國號者，在中華民國建立以前，自來就是家天下的標誌，且逐漸成為天命所鍾、歷數所在、萬民擁戴的象徵，乃至國家政治文化的符號。歷朝歷代都特別重視國號的命名，遍觀諸國，由邢臺人擬定或起到決定作用的國號不在少數。其中大唐、大元國號的地位極高，影響也相當廣泛、持久，它們是中國封建時代的典型國號與代表國號。
大唐疆域圖
1.大唐
李淵是邢臺隆堯人，其定國號為唐，乃和其故鄉隆堯乃唐堯故土有關。李淵起事前為唐國公，這唐國公的封爵是世襲的。最早受封的是他的祖父李虎。李虎死後之所以被追封為唐國公，“蓋止取義於邢州鉅鹿所流傳之放勳(堯的名字)遺蹟（堯山）、堯都柏人）”。陳寅恪先生的話可謂一語中的，從各種史料看，李虎“唐國公”的封號均和陶唐氏、唐堯有著密不可分的聯繫。李淵曾高興地告訴李世民：“唐固吾國，今我來斯，是為天與。”這為唐朝國號的確立提供了又一佐證。有意思的是，在李淵去世37年後，唐高宗李治又尊其號為“神堯皇帝”，這就更加說明了大唐王朝國號的歷史淵源和邢臺堯帝遺蹟的關聯了。李淵即位後即著手在邢臺隆堯修建大唐祖陵，歷時十幾年至李世民時完工，今日為國家級重點文物單位！
唐朝絲綢之路
2.大元
1279年二月，隨著殘宋國祚的斷絕，中國歷史上第一個由非漢族作為統治民族的全國性政權，由此建立，“忽必烈定國號大元，與他所寵任的劉秉忠分不開，據《元史·劉秉忠傳》記載“至元八年，奏建國號曰大元”，則忽必烈最早信用的漢人幕僚劉秉忠，是獻議以“大元”為國號的關鍵人物。
劉秉忠，邢臺人也。其擬定國號曰‘大元’，蓋取《易經》‘大哉乾元’之義。茲大冶流形於庶品，孰名資始之功？”考《易·乾卦》：乾，元亨利貞。……彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流行。是“元”為乾卦“元亨利貞”四德之首，萬物的生長都藉“元”開始，元是天地萬物的本原。然則元的這層意思，與蒙古民族敬天的習俗十分吻合!又與忽必烈《建國號詔》所宣稱的“予一人底寧於萬邦，尤切體仁之要；事從因革，道協天人”協調一致。取義如此，“大元”國號就不僅能為敬天的蒙古民族所接受，也成為忽必烈實行漢化的文化標誌之一。《易·乾卦》“大哉乾元”云云，元又有“大”的意思，甚至可以認為本義就是“大”；本來就精習《易經》的劉秉忠建議國號時，當考慮到了“元”字此義。
元末形勢圖
3.後周
郭威即後周太祖，字文仲，邢州堯山（今邢臺隆堯）人，由於他脖子上刺了一隻飛雀，所以人們又叫他郭雀兒。郭威稱帝建的國號是周，因為他說自己是周朝虢叔的後代，歷史上稱為後周，以便和周朝區分開。
虢叔，又稱虢公，季歷第三子，周文王之弟，周武王之叔，西周初年由周武王封於西虢（一說東虢），虢叔號曰“虢公”，因“虢”、“郭”音同，又稱“郭公”。其後代就以郭為姓氏，虢叔為郭姓的受姓始祖。郭威以郭姓始祖周朝虢叔之故把建立的國家定國號為周。
4.後蜀
五代時十國之一。孟知祥所建。都成都(今屬四川)。盛時疆域約為今四川大部、甘肅東南部、陝西南部、湖北西部。歷二主，共四十年。
孟知祥，河北邢臺人，末唐重將李克用的侄女婿。孟知祥被後唐明宗任命兩川節度使，且被封為蜀王，建國號為蜀的原因是因為居蜀地，又被封為蜀王之故。934年初,孟知祥在成都稱帝,國號為蜀,歷史上被稱為後蜀。
五代十國形勢圖
5.後趙
石勒初起事時，沒有固定的立足點，雖然百戰百勝而飄忽不定，未能掌握到必要的土地和人民，也就是沒有立國之本。邢臺內邱人張賓建議說：“邯鄲、襄國，趙之舊都，依山憑險，形勝之國，可擇此二邑而都之，然後命將四出，授以奇略，推亡固存，兼弱攻昧，則群兇可除，王業可圖矣”(《晉書·石勒載記》)。石勒從其計，進據襄國（邢臺），以為據點。319年，張賓與石虎等文武一百二十九人聯名上疏，請石勒稱尊號。由於石勒據襄國(故趙地、趙之舊都),故石勒接受了群臣建議，即位稱趙王，改元稱趙王元年，即以襄國為都城。後稱帝，史稱後趙。可見石勒建國號為趙，乃因據故趙地（襄國）之故，而此正與邢臺人張賓的建議密不可分。
6.北魏
崔宏，北魏大臣。字玄伯，清河東武城人。考《隋書·地理志》可知，隋前清河即武城或稱清河東武城，其城址在今邢臺清河縣境內，故崔宏為邢臺人無疑。崔宏出身名門士族。少號冀州神童。初仕前秦苻堅，繼仕後燕慕容垂，任吏部郎、尚書左丞、高陽內史。道武帝訪得之，任黃門侍郎，與張袞執掌機要，草創典章。天興元年（398），奏議改國號為“魏”，為道武帝採納。史稱北魏，這就是北魏國號的由來。遷吏部尚書，主持制定北魏的律令、朝儀、官制等各種典章制度，通制36曹，權傾一時。儉約自居，不營產業，為帝所重拜為天部大人，封白馬公。去世後追贈司空，諡號“文貞公”
7.邢國
周成王時期，周公第四子姬苴被封為邢侯，在邢地建立諸侯國，由召公占卜確定邢城建城地址，以此地屬於故邢地之故定國號為邢，史稱邢國
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