關於讀書，有一句話在我們的學生時代特別有名，那就是“書讀百遍，其義自見 ”。
意思是讀書讀得多了，書中之義就自然出現，不待講解，即明其義矣。
至少在我上學的時候，這句話在各種語文教材和歷任語文老師那裡出現了無數次。
曾經的我也對這句話深信不疑。
學生時代我讀了不少書，也一直信奉著那種“好讀書，不求甚解”的神奇狀態。
直到很久以後，當我回想當年看過的那些書的時候，卻沮喪地發現自己腦子裡別說主體思想，就連大概內容都沒有留下任何印跡。
唯一能說得出口的，也就只剩一句“看過”了。
或許有人會說，你把一本書真的看上一二百遍，就能夠達到了解其義的地步。
可能是吧。
可即便真是那樣，如今的生活節奏也不允許我們不厭其煩地讀上數百遍。
所以，所謂“讀書百遍其義自見”，領悟了其中的含義就好，就不要真的那麼做了。
那麼真正適合我們的讀書方法是什麼？
四個字：有效閱讀。
我小時候看過一本武俠小說，裡面描述了一個皇帝，每天都會看很長時間的書，但每天只看一小段話。大臣們看到皇帝下的聖旨，就能猜出皇帝今天看的是哪本書的哪段話。
這個例子雖然有點誇張，但它說明了有效閱讀的真諦：為我所用。
而為我所用，又分了三個境界。
第一個境界，知道這本書裡說的是什麼。
看完一本小說，你能概括出它的故事情節嗎？你能用自己的話複述一下嗎？如果這本書裡講的故事符合某一個主題，你能把它提煉成為自己的素材嗎？
達到這個境界，就可以不斷積累只屬於自己的素材。
第二個境界，知道作者為什麼要寫這本書。
作者寫出這本書，一定是想表達一種觀點，或者一種思想。
當你讀懂作者的意圖，你在這本書所表達事物的認知上，就和作者一樣了。
換句話說，達到這個境界，你就可以不斷提升自己的認知水平。
第三個境界，知道這本書是如何寫出來的。
或許作者要表達的觀點你早就瞭解，或許你的認知水平已經達到了作者的高度。
但作者是怎麼把它變成“書”的呢？
他是用哪種思路把這種觀點表現出來的？
在這個境界裡，提升的是思維能力，如果你能把自己的思維能力提升到一定的水平，那你的有效閱讀就差不多做到了極致，你的輸出能力也就不再是問題。
有人可能會說，我現在每天都忙得昏頭轉向，哪有時間去琢磨這些？
沒錯，自古以來，世上的人就分兩種，一種喜歡讀書，一種不喜歡讀書。
喜歡讀書的人原因大抵相同，不喜歡讀書的人卻因為時代不同各有各的愛好。
而這些愛好的共同點，就是都能把一些不太堅定的人的精力從讀書轉移到它們身上。
古時的人喜歡鬥雞走犬，聽曲喝茶，現代人喜歡跳舞泡吧，刷劇看影，沉迷遊戲。
隨著時代的發展，能夠誘惑人心神的外在刺激越來越多，讀書也越來越成為一個難能可貴的習慣。
因此，如何在物慾橫流的世界裡保持一顆熱愛讀書的心，也就顯得特別重要。
那麼作為現代人的我們應該怎樣讀書？我認為以下幾點可以對此有所幫助。
一、養成碎片化閱讀的習慣
現代人越來越快的生活節奏是阻礙人讀書的一大障礙。
我們很難再找到一個安靜的適合讀書的場所，也很難再找出比較長的時間專門用來讀書。
無盡的瑣事把我們的時間分割成了許多小塊，唯有抓住這些小塊的時間，利用好這些時間，才能把讀書的愛好堅持下去。
二、通過思維導圖快速抓住一本書的主旨
除去小說之外的書籍，有很大一部分可以直接把目錄當做思維導圖的主幹。
這可以幫助我們快速找出一本書的結構。
另外，讀書有兩層境界，第一層境界是知道作者寫了什麼，第二層境界是作者為什麼要這樣寫。
要達到這兩層境界，就需要我們充分了解這本書的邏輯順序。
三、學會放棄
以前的我總是覺得，一本書既然看了開頭，就應該堅持讀完。實際上這種做法既浪費了時間又浪費了精力。
首先，如果確定一本書對你沒有吸引力，那就直接放棄。
其次，學會放棄一部分內容。
一本書的精華只佔百分之二十，剩餘的百分之八十都是用來表現精華內容的附庸。如果你的時間和精力沒有那麼充足，那麼不妨放棄那百分之八十。
我相信，只要掌握好讀書的方式方法，真正能夠做到學有所用，知行合一，我們的人生終將通過讀書變得更加充實和精彩。
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