迷玄子
老實常常在，善良自有天佑，當善良的人遇到包藏禍心的人而善良的人又不知道，會有什麼結果？這的確是一個比較令人驚心動魄的問題。
要知道“善良”並不是與“傻”劃等號的，有些壞人自己覺得聰明，信奉人善有人欺，馬善有人騎的信條，開動腦筋，算計別人，到頭來搬起石頭砸自己的腳，反害了卿卿性命，這樣的例子不勝枚舉，說明了害人即害己，所以古人告誡後人害人之心不可有。
世間之事，邪不壓正，善良之人對人寬容大度，必定受到普遍歡迎和尊崇，一旦遇到災難必有人拼死相救，即使善良的人一直不知道事情真相，但是包藏禍心的人的計劃也將落空，因為得道多助，失道寡助。
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一般來說善良指的是思想端正，沒有壞心的人。善良的人遇到包藏禍心的人，這個包藏禍心的人是蓄意要加害善良的人，這樣大概我們才能說他是包藏禍心。如果不是有預謀，有組織的行為，我們不能說某個人就包藏禍心。
會有什麼結果？
題主已經假定了，一個包藏禍心的人對一個察覺不到別人行為意圖的善良人。結果是：這個善良的人倒黴。
因為：
1.包藏禍心的人是有準備，有預謀的。
2.這個善良人，並不聰明，覺察不出別人的禍心。
3.有準備的人對沒有覺察力的人，那肯定吃虧。
如果是用中國本土人的觀點，邪惡肯定是戰勝不了正義的。
善良的人肯定是正義的，所以善良的人會很容易就覺察出禍心人的意圖。
過去善良的人並不僅僅指的是一個人沒有壞心，因為這樣理解的話，痴呆症患者最善良。他的思想肯定端正，而且沒有壞心。
善指的是人的行為層面，所謂善行無轍跡，善言無瑕謫。善人是不善人之師，不善人是善人之資。
良指的是人的認知層面，人的認知是需要符合道德的良知。所以，有人說人要致良知。
只有你有良知，你才能知道衝突在哪裡出現，而這個衝突是不符合道德規律的。
比如：大街上，有個人向你走來：“我們最近搞活動，免費送你一塊金幣。”這個送金幣的人，就是包藏禍心的人，他要算計你。而你就是那個，沒有壞心的善良人。
如果你相信了這個人免費送你金幣的話，那麼你就上當了。如果送你一包紙巾，你拿沒拿都善良，別人做宣傳，你是參與者。而現在是天上掉餡餅，送你金幣，這是很大的誘惑。你動心了，你也就不善良了。因為，你在這其中的行為是不符合道德規律的。
結論：只要你配合了這個包藏禍心的人，讓自己倒黴了。這個所謂善良人，無論是用過去的眼光來看，還是用現在的眼光來看，都是有問題的。
所謂陷害，其實都是自己願意走進去的。
博睿迪
善良的人生道路，本來就非常坎坷，其天生就俱有憐愍於軟弱的本性，如果沒有帶一點隱藏性，在當今社會確實是一𠆤致命的弱點，正是這種致命的弱點，一但被包藏禍心之人窺探到整個底細，並在毫無防人之心的情形下而纏上己身，其結果，輕則必定會遭受到長時間的損益於耗財，重則，還會給整個家庭帶來間接不斷地厄運，而難以脫縛，甚至使你在不知不覺中而遭到人敗家衰！同時，還會使這種惡劣的風氣而影晌到，整個周圍的人文環境，甚至汙染到擴散於漫延！並貽害大方！
用戶隱山寒士
這個結果就是《九色鹿》的故事：善良留給感恩的人。
“人之初，性本善”，做人要善良，不做虧心事，但別把善良留給不懂感恩的人。愛默生說：“你的善良，必須有點鋒芒，否則就等於零。”今晚給兒子講《九色鹿》的故事，同時告訴他要把善良留給感恩的人。
古時候，有一隻鹿，渾身有九種鮮豔的毛色，稱為九色鹿。一天，九色鹿在河邊散步。突然，一個人抱著根木頭順流而下，高呼：“救命啊，救命！”九色鹿不顧自己安危，將那人從河裡救了上來，得救後的人頻頻向九色鹿叩頭感謝。九色鹿說：“你的心意我領了，你只要不向任何人洩露我的住處，就算是知恩圖報了。”被救之人發誓不洩露九色鹿的住處，千恩萬謝地走了。
這個國家的王妃有一天夢到了的九色鹿。心想：如果用此鹿的皮毛做件衣服穿上，我定會更加漂亮！於是，要國王立即捕捉九色鹿。不然，就死在他面前。國王於是下令，懸重賞捕鹿，被救之人看了皇榜，於是進宮告密。國王大喜，調集了軍隊捕捉九色鹿。不久，國王的軍隊便包圍了九色鹿。
“你知道嗎？”九色鹿對國王說。“正是這個人在河中快要淹死時，是我救了他，他發誓不暴露我的住地。誰知道他見利忘義，反覆無常，聖明的陛下，你竟然同一個靈魂骯髒的小人來濫殺無辜，豈不辱沒了你的英名？”此時，被九色鹿所救之人無地自容，身上長滿了爛瘡，嘴裡流出了膿血，臭不可聞，遭到了報應。國王也因此下令所有人不得捕捉九色鹿。
《九色鹿》告訴我們：善良是一種美德，有的人，人品有問題，你對他善良，也無法改變他的品行，甚至他會為了自己的利益，把你拉下水。遇到這樣的人，請收起你的善良。
別把你的善良給錯了人，避免惹禍上身，不要讓自己寒心。做人，要“親君子，遠小人”，有選擇性地與人交往，做一個聰明的善良人。
善良沒有錯，請把你的善良給知道感恩的人。善良厚道不是笨，往後餘生，讓我們的善良帶點“鋒芒”，千萬別把好心，給錯了人。
海貝兒美文優質創作者
善良的人遇到包藏禍心的人，對善良的人講，在不知道的情況下，我認為會有兩種結果：一是被欺騙做出錯誤決定 二是認清他的真面目後，遠離他。對於包藏禍心的人來講，也會有兩種結果：一：是欺騙得逞 二：是自食惡果
對善良的人講，在不知道的情況下，會產生的結果：
一：被欺騙做出錯誤決定
心地善良是一個人的優良品質，是一個在社會文明中不可或缺的重要組成部分。但是，往往會被一些包藏禍心的人所利用，包藏禍心的人常常利用他們的三寸不爛之舌來翻飛事實的真相，心地善良的人在不明真相的情況下，會被迷惑，失去正確的判斷力，做出錯誤的決定，被小人矇騙。
二：認清他的真面目後，遠離他
善良的人，心懷善念慈悲，與人和善，對事向好；善良的人，心胸寬闊，性情淡然，對人對事，喜歡換位思考，能體諒別人，寬容別人。但是，我們要明白，善良是品質是情懷，並不意味著傻，分辨是非能力與你不分上下，甚至超越你的辯知能力，因為心地善良，不願意當面戳穿你的小技倆罷了。這種情況下，善良人的心裡也會對你產生距離。
對於包藏禍心的人來講，也會有兩種結果：一：是欺騙得逞 二：是自食惡果
一：欺騙得逞
包藏禍心的人，往往表裡不一。習慣人前一套，背後一套；思維活泛，壞點子多；自私自利，格局小；常常會為了些點滴蠅頭小利而不顧顏面，不顧道德良心的譴責，去利用人世間的美好——人的善良，利用善良人的信任，以達到自己不可告人的目的，獲取自己的利益。
二：自食惡果
包藏禍心的人，在別人不知道的情況下，利用別人的善良，自作聰明，高估自己，貶低侮辱別人的智商，這種讓人不齒的‘聰明’傷害的不僅是善良的人，在我看來，最終傷害的是他自己。當一個人混到別人對他的評價是：這個人很聰明，心眼多，一般人玩不過他時，那將是你做人最大的失敗。
在生活中，常聽到有人說：人善有人欺。真的是這樣嗎？人善有人欺，在不知道的情況下被包藏禍心的人欺一次、兩次，終究不會一直被欺。
善良的人得人心，包藏禍心的人失人心。孟子曰：“得道者多助，失道者寡助”，這句話被千年無數次的事實驗證過，如此看來，也可以認為：得道者多助，是對善良的人的福報；失道者寡助，是對包藏禍心的人的惡報、懲罰。
碧雯Sunny
如果真的在一起工作或成為客戶那必定產生幾種情況。
一、老實人被利用，有心機的利用老實人達到個人目的。但吃了虧的老實人不會總吃虧，慢慢習得狡猾計量使自己變得不再老實。
二、在不斷的交往中心機者認知善良，從而改惡從善成為好人。
三、當老實人不滿自己的做人做事風格而願與心機人從惡，那這個社會就少了一份善良多了個惡棍。
善惡本不從心，當環境需要溫度的時候就會春暖花開。
但如果環境冷漠，人人利己時再善良的人也會心如冰行如鐵的。
返鄉歸來
在中國社會，善良的人的確易被人算計，遭受各種虧吃。奸佞的人算計了善良的人後，還更是瞧不起善良的人，認為善良的人是愚蠢笨瓜。
多數情形下，善良並不被人尊重，或不能贏得別人尊重，只有武力或實力或權財才會讓人尊重。
善良誠實如今至多算是中性或貶性人格。一句話，善良只能用給善良人，別用錯對象。
燉野生小雜魚湯
生活之中遇到的每個人皆是命裡定數。
對此，我的做法是——
是狐狸總會露出尾巴，是狼總會要吃人。這類人目的性很強，逐漸的給你下套，無非是獲得利益。權當裝糊塗，讓他盡情的暴露，守住自己的底線，讓它沾點佔便宜，事不過三，當有三次時，就是離開斷交的時候。沒有必要與這等小人掰扯，就如同瘋狗咬你一口，你也同樣咬瘋狗麼？那你豈不是你也是條瘋狗？保持自己的尊嚴！優雅瀟灑的離開。你唯一能做的：躲開，絕交！
秦根旺
善良的人不等於愚笨之人，可能一時不查包藏禍心之人，但時間久了一定有所察覺。包藏禍心之人或被名利或被仇恨等矇蔽雙眼，表現為目光遊離，言不由衷。善良之人目光清澈，生性通達，更容易感悟世界的本源，憑第六感就可以覺察包藏的禍心。善良之人也許暫時吃虧，但長久會獲益，包藏禍心正好相反。真正的善良之人更容易成為一個智者，可以知世故而不世故，處江湖而遠江湖。
jesse001
真正心地善良者，自然會有好運氣。
每到了緊要關頭，總能夠福至心靈。
這就是逢凶化吉，這就是遇難成祥。
這就是吉人天相，所以要做個好人。
