易經讀象言卦第十七篇
從八八六十四卦，到三千八百四十爻，易經之道之理，盡矣！
孔聖雲：乾以易知，坤以簡能。
這三千八百四十爻，是一個循環往復變易的整體，無始無終，造化無窮，在術數家的眼裡，當下信手拈來一物，皆成卦象，皆可旁通來龍去脈，故易與天地準，只是此“寂然不動感而遂通”的境界，罕至難修……
萬物一理，萬象同頻。這世間的萬事萬物，站在易經的角度來講，都離不開地球的自轉：陰陽就是寒暑，四時就是光陰，八卦就是視角，六十四卦就是輪迴，三千八百四十爻就是浩瀚無垠的時空網絡……
今天咱們來詳細解讀易經之澤雷隨卦：
01
象：澤中有雷，隨。君子以嚮晦入宴息。
澤中有雷，恰如湖中泛舟。舟泛湖中，客隨主動，順其雙槳，徐緩前行，一路會有些搖晃顛簸，不過無關緊要，君子可藉此情形，步入艙內修心養性，暫作歇息！
澤者，湖泊也，喜悅也，靜處也，在人為少女；震者，舟筏也，剛健也，奮進也，在人為長男。
辭：元亨，利貞，無咎。
柔和在上，剛健在下。雷入澤中，說明心懷喜悅蓄勢待發，有萬物復甦欣欣向榮之象也，故大吉大利，奮發圖強，隨緣順勢，自然相安無事!
內卦：風山漸卦
山上有木，象徵積少成多，循序漸進，一派越來越好的氣象。故元亨、利貞。
02
初九：官有渝，貞吉，出門交有功。
一陽爻，居震卦之初、艮卦之下，說明前進的道路行不通，正當有所改變，這是吉利的象徵，知止而行，聞訊而動，隨後出門時會大有收穫。
六二：系小子，失丈夫。
一陰爻，居震卦之中、艮卦之初、巽卦之下，處於正位。說明聞訊而動後，剛開始取得了一些小小的成績，沒有什麼大的作為，這是正常現象，繼續堅持下去，就會有大的收穫。
六三：系丈夫，失小子。隨有求，得。
一陰爻，居震卦之末、艮卦之中、巽卦之初、兌卦之下。凡事魚與熊掌不可兼得，這時取得了一些大的成就，在細節上面卻存在一些疏忽，這同樣是正常的現象；隨從有所求，皆能如願以得。
九四：隨有獲，貞兇。有孚在道以明，何咎。
一陽爻，居艮卦之末、巽卦之中、兌卦之初，說明事物的發展，一直處在變化之中：隨從而來的人，希望得到更大的收穫；而隨有求的規則，若一成不變是會引發內部矛盾的。這個分配規則要合乎道，明乎理，徵得大夥一致認同，心悅誠服，內部矛盾就自然化解了。
九五：孚於嘉，吉。
一陽爻，居艮卦之上、巽卦之末、兌卦之中，處尊位。上爻出現的這個收入分配問題，現今採用嘉獎的分配方式，這樣能夠刺激大夥的主動積極性，是比較吉利的。
上六：拘繫之，乃從維之。王用亨於西山。
一陰爻，居巽卦之上、兌卦之末，以陰隨陽（九五）。回說官有渝這個規則導向問題，要因時、順勢、應機而為，得到大多數人的維護認可，循序漸進，故元亨利貞！
易經這部天書，雖從簡從易，可以用於術數，但根基仍在道理。
道理明，則數理彰，而後則術理通達之……
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