手裡的鼻菸壺消失了嗎?—"虛榮心"造就的收藏文化

吸食菸草是個對健康有害的陋習,在公共場合吸菸更是低素質的體現。而世界衛生組織早就宣佈不建議人們去吸菸,科學家通過研究發現這簡直就是"慢性自殺"。但是凡事都有兩面性,"一棒子打死"菸草卻是沒有必要。因為菸草在中國文化以及收藏行業還是有一定貢獻的,鼻菸壺都收藏就是基於菸草的發展而出現的一個產業,從明代到清代一直到民國年間,收藏這種做工精美的小器具一直是很多藏家的嗜好。隨著時代的發展,鼻菸壺文化逐漸沒落,到現代基本消失。

手裡的鼻菸壺消失了嗎?—

明清年間傳入,成了皇子王孫的寵兒

鼻菸的起源不算太久遠,是明代時期傳入中國的,當時正值西方的大航海時代,意大利傳教士

利瑪竇不遠萬里來到中國傳播基督教,把這種菸草帶進了中國,這是近代中西方文化的一次交融,更是兩個不同文明之間一次不大不小的碰撞。這種菸草一直以來也沒有一個固定的中文名字,大多數人是跟著外國人的諧音來稱呼鼻菸的。有的人稱之為"佈列西路",到了清朝有人成為"斯亦乎"等等。這種鼻菸一直延續到清代,直到雍正皇帝覺得外國的名字說起了拗口,又不是很好記,因此根據其吸食方式,就命名成了"鼻菸"

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常有西方的使者給清朝的皇帝去僅供這種鼻菸,這種鼻菸到了乾隆年間逐漸發展到了"鼎盛階段",嘉慶和道光朝的皇爺們吸食這種鼻菸的人越來越多。根據《清史》記載,嘉慶皇帝還舉辦了一個名為"千叟宴"的聚會,這次聚會皇帝請來了很多對國家有功的花甲之年老者,每位老者都得到了清朝政府賞賜的鼻菸,由此可見,這種鼻菸在統治者心中的地位。

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千叟宴

隨著鼻菸在清代成為封建統治者的喜愛之物,越來越多的郎中也開始鼓吹鼻菸,說這種菸草能夠治療傷風感冒和多種頑疾。當初鼻菸的成分有一定的爭議,我們不知道這種菸草到底能不能治好病,不過這種說法確實有幾分誇張的成分在。拿起幾兩這"美妙的粉末",往鼻子上輕輕一抹,這感覺真是讓人神清氣爽,瞬間覺得身心愉快。仔細想想,這些菸草存在的價值是讓人的身體快樂,最終達到精神快樂的境界,至於到底對人身體有益處還是有害處,仔細想想,這重要嗎?

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鼻菸美壺桌上擺,王子皇孫樂開懷

明代時期傳入中國的鼻菸,一箱子就能放十幾瓶,有些有錢的王公貴族,一次購置很多。由於鼻菸一次吸食不完,總要儲存起來,於是就有一些工匠製作了鼻菸壺。這種鼻菸壺最初的時候是為了盛放煙草的,但是久而久之,工具變成了文化。這些貴族們需要彰顯一種氣質與身份,自然不會放過小小的鼻菸壺。鼻菸壺開始變成了一種工藝品,上面雕刻美麗的花紋,有的還會做出不同的形狀,選用不同的材料。精巧的玩具拿在了一群不務正業的統治者手中,這樣的王朝能不腐敗嗎?看著雕刻精美流傳至今的鼻菸壺,心中頓時有一種難以用語言表達的諷刺味。

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明清鼻菸壺

鼻菸壺的製作用料很多,常見的有銅器做得,也是陶瓷做得。一些貪官汙吏身上滿是油水,他們的鼻菸壺竟然採用瑪瑙和各種翡翠和珊瑚。更有甚者,直接用巨大的珍珠雕刻成鼻菸壺,如今流傳到市場上這樣的藏品,被藏家們認定為無價之寶。不光是統治階級,中產階級也不放過鼻菸的"享受",不過他們的鼻菸壺大部分不大值錢,大多是竹子或者是石頭做得,這種藏品流到收藏市場上也基本上都是百十元的低檔貨。有的鼻菸壺是直接用植物果實製作的,比如說葫蘆,蓋子處理的也非常精美,這些蓋子並不是葫蘆本身的一部分,大多數都是後配的蓋子,做工很厚實,但是基於用料,依然不算是上等藏品。

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到了清朝的光緒年間,鼻菸壺文化同鼻菸一起進入黃金時代,那個時候鼻菸壺是很多成年男性的必備佩戴之物,兩個人見了就把鼻菸壺放在桌子上,然後輕輕擰開,讓對方品嚐一下自己的菸草,這算是當時社交的一種禮儀了。這個時候,鼻菸壺遠遠不是裝鼻菸的器皿這麼簡單了,根據場合不同甚至是節氣不同,還得選擇不同的鼻菸壺,否則就是"有失禮節",文化的誕生和發展就是這麼快,如果順應了時代的潮流,得到了統治者的喜愛,那這文化就彷彿一股風暴一樣,誰都攔得住,甭管它是好的文化還是壞的習慣了。

當時老百姓人群中鼻菸壺文化也極為火爆,兩個很熟悉的人見面以後,還會打聽打聽對方今天用的是什麼鼻菸壺,這個鼻菸壺做工怎麼樣,花了多少銀子等等。一些生活富裕的人手裡有很多不同材料的鼻菸壺,每天攜帶的款式都不一樣,到什麼地方立刻把鼻菸壺擺在桌上,讓人看看他們的"本事"。

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紫禁城迎來日落,鼻菸文化走進黃昏

在清朝滅亡進入民國的一段時間內,鼻菸也繼續火爆了一段時間,隨著點火捲菸以及各種香菸的傳入,鼻菸終於迎來了"黃昏末日"。鼻菸的攜帶本來就不太方便,製作太精美的鼻菸壺,又容易打破。而使用一般材料製成的鼻菸壺,則沒辦法"彰顯身價",換成捲菸方便了不少。鼻菸壺文化就這樣迅速逐漸消失了,和它傳入中國的時候一樣,可謂來也匆匆去也匆匆。

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鼻菸的衰敗導致了鼻菸壺逐漸失去了市場,最後只能出現在古玩市場和一些大的藏品店了。由於鼻菸壺年代比較近,基本都是清代的,因此大多數鼻菸壺不怎麼值錢,除了少數帝王收藏之物,算是收藏者中的珍品。尤其是乾隆皇帝的琺琅彩煙壺,上面的圖案是著名畫家郎世寧所繪。這位畫家在鼻菸壺上繪畫出的花鳥靈動無比,讓人彷彿置身於藝術的海洋之中,久久無法自拔。而用瑪瑙製作的鼻菸壺充滿了一種自然流體的氣息,彷彿整個鼻菸壺就是水做成的,輕柔而優美,捧在手心裡時刻就能融化一樣,給人沁人心脾的美感。鼻菸壺文化在鼻菸消失以後就這樣不溫不火的存在了一些年,後來逐漸走出了歷史的舞臺,在當今的古玩市場,基本沒有商家專門做鼻菸壺,偶爾有一個兩個也不好出手,鼻菸壺變成了一個極為小眾的收藏文化。

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煙壺文化從未消失,依然"隨處可見"

鼻菸壺藏品雖然大部分在收藏市場已經很難見到了,偶爾也只有一點"殘餘的星火",不過再也沒有明清時期那樣火爆了。這種文化本來就是因為迂腐和炫耀以及自尊心作祟,也許消失了也不算是什麼壞事吧。但是我們細細思考,似乎鼻菸壺文化並未離我們遠去。鼻菸壺的消失是因為日常生活中我們再也不需要什麼盛放粉末狀的鼻菸了,但是手包和手錶以及領帶和褲帶這樣的用品倒是很常見。一個看似普通的揹包,冠以世界名牌的稱號以後,就可以出售到數萬元,實在令人膛目結舌。而一些手錶和褲帶領帶也有標價數萬元的,有很多商務精英不惜重金購買。一些囊中羞澀但是也想過把癮的人往往會選擇"二手貨",奢侈品市場的火爆程度超出了我們的想象,一些人認為這是社交場合的必備用品,還有些人則是用它們來炫耀。

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仔細想想,那些揹包和手錶不正是鼻菸壺嗎?那些人與清朝扇著扇子躺在床上的王孫貴族們有什麼區別呢?也許還能找到一些區別吧,他們背後沒有那根"大辮子"。有虛榮心作祟,鼻菸壺文化就永遠不會消失。雖然當今社會我們很難看到人們拿著一個鼻菸壺四處走動了,但是這些“鼻菸壺”還在我們的身邊,而且子孫繁多。

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