對自己也要講誠信

周 元 桂

這個世界，最難說服的，是我們自己。這是因為人容易自以為是，原諒自己，常表現在自己對自己也說話不算話。人，之所以會自我原諒，是因為固有著“責人嚴而責己寬”的先天劣根性。責己寬，是不思進取，不重修為的禍因。其負面驅動力又乃對自己不講誠信所致。

通常，在別人身上，我們有大眼界，大通達，回到自己，便陡然變得識淺，量小，看不開。有些人，只有他人羨尊與仰慕才愜愜然，只有他人敬畏和膜拜才心意滿足。惡習在身還不以為然。對此，我們首先要深悟其弊端所在，進而上升到價值理念的高度認識——當價值觀嚴重扭曲，理性的光輝便蕩然無存了。無論是誰，心若著了魔，便很難從不講品味不講道義的心靈夢魘中醒來。在如此夢魘中難醒的根本原因，就在於自己沒有執著的追求精神而不講誠信也！

所謂誠信，是指：重承諾，重道義，講誠實，守信用——不僅對別人如此，對自己也要如此。然而，大多數時候，我們總愛計較別人是否誠信，而忽略了對自己的誠信，甚至寬容自己到沒有誠信可言。理由很簡單，因為無人知道。總認為，自欺，不足於為羞，也沒產生不良影響，就心安理得起來。殊不知，這卻紮紮實實地影響著自己的品質修煉也！

比如，你早晨就計劃今晚去看望一位長輩，忙了一天後，晚上覺得有點累了，於是便決定不去了。如此意念上的更改，是因為你事先沒有跟那位長輩談及過此事。既然沒有向對方做出口頭承諾，也就沒有恪守承諾的理由。殊不知，“內心獨白”之心願承諾，是一種相信自己的承諾。你沒有失信於那位長輩，但卻失信於自己。而這種失信又是得過且過不思進取的成因。不明乎此，必然會深陷“自我原諒”中，不能自拔。這種“自以為是”的心靈弊端，必然會於不知不覺中，萌萌勃勃地滋長。

再比如，年初，你計劃做一件大事。這一設想沒向他人講過，只是篤守著這一內心 “秘密”而奮奮然。後來，或因工作或因家庭瑣事，你最終沒做成這件事情。其原因，不僅是因為成事有難度，更因為你的懶惰和內心毅力的匱乏。這種以不經意間暗自潰退，就是你對自己失去了誠信。更可怕的是，還往往對這一“痼疾”不以為然，或雖慮到卻不驚心，因為無人知道。總之，向別人許諾過尤其是信誓旦旦地當眾許諾過的事，不能兌現，是對他人的不誠信；暗下決心要實現的事，沒有特殊原因，僅因一念之懈而未去實現，則屬於對自己不誠信。

有句名言，謂之“一屋不掃何以掃天下”。同理，對自己不講誠信的人，又怎能對他人講誠信？此謂之自欺欺人也。誠信雖是一種習慣，更是一種品素，不可等閒視之。講誠信，需要有內動力，當你屢屢對自己失去誠信的時候，也就距離你對他人不講誠信不遠了！

一個人對自己要講誠信，不僅是對你的事業負責，更是對你的人品負責。試想，要在競爭激烈的社會中站穩併成就一番大事（或最起碼是力所能及的事），什麼最重要？答案不是勤奮，也非人際脈絡，而應是講誠信。誠信是人際關係的黏合劑，是維繫他人乃至社會秩序可持續發展之非常重要的條件。

社會學中有一個“歸因理論”，是說一個人常常把自己的成功歸為自己的智慧、自己的努力，把自己的失敗歸咎於運氣不好。其實，成敗都隱含著對人對己是否講誠信這一要素。當一顆心擺脫了世俗的滋擾，當安妥了的靈魂回到精神的故鄉，那一刻，這個生命，一定是內蓄著對人對己都講誠信的靈魂。