論中國印和中國畫的關係

當代中國畫的教育和創新的傑出貢獻者潘天壽先生，談到傳統的中國畫傳承上，提及從事中國畫創作者的學習和修養，認為中國畫創作者有詩書畫印“四全”論，我們在鑑賞傳統的中國畫時，也經常看到中國畫作品上出現中國印的文化藝術現象，那麼中國印和中國畫有什麼關係呢？

回顧中國畫的發展歷程中，中國印和中國畫的結合，目前已經發現的最早文獻史料是唐代張彥遠《歷代名畫記》記載，“諸好事家印，有東晉僕射周覬印，古小雌字。又有梁朝徐僧權印。”，還有提到“太宗皇帝自書貞觀二小字。作二小印。”，（附：唐代太宗皇帝鑑藏印《貞觀》），由於中國畫目前已經發現最早在漢代時就有官方專門機構收藏的傳統，到了唐代太宗皇帝的推動，更是成為整個時代對文化藝術重視風氣的流行，從而出現鑑藏印的使用和推廣，而目前已經發現的最早考古實物從事中國畫創作者自書自刻是元代王冕（附：元代中國畫代表性中國畫家王冕的自用印《王冕之章》），漸漸的到宋代由於對石料開採和使用越來越普遍，促進中國畫和中國印結合，越來越成為中國畫民族的文化藝術特色，這樣，再討論中國印和中國畫的關係問題，首先是按照當代中國文化藝術變化的觀念角度，作為中國畫著作權的證明，通過對中國畫作品上創作者自用印，作為傳統以印為信的傳統，將創作者自用印鈐蓋在中國畫作品上，瞭解到中國畫作品的創作者個人的信息資料，再到中國畫創作過程中，中國印和中國畫關係如何？通過中國印的色彩，和中國畫的傳統水墨黑白形成對比關係，對傳統的彩墨也起到色彩上調節作用；在中國畫作品的創作開合上，也有以印合之的開合關係；中國畫作品對角構圖上，落款的姓名印包括齋號印等和作品上用到閒章印，出現利用中國印產生呼應關係；利用中國印調整中國畫整體重心，產生的平衡關係；還有通過起首印、壓邊印和封角印等位置，也有起到封角壓邊的收氣，使中國畫創作作品產生整體感的藝術效果；還有中國畫創作者通過中國印的閒章印，提到個人的文化藝術思想和藝術主張，豐富中國畫作品上的文化藝術思想內涵，另外，中國印還有記時記事印和肖形印等特殊藝術形式，也使中國畫作品的藝術形式，更加具有中華傳統文化藝術特色。回到傳統的中國畫鑑藏上，作為中國畫作品上的中國印，也作為鑑定中國畫作品真偽的重要依據之一。在此，以當代中國畫代表性中國畫家潘天壽作品為例，通過潘天壽先生的中國畫作品上，左上角的“潘天壽”印和右下角“不雕”印，產生呼應關係，還有中國印色彩和傳統水墨黑白產生對比關係，其中印章“不雕”二字，是潘天壽先生提出個人的藝術追求和審美觀，反對過於雕琢，甚至是過於做作媚俗，講究質樸自然之美和藝術追求最高境界，同時詩書畫印的結合，反映個人的人生覺悟和感受，表現傳統中國畫的民族特色和精神面貌。（附：當代中國畫代表性中國畫家潘天壽的中國畫作品）

中國畫作品上，出現詩書畫印的結合，使中國畫創作者的思想感情和中國畫藝術形式融化成一體，最大限度和高度，體現中國畫創作者的志向和理想追求，也反映中國畫創作者的品格和情操，提升中國畫作品的畫品和境界，通過中國畫作品，瞭解到中國畫創作者和時代的精神風氣，成為中國畫傳承人的學習技法理論和做人做事的榜樣，促進代代中國畫創作者的責任感和使命感，對中國畫發展和家國的擔當，成為中國畫傳統的傳承人，也成為中華傳統文化的傳承人，使中華民族發展道路上前進的精神靈魂、旗幟和原動力，使中華民族不斷鳳凰涅槃，代代薪火相傳，創造當代中國發展奇蹟和美好未來。歡迎你不同的觀點和見解交流！謝謝你關注於秋水工作室！