鑑定古錢幣的基本知識及如何教你如何辨別真偽

一、鑑定古錢幣有什麼基本依據？

鑑定錢幣的基本依據是古錢的時代特徵和個別特徵。各個時代的古錢，都有自己的特徵。

先秦時期貨幣主要有三大體系，即：布幣、刀幣和環錢。有些空首布特別粗大，身 長連首有五寸，身寬三寸以上的，而且納柄的空心一直通到布身的腹部，肩圓底平，兩 面都沒有文字，同農具的鏟最接近。這種古幣不會是西周以後的東西。戰國時期布幣在 形制上發生了變革，由空首變為平首，由大變小；布幣的澆口在首端，澆口邊緣因有澆鑄時擠出範外的多銅，呈自然狀態，偽造者卻將偽幣澆口打磨而暴露其幣之偽造。大部 分得刀幣、布幣無論在形制方面或文字方面，都是自由奔放。當時鑄錢是用泥範，每範 只鑄一次，所以就是同一地方的錢幣，上面的文字沒有兩枚是同樣的。這種錢幣上的文 字書法流暢，其筆劃是一刀而成，絕不改動，偽造者偽造這些錢幣時字劃都顯得呆滯， 全沒有戰國錢幣文字的特點。

西漢的銅錢有八種。漢初半兩，身小肉厚，文字極不規則，有時甚至高挺；八銖半 兩比較大樣而肉薄，文字也扁平；三銖錢只用了四、五年，數量不多；五銖錢種類多。 目前所見的偽品幾乎都是半兩、五銖中的特殊品。偽造者一般採用真幣改刻的辦法，也 有用翻砂手段偽造的。三銖錢則由五銖錢改刻而成，應小心辨認。

莽錢中金錯刀製作精美，大泉幣直徑一寸二分，重二十銖。鍥刀和錯刀幣都是兩寸 長，錯刀有“一刀平五千”五個字。其中“一刀”是用黃金錯成的，所以成為金錯刀。 當時幣上錢文是垂針篆為主，文字的書法也屬上乘，偽品有的粗糙，有的雖精細，但文 字缺乏生動感，顯得呆板，細辨終能識別。

魏晉時錢幣種類多，但偽品也多。這是錢幣以銅錢為主，鐵錢也曾普遍通行。出現 了國號錢、年號錢及吉語錢，如“豐貨錢”，改錢徑約三釐米，篆書，為後趙石勤所造 。“漢興”有兩種，上漢下興，隸書，稱為“直漢書”；另一種是右漢左興，篆書，稱 為“橫漢書”，“橫漢書”少見。“漢興”、“永光”、“景和”的直徑在1.5釐米和1.7釐米之間,“涼造新泉”、“天清豐樂”的直徑在2.0至2.2釐米之間，“太夏真興”的 直徑在2.2至2.3釐米之間，與此不符者基本上是偽錢。因此我們一定要仔細瞭解個時期 鑄幣歷史，掌握各代錢幣特徵才能進行有效的鑑別。

二、什麼是古錢的錢文與形制？

錢文即鑄在錢面上的文字。錢文自上、右、下、左而讀的，叫做回讀或旋讀，錢文 自上而下，自右而左來讀，叫直讀或順讀。錢文的書體有篆、隸、真、草、行、瘦金和 宋體等，即使是同一字體，手法也是變化多端的。

形制即是古錢的鑄造工藝、幣材、造型結構。各個時代的錢幣，都有其特徵，出於 需要也要規定出同前朝錢幣的差異。比如方孔圓錢有的有廓，有的就沒有廓；有的穿孔 大，有的穿孔小；錢文有的直讀，有的旋讀。因而各個時代的錢幣都形成了自己獨特的 風格，在鑑定古錢真偽時這種方法也是很科學的。象齊的刀布為了使錢文不易磨損，就 把幣的輪廓鑄得較高，背中間有一高點，如果沒有這些特徵，那麼就應判斷是偽品。即 使是同一幣制的刀幣，由於時間的先後關係也有變化。這就需要錢幣愛好者熟記常在錢 文中出現的字及時代特徵，以免上偽幣之當。

雕母又叫祖錢。用銅塊或錫、鉛塊直接雕刻成錢模，鑄錢時用祖錢做模，翻鑄母錢 。這些母錢頒發到各地，各地則用母錢制範鑄幣。

祖錢的雕制是很精良的，目前所見雕母都是金黃色的銅質，是質地優良的銅材。銅 雕母的錢文很精美，字口深峻。雕母錢不見刀痕跡象，，比同版流通的錢稍大些、厚重些。

雕母錢被製成錢模後取走，工匠用融化了的銅液澆鑄在錢模上，待鑄幣冷卻後開模 ，取出鑄幣加工打磨光潔即成。

宋、元、明、清時期，冶金技術和採礦技術的發展，帶動了鑄幣業的發展。明清時 期黃銅鑄幣盛行起來。黃銅是銅鋅合金。以前鑑定錢幣含銅量的多少，就將幣擲於地上 ，聽聲斷其成色，成色高的銅幣，擲於地上有金聲。除黃銅外，還有白銅錢，這是銅錫 合金中錫的比例大的緣故，也有一種白銅錢是鎳銅。

雕母錢體積比母錢和流通錢大，母錢又比流通錢稍大，銅質也較好。只是因為母錢 是由祖錢翻砂鑄成的，所以錢的外緣輪廓、字口都沒有雕母深峻，各方面都比雕母遜些 。

母錢除了銅質的外,也還有鐵質的.鐵材料翻砂制的鐵母錢比同級的銅錢要大些、厚重些。

古錢幣愛好者應當把鐵母和鐵範銅錢區別開來，鐵母錢是為鑄造鐵錢翻砂製成的母 錢，再由母錢鑄成流通錢，它和銅幣實際上只是鑄幣材料的不同。而鐵範銅錢，是在大 批鑄鐵錢之前，現將融化的銅液注入，以檢查錢模的效果，因而這些銅錢稱為試鑄品， 這是與鐵錢形制完全相同的銅錢。這種錢流傳極少。

不論是打造鑄幣還是範疇，都是一種手工業的生產方式，由此造成錢幣品質的良莠 不齊和鑄造費的高昂。中國曆代的銅錢，在形式上常有錯範和流銅等現象，使錢幣不整 齊美觀，在重量和成色上也是千差萬別的，就是同一爐所鑄的錢，重量也不一定相同， 在成色上更是難以辨別。中國鑄幣史上的一次革命，是清時採用了機器鑄幣，新鑄銅元 制幣整齊精巧，大受人民歡迎，而政府也獲大利。

四、什麼是生坑品、熟坑品？它們如何鑑別？

古錢帶有出土鏽色稱生坑，所以出土不久稱新生坑；出土時間較久，尚帶鏽片殘跡 稱老生坑，或稱熟坑。

生坑品也有偽品，那時後代人偽造前代的古錢，我們鑑別生坑錢的真偽主要是觀察 錢幣的文字、鏽色。因為錢幣上的字多為著名書法家所寫，而偽造者學些的字有其形而 無其神，有時文字與錢幣形制也不同，雖然銅鏽是真的，錢幣也是假的。

銅也是一種比較穩定的金屬，在常溫、常溼的情況下也不容易生鏽。入土後的錢幣 經過幾十百把年甚至上千年，錢幣的表面便起了化學變化，生成了銅鏽，這種銅鏽是不 會脫落的。一些偽品的鏽是經過特殊處理過裝飾而成的，雖很逼真，但在沸水中浸泡後，鏽就會脫落。

五、什麼是古錢的面、背、幕、穿、廓、肉？

古錢的正面稱為面，一般鑄有文字，叫做面文或者錢文。面有豎線稱豎文，橫線稱 橫文。錢的背面簡稱背，背有文字稱背文，如果既沒有文字又沒有紋飾的，就叫光背， 一般錢背稱幕。

錢的方孔或者圓孔叫做穿，也可叫做好、函。穿孔大的叫做廣穿,小的稱為狹穿,又 有花穿。穿外的錢體叫做肉。肉的外緣叫做邊，或者叫做廓；內緣形成邊框的叫做內廓 ，或稱做好廓、函廓；內廓細的叫細廓，非常細的就叫做瘦廓。漢代以前圓錢背無內外 廓，我們稱它平背，從漢武帝鑄五銖錢開始，錢幣就有了內外廓。外廓雙重叫做重輪或重廓；內廓雙重就叫做重孔或重穿。內廓比外廓低些，我們就成為陰廓。

六、什麼是記號錢、蟻鼻錢與鬼臉錢？

記號錢，就是面、背部有特殊記號的錢幣。比如錢面錢背有星紋、月紋等等。象乾 元重寶，有瑞雀紋的價值990元。宋鹹淳元寶，有小平和折二兩種，背文從元字到八字， 這表示鑄幣的年代，八年的鹹淳錢是宋最後一次鑄幣，九年、十年大概都沒有鑄幣，以 後的前幼帝、端宗和後幼帝也沒有鑄幣。

朱元璋早期鑄造多種大中通寶錢，即小平、折二、折三、折五、當五、當十， 並在 各省分設寶泉局鼓鑄,這次鑄的錢,背面有各省的局名,計有北平、豫、濟、京、浙、福、 鄂、廣、桂等，小錢背面多隻有局名。凡發現當三以上的大錢背文有北平、鄂、京、桂 等字樣的古幣，就要留神鑑別，真幣每枚價值千元以上，皆屬珍品。

世俗所稱的蟻鼻錢，是銅貝的高級形態。 錢幣學家認為蟻鼻錢是楚國的貨幣，因為 大多出土於南方，而且文字是陰文，和中原的貨幣不同。蟻鼻錢的形狀是正面凸起，背 面平。按照錢上的文字可以分為許多種。最普通的是所謂鬼臉錢，因為錢身為橢圓形， 而且上面有的陰文，看起來的確象人的臉。其次是各六朱，因為上面的文字好像是各六朱三字的連寫，同時又象一隻螞蟻，加上鬼臉上的高鼻子，於是就有了蟻鼻錢這個名稱 。這兩種錢最多見。其餘幾種蟻鼻錢，即銅貝銘文作“全”字者，均很少見。解放後在 湖北、湖南、安徽、江蘇、魯南都不斷髮現蟻鼻錢。普通鼻錢傳世較多，幾乎沒有偽品 ，但出土少的“全”字幣，就應留神有否做偽痕跡。

七、通寶、元寶、重寶的區別？

通寶是中國自唐至清末銅幣的一種名稱，唐高祖武德四年，鑄造開元通寶。開元意 思為開創新紀元，以後歷代沿用，並常在“通寶”二字前冠以年號、朝代或國名。從唐 朝起，錢就不再以重量為名稱了，而改稱寶。如“大唐通寶",“唐國通寶”、“太平通 寶”、“永樂通寶”、“康熙通寶”等等。貨幣稱寶是有其社會意義的，這就是貨幣的威力增大了。

專家總結了歷代錢幣中錢文稱為通寶的有“宋元、太平、天禧、皇宋、至和、嘉佑 、治平、熙寧、元豐、元佑、元符、建國、聖宋、崇寧、大觀、政和、重和、宣和、靖康”等等。

“元寶”這一名稱最早是用於唐肅宗時史思明在洛陽鑄的"得壹元寶"和“順天元寶 ”。順天元寶是由得壹元寶改制的。這兩種錢可以說是一種佔領貨幣。

大曆年間曾鑄有大曆元寶，製作不精。當時錢價很低，銅價卻很高。因此官鑄也不 精良。以後還有天福元寶、淳化元寶、聖宋元寶、宣和元寶、靖康元寶等。

“重寶” 也是銅幣的一種名稱，這一名稱最早是用於唐乾元元年鑄的“乾元重寶” 。乾元錢法定有兩種：一種是乾元重寶當十錢；另一種是當五十的乾元重寶，這種錢的 背面的外廓是雙圈，所以稱為重輪乾元錢。乾元重寶流傳下來的很多，特別是小平錢， 僅次於開元錢。朝鮮曾鑄造乾元重寶，背面有“東國”二字，這是朝鮮最早的錢幣。乾元錢有光背，有背面穿下俯或飛鳥或雲朵，也有云朵在穿上的。以後有南漢“錢亨重寶”，北宋“慶曆重寶”，“崇寧重寶”，清“咸豐重寶”、“光緒重寶”等等。

一、常見作偽方法

既然有人搜求收藏，不可避免的就有人作偽，以從中獲利，這種作偽大概在清代乾隆年間就有了，歷代的收藏熱時期都同時也是作偽盛行的時期，清代、民國、到現代的1990年代至今。三個收藏熱，作偽盛行，作偽技術也花樣翻新，讓人防不勝防。主要有下列幾種。

1、翻鑄法。此種方法以真錢中形制較厚大、質精的原品為模製範偽造。為求逼真，多用殘破和價值低廉的古代銅錢或銅鏡，因此翻鑄銅質與古錢真錢相同。由於熱漲冷縮緣故，所鑄偽錢較原錢為小。此種偽錢是最為常見的，有的幾可亂真。一般從鑄造砂眼、鏽質、大小、筆畫的粗細、變形等鑑別。

2、改刻法。選擇舊銅錢較厚的的磨去原有文字，改刻另一種稀見品來偽造。此種偽造品為數不少。如五銖改刻為太清豐樂，小貨泉改刻為永光景和等。還有選擇錢文模糊的添刻文字或星月，如改刻半兩為兩兩或半半，改刻五銖為五五或銖銖。很多偽造的珍品錢幣就是用這種方法，有的鑑別極難。一般需要藉助放大鏡，仔細觀察有無刻痕。

3、粘合拼接法。此種方法多用於連泉、合背、同文錢等。將要改掉的部分磨刻掉，從別的錢上將需要的部分磨刻下來，粘貼拼合在一起，即成連泉、同文錢；或找兩個形制相同的錢磨去二個錢的背，拼合成合背錢。這種偽錢一般可聽其聲音鑑別，將錢擲地，真錢聲音清脆渾然一體，沒有殘破感，如聲音沉悶，須警惕。

4、鏽的偽作。出土古錢歷經百年地下腐蝕，有的滿身翠綠、有的紅、綠、黃、白，斑斑駁駁，稱為“生坑鏽”。傳世的古錢由於長久玩賞，油汗入表，錢體呈黃褐或褐色，稱“傳世古”。作偽者為取得“生坑”、“傳世古”的表面效果，便在偽錢色澤上作舊。常見的方法如下：

偽造綠色。出土的古錢中綠鏽最為常見，偽錢中也以偽造綠鏽為主，偽造綠鏽的方法有幾種：

（1）將偽造的錢埋入土中，經過二三年後取出來，就有滿身綠鏽了。

（2）將偽造的錢幣浸以鹽酸或醋酸，再埋入土中，經過一年半載後取出來，就有滿身綠鏽了；以上兩種方法生成的鏽鬆散，不入骨，鏽色浮，易脫落。

（3）用膠水或松香調以綠色粉末，塗在偽錢上，便成為一種類似硬綠的鏽；這種錢用開水煮，鏽會脫落，松香也有較大氣味。

（4）用綠色瓷漆塗在偽錢上，經過一年半載，瓷漆乾燥堅硬，頗似硬綠繡；現在多用樹脂，效果更好，鑑別時可用刀或針試一下硬度，樹脂硬度小，也不會崩鏽。

（5）用真錢的鏽粘在偽錢上，這樣看上去更加逼真；鑑別時注意觀察鏽和錢幣的粘接處，或某些過度部分，會發現不自然。

（6）將錢浸在醋中，加入硫酸銅，便能腐蝕生出綠鏽。這種鏽一般低仿錢用，高效。但鏽色浮，易鑑別。

偽造紅鏽方法。出土的古錢也有生紅鏽的，偽造紅鏽的方法有：

（1）將造成的偽錢用火燒煅使透，浸入冷水，便帶紅色的鏽；再浸以鹽酸或醋酸，埋入土中，經過一年半載取出來，便有紅綠鏽色，頗似出土古錢了；但此種方法只能用於水紅銅的錢，明對清黃銅錢，雖經火煅也不能生成紅色。

（2）用膠水或松香調以鏽紅色粉末，塗在偽錢上面，偽造紅鏽；缺點及鑑別同偽造綠鏽。

（3）用紅色瓷漆與綠色瓷漆調塗偽錢上面也能造成紅綠鏽。缺點及鑑別同偽造綠鏽。偽造古錢時紅鏽不能孤立存在，一定要配合綠鏽、藍鏽或傳世古。

偽造傳世古法。流傳數代沒有入土的古錢，錢面往往呈黑褐色，稱為傳世古。作偽者偽造這種包漿的方法通常有下述兩種；

（1）將偽錢用火煅燒，取出後使冷，錢的表面上便發生黑色，再放衣帶裹之，經過一年半載，色澤光潤，便與真錢相似；

（2）將偽錢用稀鹽酸或稀硫酸浸泡，取出便現黑色，再隨身攜帶把玩一年半載，色澤漸發光潤，與傳世古錢相同。

二、古錢的真偽鑑定

第一，要掌握不同朝代錢幣的時代特徵。古錢都反映有鑄造錢幣的時代特徵，如鑄造工藝、文字風格等，同時古錢還有它的個別特徵。古錢的特徵包括錢文和形制兩方面，錢文是鑄在古錢上的文字，形制指古錢的結構、工藝和成分。掌握這些特徵可以迅速判斷年代、種類，並根據這些特徵區別真錢和偽錢。

第二，用科學方法辨別偽錢的偽鏽、偽色。在古錢幣鑑定中，分辨銅鏽、銅色的真假是相當重要的方法，因為有些偽幣單從文字形制很難絕對斷定真偽，而鑑定鏽色方法簡便，也不會破壞錢幣本身。

第三，熟悉偽錢的製作工藝和特徵。不同的偽錢具有不同的工藝特徵，熟悉這些有助於找到偽作的破綻。

第四，掌握與古錢鑑定有關的知識，如貨幣理論、歷史知識、古錢的鑄造常識和古文字學等。如朝鮮、越南、日本等周邊國家，仿鑄過不少中國的錢幣，要掌握他們錢幣特點，避免同中國錢幣混淆。

鑑定錢幣的方法可以用“文、質、聲、色、神、味”六字來概括，其中“文”是指錢幣的文字及紋飾風格，“質”是指錢幣形制、工藝、材質，“聲”是指錢幣擲地或敲擊時的聲音，“色”是指錢幣的鏽色、包漿，“神”指錢幣的神韻，它是錢幣時代風格、文字、形制、包漿等的綜合體現，“味”是指錢幣的氣味，是相對偽錢來說的。

文字、紋飾及圖案氣息、風格，是指看錢幣的文字、圖案是否是流暢、舒服，文字及圖案或雅或拙，是否與時代特徵相符合。從文字風格看主要是文字的時代特點。先秦錢幣文字為大篆，秦統一六國後方有小篆；漢外戚王莽篡權，所鑄錢幣字體流暢瀟灑，佈局勻稱得體，字體懸針篆，製作精美；孫吳的貨幣文字比較圓渾豪放；唐開元通寶為歐陽詢所書，字體為八分隸，凝重端莊；五代十國時，多繼承了唐代的書風；到宋代，每一皇帝每改元一次均鑄年號錢，錢文豐富多彩，制工精湛，是我國錢文書法發展的頂峰。

運用鏽色包漿鑑定錢幣。真錢的鏽色，都是入土數十年或數百年，甚至數千年而成的，像硬綠非常堅硬，土化綠也是入骨的，甚至銅質已化的（既通常所說的脫骨或脫胎）。作偽者決不會等待埋入土中數十年或數百年再取出來售賣，至多埋入土中二、三年，不會產生硬綠，土化綠也是不能入骨，僅在錢的表面生成一層類似土化綠的綠鏽而已，一經洗刷，容易脫落，所以較易辨別。真正的傳世古雖是極薄的一層，用水煮洗刮都很難去掉。許多傳世古的假錢多是在煤煙上燻黑後，再上蠟打光的，錢如同墨染，錢幣中根本沒有這種包漿。還有一種用真的銅鏽粘在偽品上的假錢，這種方法本來是用於偽造青侗器的，現在據說有一批造假銅器的人轉行做古錢了，這種雖然看上去硬綠紅斑滿身，但總體感覺不自然，而且因鏽比較硬，難於加工，多與錢體之間有縫隙，所以多做成滿身黃土或黑色垃圾的坑式，其中黑色是偽造的半傳世古，傳世古中隱約有綠鏽、紅斑，仔細看會發現錢上好象塗了一層油或臘，用刀削或剔時容易除去。

形制是指古錢的造型結構、鑄造工藝和幣材成分。不同的時期的鑄錢，或出於需要，或出於規定而形成一些特定的現象。如齊的刀幣為保護錢文而把輪廓鑄得較高、宋錢面深背淺等，不同的錢幣有不同的形制。古錢的銅質主要有青銅、黃銅、紫銅、白銅等數種，青銅屬銅錫鉛合金，其顏色有青白、微黃、淡紅或水紅等種；黃銅指銅鋅合金，紫銅的含銅量最高，呈紫紅色；白銅指實際上指銅鎳合金，但有一些銅色偏白或銀白的古錢，習慣上也稱為白銅錢，但實際上並不含鎳或含鎳很少。它是一種青銅，只是鉛或錫的成分較多而引起了銅色的變化（根據史料《天工開物》記載，我國在宋時已出用砒霜等藥物製成的砷白銅及用甘石製成的黃銅，但工藝複雜，而且有毒，估計在當時只是供富用享用的奢侈品）。由於各個歷史時期各地的科技發展水平、礦產資源、鑄幣金屬成分比例的不同，所以古錢的銅質銅色也有較大的差異。總體來說先秦圓錢的銅質雖然是青銅，但銅色較紅，接近紫銅。而刀布幣的銅色多呈淡紅，半兩及五銖錢的鑄行時間很長，銅質精精不一，具體品種要具體分析；開元錢早期多是青白色，南唐錢幣的銅色也多數偏黃白色；宋錢或偏青或偏紅，銅色繁雜；遼錢銅色偏深紅或紫紅；元錢銅色以深紅及淺紅者居多，而寺觀供養錢也有偏黃者（有人認為可以是黃銅）；明嘉靖之前鑄錢用青銅，明嘉靖之後則多用黃銅，著與掌握了鋅的提煉技術有關；清雕母（祖錢）銅色以金黃為主，銅質精良，給華麗富貴的感覺；清代新疆鑄錢用紫銅，故稱新疆紅錢，銅質溫潤細密，色紫紅。

在鑑定一枚錢幣是否符合當時的形制時，除要看錢的大小、厚薄、重量是否對外，還要仔細觀察穿、外郭磨損是否正常，錢背是否與同時代的錢幣一致。錢幣的鑄造工藝也是鑑定錢幣的一個重要方面，先秦錢幣採用泥陶範，如聳肩空首布、齊大刀，燕刀等；石範，如安陽布等；銅範，如楚蟻鼻錢等，先秦刀、布的澆口及邊緣常有澆鑄時的流銅，因未加磨琢而呈自然狀態。秦至西漢早期主要沿用先秦的鑄造方法與工藝，但鑄錢的工藝有了進一步的發展，最初以石範應用最廣；到後期，開始運用銅範鑄幣，從漢鑄半兩開始，錢幣鑄好還要進行進一步的加工，主要是磨（鑿）去錢緣及穿內的流銅。西漢中晚期以泥陶範為主。王莽時期是秦漢鑄幣工藝集大成，工藝精美，號稱鑄錢第一好手，工藝仍是主要採用銅範、泥陶範，很少用採用石範。東漢到南北朝主要採用泥陶範鑄錢。隋到五代時，這時期是比較有爭議的一個時期，有專家推測在隋時出現了翻砂法鑄錢的工藝，但無相應的實物佐證。宋時根據史料的記載，採用母錢翻砂鑄錢的工藝。這種工藝一直沿用至今。

運用聲音鑑定錢幣真偽的方法由來已久，真幣治鑄已久，火氣已經消失，敲擊時聲音低沉，餘音短，而新鑄出的錢幣敲擊時聲音清脆響亮，餘音長。現在這種方法對付部分偽品已經沒有意義，這部分偽品的聲音已經完全過關了，據說是在翻鑄時加入部分雜質。而且古錢幣因保存環境的不同，可能會同現同一種錢幣，完全不同聲音的現象。但這種方法對付用粘合拼接法做成偽錢及破損後修補錢特別有效，這兩種錢向只要將其輕摔在桌面上，或用金屬敲擊，會發出破聲，沒有正常錢幣的金屬聲，泉友們可以自己試一下，比較一下。還能用這種方法檢查錢幣的骨質好壞，在敲擊、摔在桌面上時注意一定要輕，不要損壞錢幣。

辨味也是鑑定古錢幣的重要方法，長期埋於土中的古幣，仔細聞的話，會有一股泥土的香味。而用油漆等化工原料做偽鏽的錢幣會有一股怪味。如用水煮後再嗅，則這些特殊氣味更明顯。用硫酸、醋酸等浸泡後長出的偽鏽，除疏鬆粗、易脫落外，常留有酸性液體的氣味。各位泉友在購幣可以仔細聞一聞。

一、古錢幣常見作偽方法

　　1、翻鑄法。 此種方法以真錢原品做模型偽造。澆鑄銅水多為古代銅錢或銅鏡溶化而成，因此翻鑄銅質仍為青銅或紅銅。由於熱漲冷縮緣故，以本錢翻錢要小於本錢，即翻鑄小一匝。此種偽錢上市極多，有的幾可亂真。

　　2、改刻法。 選擇舊銅錢較厚的的磨去原有文字，改刻另一種稀見品來偽造。此種偽造品為數不少。如五銖改刻為太清豐樂，小貨泉改刻為永光景和等。還有選擇銅錢文制模糊的添刻文字或星月，如改刻半兩為兩兩或半半，改刻五銖為五五或銖銖。用種種辦法標新立異。

　　3、粘合拼接法。 此種方法多用於連泉、合背、同文錢。取相同品兩至數枚，磨去沒錢的一部分，粘合拼接，即成連泉、合背或同文錢。還有磨去二箇舊錢的背，拼合起來成為兩面文字。

　　4、色澤作舊法。 出土古錢歷經百年地下腐蝕，有的滿身翠綠、有的紅、綠、黃、白，斑斑駁駁，錢幣界稱為“生坑鏽”。傳世的古錢由於長久玩賞，油汗入表，錢體呈黃褐或褐色。作偽者為取得“生坑”、“傳世古”的表面效果，便在偽錢色澤上作舊。常見的方法如下：

　　一是偽造綠色。因為出土的古錢都有綠鏽，所以偽造古錢施以綠鏽，方能逼真，偽造綠鏽的方法有七種：

　　（1）將偽造的錢埋入土中，經過二三年後取出來，就有滿身綠顏色的鏽了；

　　（2）將偽造的錢幣浸以鹽酸或醋酸，再埋入土中，經過一年半載後取出來，就有滿身的綠鏽了；

　　（3）用膠水調以綠色粉末，塗在錢上，便成為一種類似硬綠的鏽

　　（4）用松香調以綠色粉末，塗在偽錢上，便成為了一種類似硬綠的繡；

　　（5）用綠色瓷漆塗上偽錢，經過一年半載，瓷漆乾燥堅硬，頗似硬綠繡；

　　（6）用真的銅鏽粘在偽品上，這樣看上去硬綠滿身；

　　（7）將錢浸在醋中，加入硫酸銅。

　　二是偽造紅鏽方法。出土的古錢也有生紅鏽的，偽造紅鏽的方法有四種：

　　（1）將造成的偽錢用火燒煅使透，浸入冷水，便帶紅色的鏽；再浸以鹽酸或醋酸，埋入土中，經過一年半載取出來，便有紅綠鏽色，頗似出土古錢了；

　　（2）用膠水調以紅色粉末，也能造成紅綠鏽色；

　　（3）用松香調以紅色與綠色，同塗在偽錢上面，便成了紅綠鏽；

　　（4）用紅色瓷漆與綠色瓷漆調塗偽錢上面也能造成紅綠鏽。

　　三是偽造傳世古法。流傳數代王朝沒有入土的古錢，錢面往往有一種黑褐色，這種顏色稱為傳世古。作偽者偽造這種顏色的方法通常有下述兩種；

　　（1）將偽錢用火煅燒，取出後使冷，錢的表面上便發生黑色，再放衣帶裹之，經過一年半載，色澤光潤，便與真錢相似；

　　（2）將偽錢用鹽酸或硫酸浸一二日，取出便現黑色，再裹入衣帶一年半載，色澤漸發光潤，與傳世古錢相同。

　　二、古錢時代風格鑑別

　　1、先秦錢幣風格。 先秦時期，貨幣以刀、布、圓錢、蟻鼻錢（又稱鬼臉錢）等為主。大部分的刀、布幣幣身極薄（部分地區釿布、戈邑方足布、即墨小刀等的幣身較厚），刀幣的澆口在首端。刀、布的澆口及邊緣常有澆鑄時擠出範外的多銅，因未加磨琢而呈自然狀態。有些偽造的刀、布幣邊緣被挫磨光滑，實際上是畫蛇添足，暴露了偽造痕跡。大部分刀、布幣的文字是用刀刻在泥模上鑄成的，其筆畫是一刀而成，絕不致竄，甚至還看得出落刀與收刀的形跡。這種戰國文字書法流暢雋秀，前後相貫，生動自然，而偽造者由於對戰國文字缺乏深入研究，故有些偽品字畫呆滯，筆意全失。由於戰國文字較難模仿，因此，偽造者每獲真錢，即有以翻鑄贗品。這種翻鑄的偽錢比較難於識別，然而通過認真觀察，可以發現翻鑄的偽錢一般較厚重，銅質也粗。當然，這類偽錢中也有鑄得極精的，這就必須細心觀察整個錢的外表及其鏽片的真偽，才能作出正確的判斷。

　　2、兩漢錢幣風格。 漢武帝時的三銖通行時間不長，存世也少。偽造者取五銖改刻，但三銖比普通五銖輕小，“銖”字寫法也與五銖有明顯不同，易於識別。也有以錢翻鑄的偽品，但能亂真者少。漢代的普通半兩、五銖錢存世較多，目前所見偽品幾乎都是半兩、五銖中的特殊品，如“兩兩”、“五五”等（實際上確有當時錯範或戲鑄的真品）。偽造者一般採用真錢改刻的方法，也有翻砂而成的，如偽錢“五五”、“平平五銖”但翻造不精，肉質粗糙。新莽朝的鑄錢工藝非常講究，向稱鑄錢好手，但仔細觀察，王莽錢也有精細之分。拿著名的六泉十布來說，有輪廓斜削、筆畫細挺、製作特別精美的；也有文字平夷、製作較遜的。十布又有通穿（即圓穿與首端間有中線者）與不通穿二種。從整體上來講，當時的錢文以懸針篆為主，其筆畫之流暢峻削，佈局之勻稱得體，皆臻上乘。六泉十布中除大、小泉及大布外，偽品較多。有未見真錢，僅按舊譜翻造的“幼泉二十”偽錢，製作粗劣，容易識別；也有取舊錢改制的“壯泉四十”偽錢；還有照真錢翻鑄的，這種偽錢雖較精緻，但與真品相比，文字缺乏生氣，終能識別。新莽朝的大泉五十雖無人作偽，但一些特殊品如大泉五銖等亦有偽品。真的大泉五銖是當時鑄的改範錢，原來的“十”字猶隱約可見；還有一種大泉五十背有吉語，如“長樂未央”等，文字書法生動有致，非作偽者所能摹仿，但極少見。

　　3、魏晉南北朝錢幣風格。 魏晉南北朝時期的錢幣種類較多，在錢文上已打破了銖兩相稱的習慣，出現了一些國號錢、年號錢及古語錢，如“豐貨”、 “漢興”、“涼造新泉”、“大夏真興”、“永光”、“景和”、“天清豐樂”等等。這一類錢由於奇貨可居，偽造也多。“ 豐貨”錢的鑄工較差，但文字蒼勁古拙，偽品則貌似而神異，真偽易對照。“漢興”、“永光”、“景和”的直徑在1.55至1. 7釐米之間，“涼造新泉”、“天清豐樂”的直徑在2至2.2釐米之間，“大夏真興”的直徑在2.2至2.3釐米之間，若發現直徑大於此者，基本上都是偽錢。“漢興”有直接橫讀兩種，文字亦有篆隸之分。“永光”、“景和”極為少見，解放以來未見有新的出土，且錢小穿大，容易破損毀滅，故現存精美完好者屈指可數；兩者以“永光”尤為難得，偽造者常以六朝五銖改制，但形制、文字面目皆非。“涼造新泉”的文字瘦小端正自成風格，可惜筆畫間常殘留流銅，錢文不甚清晰。若發現特別清晰規整的“涼造新泉”，倒要細心觀察，看看它究竟是否真品。北魏“太和五銖”以生坑為多，而偽品則多數做成熟坑（這非說凡熟坑的太和五銖都是偽品）。凡是傳世流行的古錢，不論是攜帶或收藏，都是用繩索穿起來的，經過長時間的摩擦，錢的兩面都一平如鏡，若是人為的熟舊，往往字口輪廓磨塌，文字失去精神。

　　4、唐代錢幣風格。 唐代貨幣以開元錢為主。初唐開元大型精美，會昌開元鑄工較為粗糙，其背文有“昌”、“京”、“洛”、“益”、“荊” 、“襄”、“藍”、“越”、“宣”、“洪”、“潭”、“究”、“潤”、“鄂”、“平”、“興”、“梁”、“廣”、“梓 ”、“福”、“桂”、“丹”、“永”等23種。背“永”字者最少，“永”字有穿上、穿下及大小之分，但文字多臃腫而平夷，精美者少。偽造者有取背文模糊的會昌開元改刻成永字開元，故鑑別時要留心觀察“永”字周圍有無刀刻痕跡，若系翻造者又當別論。會昌開元的背文系開鑄前用小戳子打印在模上，上下左右位置並不嚴格固定，有時凸出錢面甚多。此外，尚有背文打印不清或一時不能確釋的會昌開元，但確是真品，非改刻偽鑄者。唐代的大曆、建中錢存世也較少，亦有偽造，但摹仿逼真的尚不多見。大曆、建中錢的製作不及初唐開元。大刀錢尚有大型精美者，建中錢多數薄肉小樣，大型厚肉的極少。

　　5、五代錢幣風格。 五代時各地割據政權紛紛設爐鑄錢，種類龐雜，由於連年征戰，當局者為了應付財政困難，或鑄大錢，或鑄鐵、鉛和低質合金錢，故五代時大錢多、鐵錢多、鉛錢多，製作精粗不一。如後晉時“天福元寶”大多薄小寙劣，製作粗糙；後周的“周元通寶 ”卻精美異常，於初唐開元相似。凡“周元通寶”大錢及小平背有龍鳳、佛像、公雞等圖案者，皆系後代仿製，決非當時的行用品。又同時馬殷的“乾封泉寶”大鐵錢，其間精粗相差特別大。“乾封泉寶”大銅錢傳世極少，所見偽錢文字過分造作，反失生趣，仔細分辨即能看出真偽。

　　6、宋代錢幣風格。 宋代錢幣一般是每換一次年號就新鑄一種錢，其鑄量、種類之多，為歷朝罕有。兩宋300年間，通行以小平及折二錢為主，間亦行用大錢，其輪廓、大小都有一定標準。自南宋淳熙七年開始，錢背以數字紀年，錢文書體也逐漸以宋體為主。總的來講，兩宋錢幣的鑄工考究，徽宗時期尤為突出，獨創一格的瘦金體見於錢文，秀纖的書法配以精湛的鑄工。常使偽製品相形見拙。宋錢的另一個特徵就是版別多，如宣和、政和共有數百種版別。南宋的嘉定鐵錢除大小不同外，又紅又專有通寶、元寶、重寶、新寶、永寶、真寶、珍寶、正寶、之寶、萬寶等10餘種，而背文以有紀地、紀年、紀值的區別，歷朝以來，實屬創見。普通宋錢無人偽造，而康定、至和重寶背坊、虢，聖宋通寶、靖康等品種的偽錢較多，凡遇到這類錢幣時必須慎重對待，要仔細觀察有否做偽痕跡，是否與大量的普通宋錢形制相合，南宋的臨安府錢牌有三種式樣；一種是上下圓角；另一種是上下方角；第三種是上圓下方。清代仿造者取其錢翻砂，製成的贗品幾能亂真，唯鏽色、色漿不及，個別字文走形。

　　8、金代錢幣風格。 金代錢幣向以精美著稱，這與金人掌握了宋陝西爐的鑄錢技術力量有關。金代的泰和通寶揩書大錢極為難得，數十年來，只發現二種版別，其書體甚佳，輪廓、文字略有肥瘦之分。曾見一種模仿細字版的偽錢鑄得較好，顯系用真錢翻鑄而成，但為了掩蓋新鑄痕跡，外輪被敲擊變形。小平楷書泰和通寶多數為白銅質地，亦甚難得；篆文的泰和小平錢未見真品；篆文折三泰和確有真品，然存世極罕；承安寶貨銅錢未見真品。

　　9、元代錢幣風格。 元代通行紙鈔，早期錢幣除蒙文大元及至大通寶外，鑄額均少。有些年號僅有廟宇錢傳世，這種廟宇小錢不作貨幣行用，舊稱供養錢。元末的至正權鈔幣值愈大（即錢形愈大），面背錯範沒有對準所致，造成文字和輪廓都傾於一邊的現象，但出於自然，無造作氣。其背文筆畫較繁，含糊不清者居多，偽造者常用真錢翻鑄，由於翻造不精，背文模糊，與真者大相徑庭。也有一種偽品雖刻意摹仿，背文特別清晰，同樣失去原錢雄渾自然的風貌。歷朝鑄錢除特使情況外，鑄量以千、萬貫計，必然是熟練工人才能勝任，他們按工序放手操作，不若作偽者肆意模仿，顧此失彼，弄巧成拙。元末農民起義軍的錢幣如天啟、天定、天佑、龍鳳等，不僅書體極佳，鑄造亦精。大義通寶的鑄工不及以上四種，故有“精天定，濫大義”之稱。大義通寶偶而也有精美者，但為數極少。以上五種都有偽品，其中最多的要推天啟和龍鳳。有一種天啟通寶偽錢是取天定通寶改“定”作“啟” 而成，偽劣品的“天”、“通”、“寶”三字與“啟”字有明顯的不協調感。

　　10、明代錢幣風格。 明代錢幣，早期與後期的文字、形制都不相同。早期狹輪，文字挺秀；後期外輪變寬，錢文以宋體為主。明初的大中、洪武錢為早期風格的代表，當時各局均有鑄造，分小平、折二、折三、折五、折十等五式，版別較多，如“通”字就有單、雙點之分，背有紀值、紀地及光背等數種，各地所鑄的錢文自成系統，書體各不相同，存世多寡懸殊。偽造者有取常見的浙、豫版改成稀少的京、濟、鄂版，以致面背文字不符，暴露了弱點，如偽錢大中通寶背十掛的面文就完全是浙版的字體。又如偽錢天順通寶是取明末的大順通寶改鑄而成，天順在弘治之前，屬明代的早中期，不應出現明末的錢風，明代實際上沒有鑄過天順通寶。明代錢文為避朱元璋的“元”字諱。一律稱通寶，且直讀（即通寶二字在右、左方）；延至清代，錢文仍以直讀通寶為主。直至咸豐發行大錢時有恢復了元寶、重寶之稱。

三、古錢的銅質銅色鑑別

　　古錢的銅質主要有紫銅、青銅、黃銅、白銅等數種。紫銅的含銅量最高，一般在90%以上，顏色紫紅。青銅屬銅錫鉛合金，其顏色有深紅、淡紅或水紅、青白、微黃等種。黃銅指銅鋅合金，其色有淡黃、金黃之分。白銅指銅 合金，多見於近代機制幣。有一些銅色銀白的方孔古錢，習慣上也稱為白銅錢，但實際上並不含 或含 很少。它仍是一種青銅，只是鉛錫的成分較多而引起了銅色的變化，為了尊重習慣及鑑別上的便利起見，現仍稱為白銅錢。

　　由於各個歷史時期各地的鑄錢方法、銅礦資源、成分配給都不相同，所以古錢的銅質銅色也有較大的差異。古錢的成反一般採取化學分析的方法來獲得，但這種破壞性試驗對古錢鑑定來講並無實際意義，所以古錢的銅色在鑑定上顯得更為重要。先秦圓錢的銅色深紅，接近紫銅。刀布幣的銅色多呈淡紅。先秦錢幣的另一特點是幣身較薄，偽造者常滲入過多的鉛以增加銅熔液的流動性，這種偽品銅色暗紅，質軟易變形。半兩及五銖的鑄期較長，銅色也深淺不同。凡傳世日久的太和五銖，銅質裸露，其色深紅，且質地極為細膩，表面幾乎找不到砂眼氣孔。一種大字版的金旁略低，偽品的銅色較淡，且銅質也粗。五代時的天德重寶銅色微帶青白。天策符寶傳世品表面常有一層黑色的氧化層，內部銅質多呈水紅。永安一百、永安一千銅色微黃，南唐錢幣的銅色也多數偏黃。

　　北宋早期鐵母如宋元、太平等銅色淡黃或微黃，後期鐵母如紹聖、聖宋、大觀等銅色較深，而宣和、靖康、建炎小平鐵母多屬白銅。建炎重寶顏色深紅，南宋鐵母的銅色多數偏黃。遼錢銅色深紅或紫紅。西複錢銅色水紅。元錢銅色深紅及淺紅者多，而寺觀供養錢也有偏黃者。嘉靖之前鑄錢用青銅，嘉靖之後則多用黃銅，著與掌握了鋅的提煉技術有關。明清雕母（祖錢）銅色以金黃為主。清代新疆鑄錢用紫銅，故稱新疆紅錢。咸豐寶福局錢為紫銅質，但寶福局闊緣紅銅質，咸豐重寶當百大錢、背外緣外重五兩者屬偽品，真品存世僅5枚左右，銅色有暗黃及深紅二種，外緣寬度與普通當百大錢同。一說寶福局大錢用銅炮材鑄成，銅色深淺不同，但主要是淡紅色的銅。小平鐵母及部分當十當二十樣錢以白銅鑄成。咸豐寶河、寶陝當五百、當千大錢為紫銅質，當十至當百大錢為黃銅質，而黃銅的寶陝當千大錢則屬偽品，寶泉、寶源及寶鞏的當五百、五千大錢有黃銅、紫銅二種。咸豐滿漢文浙字錢銅色微帶金黃，且銅質細密，書體凝重，偽品錢文為普通楷書，銅色淡黃，銅質也粗。以上列舉部分古錢的銅色，但不包括特殊情況。

　　四、古錢幣形制鑑別

　　在錢幣的形制中，錢文字體較多地表現了時代的一致性。每種錢幣文字各有特徵，但它總還是一個歷史時期的字，有時代共性。這一規律，也可作為鑑定依據之一。鑑定一個錢幣字體對不對，首先看它是否合於時代特點，第二步才看它是否合於本品種的特點。

　　比如，有的“東周”“西周”圜錢，錢文是小篆體，也有“ 化”錢文為小篆體，顯然都是偽品。小篆體是秦統一後“書同文字”，才推廣到全國的，戰國時的兩週錢文應具三晉兩週金文的基本寫法； 化錢文應有齊文字的特徵。又如，宋代錢文有“方頭通”，明清錢文也有“方頭通”，但方的程度不同，有一個從不太方到很方的變化過程。一枚錢幣上的字，同出於一人之手，應該彼此協調一致。用拼合法造的偽幣，很難做到這點。有人用南明桂王的永曆錢改成唐太宗時的大曆錢，兩種字體差距相距數百年，作法再精也能辨別出來。 各時期的鑄錢，或出於需要，或出於規定而形成一些特定的現象。如齊的刀幣為保護錢文而把輪廓鑄得較高，背中間有一高點。沒有這一特點，多半是偽品。又如唐代的乾封泉寶、大曆元寶、建中通寶、五代十國的保大元寶，錢文應旋讀，錢文對讀必假，因為 “制不類”。同一幣形，先後也有變化。

　　燕的明刀幣，前期弧背，刀把上的二豎道不上侵，到刀把根部為止，明字長而狹。後期明刀幣磬折形，把上的二豎道上侵道刀身，明字多偏。明字狹長，身形磬折，或明字扁圓而身形弧背，必為偽品，因字形不符。 星、月、決紋、出紋等記號，也是古錢形制特點值得注意的地方。錢幣上鑄星月等記號，是當時人有意的製作。鑄星始於秦半兩錢，鑄月形、四決紋從西漢五銖錢開始。鑄四出紋從東漢五銖錢開始，星、月一直到明代崇禎錢上還有，隋代以後已不具有四出紋錢，四決紋似乎未出東漢。這些記號在五銖錢上表現得最多樣。試以五銖錢為例；獨漢武帝時的赤仄五銖上鑄過半菱紋，武帝五銖錢開始鑄上、下半星，至王莽錢止。 西漢五銖有面四決紋，至王莽錢止，從至今錢幣出土上看，東漢時已無此制。背四決紋開始於王莽時的“大泉五十”，西漢尚無此制。西漢五銖、王莽錢無月紋，東漢明帝至靈帝五銖錢已有月紋，但不多見。凡不符合上述情況者，多為假錢。

　　五、紙幣鑑別

　　真鈔的油墨都是由專門的研究和生產部門在保密情況下調製的，色澤純正美觀，具有很好的印刷適應性。在油墨的調製中還加有某些物質，比如磁性介質材料，成為磁性油墨（美鈔正面凹印部位黑色油墨就是磁性油墨），含有熒光物質，成為熒光油墨（港幣鈔票局部位置上就是採用熒光油墨）等等。偽造者不知道真鈔上的油墨配方，都是選擇市場上賣的普通油墨，質量差，複製出的顏色不佳，只能近似真鈔。如果將真假鈔一對比，就會看出顏色是不一樣的。有的假鈔也具有熒光油墨，但與真鈔相比是不同的。

　　真鈔的印刷一般是採用凹印與膠印相結合的方法，票面上主要圖案、面額數字等部位多用凹印。有手工刻板和機器刻板，印製的圖像墨層厚，有較強的光澤，線條精細，層次分明，凹印部位的油墨用手摸有凸起感。假鈔一般都是通過照像製版膠印的（平版印刷），不具有真鈔雕刻凹版印刷的特點，線紋油墨不凸起，手感平滑。真鈔的底紋圖案一般多用膠印，由於應用高性能專用印刷機和先進的工藝，膠印的花紋圖案和社會上普通膠印圖案是不同的，線紋精細，顏色複雜，看上去彩色絢麗，變化萬千。假鈔是照相製版，真鈔上的細線紋有的照不清楚，票面有線紋空白或斷線，顯得發白。比如美元假鈔正面人像面部線條粗糙，光亮處虛線看不清楚，光暗處線條又太粗，顯得過黑。從總體上看，假鈔的印製質量遠不如真鈔，有的假鈔仿製較精，有一定欺騙性，但有經驗的鑑別員還是可以看得出來的。 鑑別真偽鈔一般使用比較法。有比較才能鑑別。首先我們要熟悉真鈔的特點。另外也要了解偽鈔的一般特點，經過比較就能識別偽鈔。比較就是對比紙張、水印、圖案、顏色、凹印線紋油墨的凸起感，防偽標誌等。由於偽鈔的仿真能力不同，在它仿真能力最弱的一個方面識別它和真鈔的不同，再進一步識別其他不同點，就可剝其全部偽裝。在檢查鈔票時，一般是通過手摸和眼看同時進行的，手摸主要是摸紙張，因為紙張有與一般紙張不同的質感和手感，眼看主要是看人像（或主景）特點，因為鈔票一般都是凹版印刷，人像（或主景）線條精細清晰，有層次感

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