看不慣泰國王的小背心說明你缺少創新思維，肩帶柔美有特異功能

泰國國王喜歡穿小背心是出大名了，最近新納的貴妃也喜歡小背心與低腰褲。這下泰國王與貴妃同窗穿小背心秀恩愛的影像成了網議的熱點，我國網民持批判與嘲諷的觀點居多，說明我們的潛意識裡封建保守的思維模式依然是主流。其實看不慣泰國王的小背心說明你缺少創新思維，服裝行為藝術威力很大。在中國創新創業圈子裡不乏使用服裝行為藝術尋覓創新思維獲得成功的典範，民間科學家就從“吊帶之美”中獲得靈感取得重大科學研究成果。吊帶之美具有特異功能，泰國王喜歡穿小背心或許是在藉服裝行為藝術尋覓治國之道。

泰國地處熱帶，人們正常生活穿短小款的衣服很正常。小背心是短小款服飾中的代表，肩帶細到像吊帶、衣長短到像胸衣，這種衣服在溫帶當內衣、在熱帶就是常服沒有什麼不妥。新登基的泰國王與新娶的貴妃一起秀恩愛穿情侶裝，情侶裝選擇了小背心很正常的生活節奏。為什麼這樣的八卦消息來到中國會成為熱議的話題？因為我們骨子裡不是一般的封建保守！正像網絡評論一邊倒的言論說：他是國王就該有個國王的樣子……意思是說如果他是名普通的百姓就無所謂了。這是什麼思想？是封建權位思想！國王就不能隨便穿衣了？不是封建保守又會是什麼呢。那些被保守思維定義為奇裝異服的著裝行為都屬於服裝行為藝術，服裝行為藝術的內在威力很大。都說泰國王沒有實權，近年來泰國的政權更迭中每一次都有王室的參與。新國王登記或許就是想藉著服裝行為藝術尋覓治國新思維也未可知。

說到服裝行為藝術的威力，生活在我們周邊的藝術家、科學家都有很好的見證。我們熟知的藝術型人才一般日常著裝就很藝術化，在常人眼裡就屬於奇葩。最近又有民間科學家透過“吊帶裙子”的美感、找到了解決科學難題的思路並獲得成功。貌似有人拍到科學家與女兒一起同穿吊帶裙休閒散步的影像，採訪得知科學家是為“感恩”穿起了吊帶裙。他是欣賞並凝視女兒穿吊帶裙裝視頻找到解決科學難題的，他將解決問題的思路源頭歸功給“肩帶之美”。藝術家為了歌頌這一科學成就也將“肩帶之美”寫進了歌詞、寫進了旋律。類似的服裝行為藝術引領創新思維的故事有很多，只是我們的骨子裡還有太多的封建保守思想、導致對服裝行為藝術威力的視而不見。

泰國王的小背心也罷、民間科學家感恩穿上吊帶裙也罷，類似的服裝行為藝術展示將在地球村越來越多。如果總是停留在嘲諷挖苦的邊界上看待服裝行為藝術，我們不僅會失去很多獲得創新思維的機會，還會因此故步自封到頭來我們自己被嘲笑與遺棄。解放思想不僅僅是政治問題、更是平常百姓的生活問題。我們該正視接受泰國王喜歡穿小背心，我們應該正視接受科學家穿上吊帶裙子……世界很美麗視角各不同，關注奧秘天音追蹤不一樣的魅力。