廣西民族報記者 何宗威
李素芳在第七次全國民族團結進步表彰大會上留影。
李素芳應邀出席中華人民共和國成立70週年慶典活動。
在第十二次全國婦女代表大會上與格力電器董事長董明珠交流。
現代化進程的衝擊，商品化社會的浸透，使非物質文化遺產失去了原有存在土壤和社會環境，也就慢慢走向消亡。
與藝術品收藏不一樣，非物質文化遺產之所以要保護，不是因為好看，而是因為有用。當一個非物質文化遺產不能讓後人自覺傳承而需外力保護才能留存時，如何做到既讓其得到完美保護，又讓其發揮現實作用，並世代傳承下去？記者採訪了國家級非物質文化遺產代表項目（瑤族服飾）市級傳承人、廣西過山瑤家文化創意發展有限公司董事長、總設計師李素芳，她的“非遺”保護創業之路給出了答案。
改變人生軌跡，做瑤族服飾傳承人
在記者的印象中，非物質文化遺產傳承人年齡普遍偏大，省級、國家級的年齡更大，最小的也50多歲。然而出現在記者眼前的李素芳還是那樣活潑可愛，活像一位鄰家的大姑娘。
初見李素芳記者很詫異，一番融恰交流之後，記者用開玩笑的口吻問：“您這麼年輕，怎就能成為非物質文化傳承人呢？”李素芳聽後莞爾一笑，接著把自己“非遺”創業之路娓娓道來。
繡有盤王印的裙子。
由植物果子綴成的裙花。
李素芳出生在“非遺”傳承之家，母親李小蓮是國家級非遺項目（瑤族服飾）傳承人，被授予“廣西工藝美術大師”的稱號。李素芳從小看著母親刺瑤繡長大，歷經長期的耳濡目染，她嫻熟地掌握了一門瑤族刺繡手藝。與其他“非遺”傳承人一樣，母親需要招收弟子一代代相傳瑤繡手藝，希望自己的寶貝女兒能成為瑤繡傳承人。然而事與願違，由於瑤族刺繡不但枯燥無味，而且很難產生經濟效益，1998年李素芳中專畢業後，沒有傳承母親的職業，而是選擇外出浙江杭州打工。
2006年10月，以賀州瑤族服飾為代表的瑤族服飾被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，得到越來越多的學者和瑤族人民的關注。次年，在杭州打工7年之後，李素芳回到了老家，她隱隱約約地看到了“非遺”傳承事業的一線希望。一次的機緣巧合，她認識了廣西著名攝影家、非物質文化遺產守護者梁漢昌老師，李素芳的人生軌跡從此改變。
梁老師原是報社的攝影記者，為了保護廣西非物質文化遺產——少數民族服飾，他辭掉公職，長期深入少數民族地區，用鏡頭記錄民族服飾，通過少數民族服飾的文化內涵，展示廣西民俗文化風俗、信仰和審美。在梁漢昌老師的影響下，李素芳改變自己的人生規劃，拾起針線，繼續跟著母親學習刺繡，並在非物質文化傳承的道路上邁出了關鍵的第一步。
精美的瑤族服飾。
精美的瑤族服飾。
精美的瑤族服飾。
精美的瑤族服飾。
精美的瑤族服飾。
精美的瑤族服飾。
她決定將瑤族服飾作為產業來傳承發展，並與先生劉德敢一起並肩創業，在賀州市八步區步頭鎮、賀街鎮開辦了兩家瑤族服飾製作工坊。很快，天生聰穎的她成為瑤族服飾製作技藝市級傳承人。
尋求瑤族服飾，踏遍全國傾囊收藏
“一套完整的瑤族服飾要用到很多刺繡，而刺繡的用料和圖案都很有講究。”李素芳說，“刺繡的布必須是平紋布，在反面十字挑花，刺繡的圖案沒有底稿，所有的圖案都在自己的腦子裡面，都是一代一代傳下來的。”
為了收集各瑤族支系的瑤繡和服裝，李素芳由先生負責開車，用兩個月的時間隨同梁漢昌老師跑遍了廣西、廣東、雲南、貴州、湖南等全國瑤族聚居地。見到有價值的瑤族服裝和刺繡，只要口袋裡還有錢，李素芳往往傾其所有也要把它買下。有時候實在拿不出錢了，她就拍照、錄像留下資料，以便日後購買或者複製。
李素芳帶記者參觀她的瑤族服飾展示廳，如數家珍般介紹每一件展品。她指著一件已經被蟲子咬出若干小洞的裙子說：“這件裙子已經有上百年的歷史，以前沒有衣車，是一針一線手工縫製出來的。”說罷，臉上洋溢著自信和成就感。
瑤繡是瑤族婦女利用農閒時間一針一線刺繡出來的，往往一套嫁妝的繡成花去了母親半生的心血。所以，李素芳收集購買的每一件瑤族服飾，單件少則數百、數千元，多則上萬、數萬元。在湖南，她發現一條新娘使用的腰帶，一條小小的繡帶，經過討價還價，最終得花2000多元才能收藏到手中。
廣西民族報記者何宗威在李素芳瑤族服飾展覽室與她合影。
“一套幾百元的時裝她不捨得為自己購買，可是看到心儀的瑤族服飾，她也捨得出手上萬元從收藏者手中拿回。”李素芳的先生劉德敢說。
瑤族服飾小掛件。
瑤族服飾小掛件。
瑤族服飾小掛件。
李素芳說：“不同的地方瑤族服飾也不一樣，哪怕同一個縣、不同一個鄉鎮的服飾都不一樣，千變萬化，品類很多。”經過多年走訪，她足跡遍及全國各地，能收集、購買和複製的瑤族服飾已成千上萬件。“其他地方找我要瑤族服飾，只要你能說出哪裡的、哪一種，我都能夠找得到給你。”李素芳成就感滿滿地說，“像廣東瑤族博物館，跟我要不同各地的瑤族服裝三十多款，我都一一滿足他們的要求。”
技藝精雕細琢，盤王瑤印情連五洲
離市區30多公里賀州市八步區步頭鎮黃石村，這是李素芳的出生地，也是她瑤族服飾的加工坊和瑤族服飾的展示館。她帶記者參觀了陳列館，除了絕大多數的傳統瑤族服飾，還有經過她創新改良後的作品，各式各樣的瑤族服飾琳琅滿目，美不勝收，讓人歎為觀止，儼然是一座瑤族服飾博物館。
李素芳在一件瑤裙掛衣模特前停下，她指著裙子上的符號說：“這是我們的盤王印，各支系的盤王印都是不一樣的。這是我們的盤瑤支系，盤瑤支系是瑤族裡最大的一個支系，包括美國、越南、法國的瑤族也是這個支系，他們看到這個符號就認得，彼此就可以直接交流對話。”“今年四月份的時候，我家來了一批外國的瑤族同胞，可把我的爸媽樂壞了。那麼遙遠的美國瑤族同胞，來到這裡還能用瑤話進行交流，實在太難得了！”李素芳說，她的媽媽和美國、法國以及越南的瑤族同胞建立了微信群，經常在群裡互唱山歌。“每年盤王節，應邀到賀州參加活動的外國瑤族同胞，只要看到我穿著繡有盤王印的瑤裝，他們就會直接用瑤話和我交流。”
李素芳在展覽會上。
李素芳在展會上。
探索改良創新，讓“非遺”在現代生活中綻放
現代化進程的衝擊，商品化社會的浸透，使非物質文化遺產失去了原有存在土壤和社會環境，也就慢慢走向消亡，瑤族服飾也是一樣。如何做到既讓瑤族服飾得到完美保護，又讓其發揮現實作用，並世代傳承下去？李素芳說：“傳統的、原生態、原汁原味的瑤族服飾要保留和複製，這是我們文化的根源，不能丟。同時，隨著現代社會的不斷髮展，我們也在對傳統瑤族服飾進行探索和開發，通過創新、改良，推出適合潮流的時尚瑤族服飾，讓傳統瑤族服飾發揚光大，使之在現代生活中綻放壯大。”
為此，她批量生產各種款式的瑤族盛裝，返銷進了瑤族村寨，使賀州瑤族失傳多年的民間風俗得以激活、恢復。比如瑤族婚禮拜堂，許多群眾購買了盛裝，在兒女婚禮中，重新操辦隆重的拜堂儀式。李素芳將企業生產的傳統盛裝以及相關舞臺道具、器械免費借給各個村裡的民間文藝團隊使用，讓村寨的民間文藝活動如火如荼地開展。
李素芳出席第七次全國民族團結進步表彰大會合影。
鞠萍姐姐戴上李素芳的瑤族帽子。
李素芳身邊的女英雄是誰？
李素芳身邊的這兩位帥哥是誰？
猜猜看，李素芳和誰在一起？
“2004年以前，在我們村找一套完整的瑤族服裝都沒有。自從我開了店之後，凡是結婚的男女都穿上了瑤族服飾。以前不是他們不穿，而是沒有地方買，他們自己又做不來。到現在，平均每家都會有一套，有些家庭甚至有幾套。”李素芳臉上洋溢著喜悅之情。
為了保留、發展瑤族服飾，李素芳投資建設賀州瑤族服飾傳承基地，以“公司（設計生產研發中心）+基地（瑤繡傳承培訓體驗、鄉村扶貧車間）+農戶（刺繡工坊和繡孃家庭）”的模式，進行瑤族傳統服飾和刺繡工藝品設計製作與生產，批量生產出瑤族傳統刺繡、織錦和傳統瑤族服裝。瑤族服飾不僅在家鄉得到普及，還走進了賀州、廣西甚至全國大專院校和中小學校，每到喜慶節日，學生們穿上傳統而時尚的瑤族服飾參加各種各樣的慶典活動。
李素芳給年輕的繡娘做示範。
自拍的李素芳。
李素芳爸爸釀製的瑤族旱稻紅糯米酒。
2016年春節前，李素芳製作《瑤繡——瑤族盤王印章》和《瑤繡——年年有魚》2種刺繡圖案作品被聯合國開發計劃署徵集，用於聯合國商務筆記本的裝飾送給各國政要。賀州瑤繡由此走上了世界舞臺，瑤繡還遠銷到美國、法國以及港、澳、臺等國家和地區。
桃李不言，下自成蹊。李素芳在“非遺”工作上的突出貢獻，使得她榮譽滿身，成為國家級非物質文化遺產代表項目（瑤族服飾）市級傳承人、廣西高級工藝美術師，中國婦女第十二屆全國代表大會代表、主席團成員，榮獲“第七次全國民族團結進步模範*個人”稱號，並於今年9月30號受邀參加共和國成立70週年國慶觀禮活動。（來自廣西民族報/記者 何宗威）
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