田玉因為和田玉的形狀、白度、皮色及潤度都是好才稱得上精品。
玉在古人心中地位重要，他們本著一種圖騰心理來琢玉，一絲不苟，精雕細琢。
劍有雙刃，謙謙君子親切柔和，少了無拘無束的衝動莽撞，卻也少了率性率真的剛猛豪放。
正如一個人磨礪的過程一樣，成熟的獲得是以天真童趣的無可追回為代價的。
現在市場上少有傳世之作，商品經濟衝擊了傳統藝德。
所以，經過雕琢之後的和田玉雕藝術品精美。至春秋戰國時期，隨著儒家文化的勃興，神鬼文化與先民生活漸行漸遠，貴族士卿崇尚“觀物比德”，標榜“君子如玉”。
玉不言，依然故我地含蓄包容，清澈寧人，更顯得自身品質高潔。
春秋戰國之時，值錢的貴重之物有兩種，一種是黃金，一種是白玉之壁，史記《平原君虞卿傳》記載。虞卿遊說趙孝成王，獲賜黃金百鎰，白璧一雙。
戰國策記載，蘇秦獻連橫之策於秦，不為所用。回到家裡，妻子不為他縫衣服，嫂子不做飯給他吃，蘇秦於是發奮讀書，發懸樑，錐刺股，他說：“安有說人主，不能出其金玉錦鏽，娶卿相之尊者乎？”隔年，蘇秦以合縱之策說趙肅侯，果然被封為武安君，受相印，並且給他“黃金千鎰，白壁百雙，錦繡千純”。讓蘇秦去說服其他諸侯，約從散橫，以抑強秦。
從這件事中可以看出，春秋戰國時期，玉璧是衡量一個男子事業有成的重要指標，男人的追求，就是成就一番事業，用玉璧來證明自身的價值。
“如匪君子，如磋如琢”，每一個君子都在在世俗的千錘百煉中成就的。
男人站立在玉的前後，不知不覺把自己立成了對玉的守候。
就一塊玉坯、或一個男人而言，雖未曾著意地雕刻，卻質地清純而無不細膩；雖未經全力地琢磨，且天成華貴而不無璞玉渾金。
佛家有一個詞，圓融，是跟這種成熟的圓潤頗為相似的境界。
是以佛家講求戒嗔、戒痴、戒貪，無慾無求，爾後能不動聲色、不滯於心。
謙謙君子的圓潤亦同此理。
而要達到這種境界是需要修煉的。
修煉是一個很奇妙的詞語，人生在世實質上就是一個修煉的過程，只不過並不是人人都可以修成正果。
修成佛、修成仙是塵世之人遙不可及的夢想，但磨去稜角、收斂光華、修成謙謙君子卻並非太難的事情。
容人之量是修成謙謙君子的前提。
斤斤計較、小肚雞腸修不成君子，開闊的心胸、通透的眼光，才是君子的氣量。
於是，我們常常可以看到這樣的人，榮損得失面前，總能一笑置之。
正所謂，寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。
當然，“情深不壽，強極則辱”的背後，似乎也透著一種淡淡的無奈。
試想，人活一世，誰人不想追求恆久？只是恆久不可強求，於是退一步海闊天空。
這何嘗不是一種迂迴的戰術、以求得宛轉的餘地？誰能說這種淡淡的無奈不是一種生存的智慧？
“和田玉”無論是從皮色，肉質及溫潤度來說都優於其他玉種，乃是玉中之珍。
精緻和田美玉， 明明可以靠顏值，非要靠才華，和田玉的才華當然就是在我國具有悠久的歷史文化。
早在新石器時代晚期，中華民族就有了玉製工具，玉石歷來被人們當做珍寶。
商周時期，制玉成為一種專業，玉器成了禮儀用具和裝飾佩件，後來玉被當做美好品物的標誌和君子風範的象徵。
玉在古人心中地位重要，他們本著一種圖騰心理來琢玉，一絲不苟，精雕細琢。
玉石的種類非常多，有白玉、黃玉、碧玉、翡翠及瑪瑙、綠松石、芙蓉石等。
玉石經加工雕琢成為精美的工藝品，和田玉雕裡面其實還分為很多種，比如圓雕、 浮雕、透雕，以及鏤雕等，和田玉之所以能從眾多的寶石中脫離而出，就是因為其獨特的針氈狀結構，這樣的結構不僅讓和田玉擁有非常高的韌性，而且在雕琢時可以經受各種各樣的的工藝加工方法，而不至於脆裂。
當然好的玉器，玉雕不僅體現出和田玉雕人高超的和田玉雕工藝，更顯示出中國五千年的璀璨文化。
工藝師在製作過程中，根據不同玉料的天然顏色和自然形狀，經過精心設計、反覆琢磨，才能把玉石雕製成精美的工藝品。
和田玉雕的品種很多，主要有人物、器具、鳥獸、花卉等大件作品，也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。
自文明之始，以迄今日，玉與西方的寶石、鑽石形成兩種不同的概念和文化背景，它不只是作為物質的一種配飾或者珠寶財富，而是帶有意境感的，有玄妙、禪意在的一種非物質人文。
無論中國文化經歷過何等巨大的激盪，崇玉與愛玉的民族情懷，仍是根深蒂固，玉的藝術也綿延不絕。
東方文明的智慧在玉器上閃爍著璀璨的光芒，它是中國傳統手工藝中最富魅力的一種，值得我們珍愛。“玉之美石”發揚我國玉文化！
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