大衣哥朱之文，一個草根歌手，勤儉樸實，淳樸敦厚，因其高亢洪亮的嗓音、對音樂歌曲的痴迷與喜愛和地地道道、老老實實、本本分分的農民形象被眾多國人所喜歡。
從參加“我是大明星”節目比賽“一鳴驚人”之後，陸續參加了“星光大道”、“我要上春晚”等節目，開始迅速走紅，由從前名不見經傳的普普通通農民一轉身成為了家喻戶曉的農民歌手。成名之後，朱之文的生活開始了巨大的變化。不斷地有各大電視臺、各大欄目組邀約演唱歌曲，接受採訪，忙得不亦樂乎。收入也較成名前發生了巨大的變化，成名後的收入是之前所無法比擬的。
按理來說，成名後的收入完全可以讓朱之文在城市中購房置屋。過上更加舒適的生活，但是大衣哥朱之文卻不為利誘所動，依然選擇回到農村，繼續做一位普普通通、本本分分的農民。春種秋收，勤勞耕作，樸實無華。用大衣哥朱之文自己的話說就是：“我就是農民的兒子，一個普普通通的農民，愛唱歌的農民。出名後，我也還是一個農民。是農民就要把地種好，把日子過好！”
大衣哥的純樸、樂觀、不忘本讓我們欽佩不已。這樣一個勤懇、務實、心地純潔的人本應該受到更多的善待和讚美才對，可是成名之後，大衣哥卻是苦惱更多於開心。一系列問題紛至沓來。大衣哥從前安靜平和的生活不再重現。
正所謂人怕出名豬怕壯，樹大招風。籍籍無名時沒有人會注意到你的生活及任何事情。成名後你的一言一行、一舉一動統統曝於眾目睽睽之下。有讚揚，褒獎，當然就少不了批評指責。如果是善意的批評指正當然要感激感謝。可是對於無端指責、惡意捏造、無事生非、惡語相加的人就很難讓人理解了。
首先變化最大的就要說是朱之文的父老鄉親了。小小的山村出了位大名人是多麼值得驕傲的事，當然大部分村民都是好的。可是一小部分村民可就不這麼想了。他們理所當然地認為你朱之文出了名，掙了大錢怎麼花也花不完。那就應該拿出來幫助家鄉的鄉親們過上更好的日子。於是就紛紛向朱之文借錢。張家買車要向朱之文借錢，李家蓋房要向朱之文借錢，王家娶兒媳婦也要向朱之文借錢。大衣哥心地善良，樸實厚道，想著鄉里鄉親借錢肯定是急用，就這樣你要借我就給。借錢時都是至親至愛的父老鄉親，還錢時可就都變了另一副嘴臉。借錢時說好兩三月就歸還，可是零零總總借出去100萬後，卻沒有一個信守承諾來還錢的。大衣哥去問人家要錢時，人家反而不高興了。認為你朱之文掙那麼多錢，就這麼一點錢還要歸還，真是夠可以的了。
還有更奇葩的是：大衣哥出於好心，想為家鄉做點實事，自掏腰包為家鄉修了一段公路。這原本應該得到全村人的感激才是，結果卻恰恰相反。惹來的爭議完全蓋過了感激。部分村民認為這是理所應當的。甚至背地裡還說三道四，抱怨朱之文掙了那麼多的錢只修了這麼一小段路，幹嘛不修更長的路！應該再把橋也給一起修了……
除此之外，還有說自己投資失敗了要向朱之文借錢，興辦學校也要向朱之文要錢。總之一切缺錢的地方一律要找朱之文。更有意思的是朱之文若是慷慨出錢就是天經地義，理所應當，若是不出就是不近人情，不講道義，六親不認。更有甚者竟然說出你朱之文掙的錢下輩子都花不完，要是把這錢給每戶村民發兩萬，村民還不都念你朱之文的好？
那麼，問題來了。若是大衣哥真的給每戶村民兩萬元錢，就能解決所有的問題了嗎？
要知道貪心不足蛇吞象、慾壑難填啊！這是意識形態領域的問題，用錢是解決不了的。關鍵是要讓那些人知道：誰的錢都是憑自己的本事掙來的，沒偷沒搶，也非大風颳來的。都是辛辛苦苦掙來的血汗錢，沒有責任，更沒義務必須借給你。為什麼總想著佔別人的便宜，並且還認為理所應當，絲毫沒有羞愧之心，也一點不感到無恥呢！
除了部分村民讓人費解之外，還有部分人自以為是，妄加揣測、惡意中傷，說朱之文是一個有心機的人，他的高明之處就在於出了名之後故意不搬到城市去居住，留在農村可以蹭到更多的熱度，這樣就能保持一直話題不斷。不然以朱之文所掙的錢在城市別說樓房，就是別墅也不知道能買幾處了。
疫情期間大衣哥抱著現金為武漢一線捐款的同時，還為家鄉捐了20萬。立刻又有人說這是朱之文在作秀。朱之文神懟：“我為武漢捐款被指作秀，我想說歡迎你們也抱著錢來作秀，我應該為抗擊疫情做出自己的一點貢獻，奉獻自己的力量，不管別人怎麼說，對得起自己的心就行了！”
什麼時候做好人變得如此艱難了？什麼時候讓好人的善舉都備受爭議了？什麼時候我們的心變得如此不純潔了？什麼時候這個社會開始讓我們倉皇失措了！什麼時候……
沒錢不可怕，沒文化也不可怕。可怕的是既沒錢，又沒文化，而且無知，另加惡意冷血，還狂妄自大、厚顏無恥。生活本來已是很不容易。無端強加、苛求、惡意中傷那些心地善良、勤勞樸實、熱心公益、坦坦蕩蕩、無愧於天地的人，就是有罪。
有本事就加入好人行列多行善事，沒本事就乖乖學點能拿得出來的技能造福社會，也算不枉來世走一遭。千萬別再讓你的腦子迂腐下去了。更別再繼續做暗地傷人、靈魂已入獄，只是身在外的罪人了。
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