<code>我來到此地，看一個無聲的鬼魂，
它的狂想要把我引向何處？
上懸崖，下峭壁，直到我茫然孤零，
看不見的泉水的噴湧使我恐懼。
不知道你接著將在哪裡藏身，
但到處都會在我眼前呈現
你栗色的發，灰色的眼，
還有時顯時隱的玫瑰色的紅暈。by 哈代/<code>
是我想太多，
還是這世界太瘋狂？
頂風逆行，終於回到了室內，熱茶入胃，巴赫G大調無伴奏大提琴第一組曲序曲，恰好翻到《孽子》被父親打出家門的男主終日遊蕩，從大悲寺接回更早離家出走母親的遺骸，颱風要來了，父親的老花鏡還是那個陳舊的姿勢，男主早逝阿弟的房間，物品已被清空，男主自己的房間，他上學時的用品衣衫，一應俱全，只是落滿了塵埃。他趕在暴風雨來臨之前，走出了家門。這次離家，才是真正的淒涼。人生逆旅，世間勝景，白先勇一本《孽子》足矣。
這幾日的耳鳴到了上午是個高潮，總是類似螺絲道場，裡面有無數聲音捉對廝殺，甚是無奈，按著另一隻正常的耳朵，反覆數次鬆開，又恢復了平靜。如此以後，嗡嗡作響的幾率反而加大，索性不管不顧，做了班車回去，不敢再有耳機聽書，《白鹿原》所剩不多了。
五月未到，陳子龍的“鶯啼處，搖盪一天疏雨”，變幻為午後的西北風，倒是神清氣爽，梧桐樹的毛絮如雪，顏色不對哦，騎著小藍車眼睛淚水婆娑，只好停下來瞧著樹蔭下紛紛擾擾旋轉粘人的毛絮，距離恆遠的空濛，不在前方，就在身後。
“怎樣才能不受苦啊？”大概屬於難得的片刻，實際上只在午後一點零七分和三十一分之間，有個短暫的睡眠，我記不起這期間任何事情的發生，或者本身就是沒有任何事情發生。因為隨之而來的是，阿爾特的“荒蠻故事”，在我闔上眼睛之前，以及我騎著小藍車頂風逆行之後，《七個瘋子》撲了進來。我逐漸發現，我觀察別人的生活，和別人觀察我的生活，都是一樣的無趣無聊。甚至把大多數時間花在閱讀這件重複的瑣碎上，我開始在裡面尋找中年油膩的出路，但沒有出路。
逃遁於幻覺中的意義，四月最為明顯，如何理解艾略特，他說四月是最殘忍的季節呢？放在南面窗臺上的三角梅，枯枝上毫不猶豫綻開了紫色的花朵，那些枯枝被我殘忍地修剪掉以後，枝椏花團錦簇，綠葉被遮擋的彷彿落拓的秀才，彷彿那些透過陽光的花朵，經過了寒冬臘月的一場重聚。
阿爾特《七個瘋子》的閱讀並不輕鬆，這本出版於1929年的書籍，魔幻的意味需要對照彼時阿根廷社會的癲狂，美麗新世界總是與血雨腥風一起到來，況且大多數個體基本上為之付出了生命。生存的意義對於逝去的大多數，沾染了殺戮，宗教、科學、革命等等都可以算是手段，臨淵觀望的我們，其實心驚膽戰，阿爾特文字帶入的黑暗，人人心中的惡魔劊子手，從容不迫地絞殺我們自己。
譽為“阿根廷的陀思妥耶夫斯基”的阿爾特，繼續閱讀下去他有陀氏的瘋狂，陀氏《罪與罰》的男主看起來處於為了消弭一切蛀蟲的想法，殺死了放高利貸的老媼，出於善的惡，繼續在《卡拉馬左夫兄弟》中，九十多歲的大法官悄悄走進地牢，與耶穌的對話，即是他自己內心的獨白。當然《七個瘋子》，男主受到權力蠱惑靈魂徹底迷失，以貌似崇高的目的，在墮落的生活中，深化不可能的偉大。如此鞭笞考量，其中是時代的貪婪和慾望，我們奮力拼搏不捨得放手的東西，很可能是宿命恥笑屬於不名一文的東西，但正是黑暗疊加的絕望，瘋子們才會發狂抵抗肉體受到的生活屈辱，以及加速的腐朽。
從閱讀中起身大抵已經越過了黃昏的夕陽，西北風妖冶的空氣，曖昧的成分比較大，文字最糟糕的地方，在於它神秘抵達的某處，我們確實無法預料，以至於閱讀者只能不斷重複地與寫作者留下的文字遺骸對峙，愈加難以從此看穿生活裡的齷齪不堪，其實便是我們自己內心的映照。
譬如，我在杜普蕾唯一經典的第四樂章，情緒開始沉重，然後隨著solo大提琴進入那段“美妙無比，表情豐富的悲哀而緩慢的音樂”中，晚飯過飽而至的疲倦，不覺襲來，巨大的睡眠像一場桃花雪，吸引了天下幾乎所有的浪子。
繪畫：Friedrich Einhoff
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