前言
復活節是紀念耶穌基督復活的節日，在西方教會傳統裡，春分之後第一次滿月之後的第一個星期日即為復活節。東方教會則規定，如果滿月恰逢星期日，則復活節再推遲一週。因此，節期大致在3月22日至4月25日之間。
《聖經·新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，復活節因此得名。復活節是基督宗教最重大的節日，重要性超過聖誕節，宗教起源與節期在以色列。按《聖經·馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死後三天覆活，因而設立此節。
耶穌的復活在人類歷史上是極為神奇的事件。耶穌披上了和我們一樣的身體被上帝差遣到了這個世上，肩負著人類贖罪羔羊的使命。最終耶穌為了世人的罪釘死在十字架上。
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福音是什麼？
《聖經》哥林多前書15章3-4節記載：
“我當日所領受又傳給你們的、第一、就是基督照聖經所說、為我們的罪死了．而且埋葬了．又照聖經所說、第三天覆活了。”耶穌為了我們的罪死、埋葬、復活！
那麼，耶穌的復活有什麼樣的意義呢？
主耶穌基督的復活，是證明《聖經》的話是切實可信的！
在舊約《聖經》裡面，至少有五處預言了主耶穌基督的復活：《詩篇》16：8—10節；30：3節；41：10節；118：17節還有《何西阿書》6 ：2節，都預言了主耶穌基督的復活。在四福音中，主耶穌至少有七次，講到自己要從死裡復活。世界上，沒有人敢像主耶穌基督這樣講！因此在祂復活以後，猶太的公會就捏造謊言，要兵丁說：“夜間我們睡覺的時候，祂的門徒來把祂偷去了。”
這些宗教領袖連察都不察，可見得，他們是何等的愚昧和固執！他們的不信，不是因為沒有證據；而是他們以不信、頑梗的噁心，使他們對於明顯的證據置之不理！主基督復活是最令人歎為觀止的神蹟！它的歷史性是如此的確鑿無誤！《聖經》裡的經文更是可信的！主耶穌基督從死裡復活這件事情，證明了舊約的預言，都是真實可信的！《聖經》上的話都是真實可信的！
主耶穌基督的復活，證明死亡的權勢已經被摧毀。
在《哥林多前書》15：25—26節裡說：“因為基督必要作王，等 神把一切仇敵，都放在祂的腳下。盡末了所毀滅的仇敵，就是死。”在歷史上，主耶穌是惟一一位，從墳墓裡走出來以後，就不再死的人！祂的復活，向我們證明了：耶穌戰勝了死亡，耶穌戰勝了罪，耶穌戰勝了撒旦！
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主耶穌基督的復活，證明信徒可以從罪中得著釋放！
在《哥林多前書》15：17節裡面，保羅這樣寫著：“基督若沒有復活，你們的信，便是徒然！你們仍在罪裡！”在《羅馬書》4：25節，保羅這樣說：“……復活，是為叫我們稱義。”假使主耶穌基督沒有從死裡復活，就證明祂不是神的兒子！如果主耶穌不是神的兒子，祂就沒有資格代替我們死在十字架上！祂也就沒有辦法成就救贖的工作！這樣的話，我們的罪債，就還沒有還清！我們還在罪裡面！
這是保羅在這兩節《聖經》裡面的邏輯。主耶穌基督的復活，不僅可以確定一切信祂的人，罪已經得著赦免。而且藉著主耶穌，我們可以勝過罪惡的權勢！因為律法從此再沒有辦法引動我們去犯罪了！我們可以藉著主耶穌的死與祂同死！在教會里面，我們看見不少的弟兄姊妹，靠著主過上了嶄新的生活！
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主耶穌基督的復活，使我們在一切事上已經得勝有餘了！
保羅在《以弗所書》裡提到他自己的經歷。他說：“並知道祂向我們這信的人，所顯的能力是何等的浩大！就是照祂在基督身上所運行的大能大力，使祂從死裡復活！”我們已經略微知道：復活的能力在基督身上運行的情形。而這樣的能力，也可以運行在信徒的身上！保羅自己就有很清楚這樣的經歷，在《使徒行傳》14：19—23節裡面講到：當時保羅在路斯得，被人用石頭打到半死！他昏過去，別人以為他死掉了。
但是《聖經》卻告訴我們，當那些人把他拖到城外以後，他又醒過來。他不需要向神請假，他可以繼續的事奉神！那麼他的力量從哪裡來的？他的精神從哪裡來的？這就是主耶穌復活的能力，運行在保羅的身體裡面！所以保羅在《以弗所書》第一章，剛剛我們所講的這個經文裡說：主耶穌基督復活的能力，可以運行在所有信徒的身上！
在教會的聖徒中人，有一些人患了癌症；有一些人已經年老體衰！但是主耶穌基督復活的能力在他們身上，使他們可以繼續的事奉神！傳講主耶穌復活的真理！為此感謝、讚美神！
“然而叫耶穌從死裡復活者的靈、若住在你們心裡、那叫基督耶穌從死裡復活的、也必藉著住在你們心裡的聖靈、使你們必死的身體又活過來。--- 《羅馬書》8:11”
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