易經:一個家庭富不起來,往往有3個原因,有一個也要警惕了

俗話說家和萬事興,幸福和睦的家庭氛圍,能夠讓人毫無顧忌的拼搏,從而成功的概率也就更大。但要想"家和",就必須有好的家風,好的家風是家庭興旺的根本。靠道德傳承的人家,能夠興旺發達經久不衰;以財富傳承的人家,往往是富不過三代。

易經:一個家庭富不起來,往往有3個原因,有一個也要警惕了

幸福的人家各有不同,不幸的人家卻有共同點,那就是沒有良好的家風,所以一個家庭富不起來,往往是由這三個原因,有一個也要反思了。

父母德高,子女良教

常言道:慣子如殺子,一味地去放縱子女,相當於對他們變相的迫害。父母與子女之間相處,不能夠一味的寵愛放縱,而是要充滿威嚴以及智慧。這樣的父母,子女們會充滿敬畏,從而生出孝順之心。良好和諧的親子關係,是子女健康成長的關鍵,這樣的家庭才能夠長盛不衰。

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《紅樓夢》中的薛家有著豐厚的家業,但正是因為沒有良好的家風,導致薛蟠養成揮霍的惡習,最終把家業敗得一乾二淨。曹雪芹對薛家用了一個"慣"字,就直接扼要地點名了要害,薛家的衰敗就是因為放縱孩子。子女往往承擔著父輩的夢想,子女也是一個家庭的未來,如果不對子女進行良好的教育,那這個家庭必然衰敗。

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對於子女百般溺愛,只會讓子女染的惡習,家庭富不起來也是意料之中。

積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃

山東牟氏莊園是中國歷史上,規模最大的一傢俬人企業,是一個從明朝興盛至今的家族,它能夠打破富不過三代的記錄,就是因為這個家族在創業以來,就秉承著行善積德的理念。《易經》中千古經典名句"積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘秧。"人只有不停止行善積德,才能夠在因緣際會之時,獲得福運亨通的果報。

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牟氏家族每年佈施出去的,有著足足近百萬斤的糧食,最難能可貴的是行善這一點,基本上每一代都是如此。也正是因為這個原因,這個家族才能夠長盛不衰,雖然這個莊園沒有圍牆和護衛,但是當地的人民都很維護,因為大家都知道這戶人家富裕,大家都會跟著富裕。

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積善行德之家必有餘慶,一個家庭富不起來,往往是這個人家不懂得行善,總是做一些損人不利己的事情,所以才會給自己帶來不好的餘殃。

家門和順,雖饔飧不濟,亦有餘歡

和睦的家庭雖然暫時貧窮,但是在全家人的努力之下,必然能夠過上和諧美滿的生活;總是爆發爭吵的家庭,就算是暫時的富裕,無盡的內耗也會讓家庭破敗。有一個頗有哲理的故事,講述的是一對喜愛吵架的夫妻,妻子因為心情好就做了幾個好菜,所以就來到酒缸裡取酒。當她來到酒缸的時候,發現那裡倒映著一個女人,於是她不由分說地大罵丈夫,說他在家裡偷藏女人。

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丈夫平白遭受妻子的辱罵,也探出頭往酒缸裡一看,發現一個男人的倒影,於是就罵妻子偷藏男人。兩個人心裡都不服氣,就爆發了一場大戰,把家裡的東西砸個稀巴爛,那個酒缸也不小心被打碎了。這時候他們才發現,兩個人激烈爭吵的人,不過是他們自己的影子罷了。

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一個家庭中的摩擦,很多時候都是無中生有,爭吵是沒有辦法解決問題的,只有好好溝通才是解決問題的良藥。一個家庭止不住爭吵,禍患也就會慢慢靠近,富不起來也是一種必然。再多的錢不如好的家風,一個家庭富不起來,往往是有以上三個原因,出現一個也要好好反思了。同樣的,一個興旺的家庭,往往能夠做到這三點,有一個也很好!

《易經》:"積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘秧。"它不僅作為一種規律早已經被古人所認識,而且成為了宗教的信條:它不僅幾千年流傳不衰,而且大有日益加強的趨勢。所以積善行德,不僅能讓自己富起來,也能造福子孫後代。

很多人說《易經》也有物極必反的說法,我不可能一直富不起來吧,所以就沒有做出改變。而《易經》教會我們的就是改變自己的固定思維,讓腦袋開竅,洞察萬事萬物的規律,順應規律做事,逐漸修正自己言行,把工作和事業做得更好,生活過得更好。

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大家並不想在易學領域達到一定高度,只希望通過學《易經》獲得一個認識事物的獨特視角,並能用於占筮預測。所以,學習的“性價比”很重要。這正是本書力求做到的。

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《易經》是傳統文化的綱要,是傳統文化的根。是我們理解傳統文化的基石。讀《易經》可以讓我們更好的把握自己的命運!

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