今年的聖誕節，陶師傅給他兒子畫上了一張「天命太祖臉譜」。
最開始決定傳承這門畫花臉手藝的時候，陶師傅的指導思想只有一個：左邊臉上畫條龍，右邊臉上畫彩虹。
陶師傅本名陶柄均，是隆裡古城花臉龍文化研習所的館長，古城裡的人都親切地尊稱他為「陶師傅」，一來是作為整個隆裡花臉龍的文化傳承人，這是他應得的；二來也是陶師傅的自嘲：
“我是一個手藝人，還夠不上藝術家的層次。”
每天早上7:00整，陶師傅都會準時打開這扇藏有600年曆史瑰寶的傳承大門。在文化傳習所內，收藏著的所有花臉龍臉譜展品，都出自陶師傅之手。截止到今天，陶師傅所畫的臉譜數量一共有18933幅。
陶師傅是花臉龍臉譜的第27代傳人，這門手藝在古代有著嚴苛的傳承條件。首先必須是純正的漢族血統，其次必須是立下軍功勳的子弟後代，最後，也是最為嚴苛的條件，所有傳承人在拜師時不能超過15歲，並且必須一生堅持畫花臉龍。
陶師傅今年已經51歲了，他現在還未真正收過一位徒弟。在他看來，這門傳承了600年的手藝，不能在他這一代就隨便傳承下去。
“飯隨便吃吃沒事，徒弟可不能亂收。這門手藝如果斷了，我可就是千古罪人了。”陶師傅一邊畫，一邊用平淡的語氣表明了堅定的態度。
“花臉龍臉譜，它不僅僅是藝術，它是活著的歷史。”
花臉龍，源於宋朝，迄今已經有1000餘年的歷史傳承了。從最開始的「藍季子戲皇嫂」到「明代軍魂圖騰」，再到現在的「漢文化孤島」，花臉龍它所代表的，已經成為了人類歷史進程中一顆發著微光的星。
對於畫臉譜的流程，陶師傅有一套嚴格的「門規」。
“我們最開始用的都是水彩、油畫顏料，這些顏料對人的皮膚有傷害性，而且不容易洗，後來我就規定，所有畫花臉的顏料，必須是丙烯顏料，安全無害，也容易洗。”
“每一張臉譜，它都是一種歷史的沿襲。你要是畫皇帝，你就得畫出「天命符」；你要是畫士兵，你就得畫出「虎紋」。”
一筆一劃，一撇一捺，不囿於方寸，也不無章法。在畫臉譜時，陶師傅會沿襲漢文化「中正」思想的核心，偶爾也會融入一些時代的風潮。
“你想畫個滅霸也可以，就是一臉紫不太好看罷了。”
“整個隆裡古城，它所承載的歷史，是生動的，是能讓人住進去的。”
隆裡，位於貴州省錦屏縣西南邊陲，原稱龍里，清代名為隆裡，謂「隆盛之理所」。
這座古城到現在為止，所有的裝修建築、人文習俗、飲食娛樂都是完整沿襲了明代的風格，城裡的居民，也都是漢族人。隆裡外圍十里八鄉都是苗侗自治州，也正因為這種地域的特殊性，造就了它「漢文化孤島」的特性。
“從明代軍屯時期開始，隆裡的居民就從來沒與外族通婚，這種習俗也一直延續下來了。青陽門口668餐廳，小兩口一個是北門的，一個是南門的，那時候在我們這也能叫異地戀了。”
說這段話時，陶師傅看了一眼7歲的兒子，臉上的笑容也是溫柔了起來。
“現在這種古城已經不多了，可能在非洲、亞馬遜那些熱帶雨林裡還能找到一些原始部落的生存痕跡，但是你沒法跟他們一起生活，你也就沒法去感受這份獨特的情感。不過在隆裡，你能得到歷史的饋贈。”
“隆裡 Christmas / Lonely Christmas”
今年的聖誕節，陶師傅給他兒子畫上了一張「天命太祖臉譜」。
“這個小爛仔，我是一直想把這門手藝傳給他的，他今年7歲，玩性還太大了，定不下心，今天還一直吵著要我帶他去城門口吃麥華仕。”
陶師傅畫完天命符的最後一筆，轉身從抽屜中拿出了一塊波板糖遞給了兒子。
“隆里居民，除了那批年紀小的，其他很少知道聖誕節的。這裡不像北上廣那些大城市，大家對於節日的概念還是比較傳統的。近些年來了些外國遊客，我也是才接觸到聖誕節的概念，就是外國的春節嘛。”
對於隆裡的居民而言，今天是冬月廿九，冬至剛過，天漸寒。燉上一鍋上好的牛肉，溫上一壺自釀的米酒，也是不經意間慶祝了這個外國的春節。
在隆裡過聖誕，確實有一種lonely的感覺。這座古城好像自然有一層保護膜，時間在這裡面是靜止的，不過細細看來，城裡好像也開始慢慢長出了一些新嫩的枝芽。
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