蜿蜒曲折的道路直通大山深處，停罷車，一路拾階而上，抬頭是一群隱匿在群山之間的宏偉建築，鑲嵌在白雲山的每個石塊之間，近乎90度的山體徒生一群偉岸建築，令人稱奇。白雲觀像一條長龍般盤踞在山體之中，給靜幽的大山增添了幾分煙火氣，這煙火氣中有一位年過半百的老者在此地堅守三十餘年，他默默做著廟宇修葺和再建工作，虔誠守護著道教文化，致力於傳統文化的點滴傳承和傳播。
探尋一處人間淨土
白雲觀也稱白雲山廟，位於瓦房店元臺鎮白雲山中，白雲觀始建於清朝末期，在等距離彈出的九座龍頭式的懸崖峭壁上，建有古樸典雅、雄偉壯觀的三清殿、玉皇殿、觀音殿、九聖寺、胡三太爺廟等十餘座廟宇，形成白雲山廟群。白雲觀是集道教、佛教和儒教於一身的多元傳統文化寺廟，其中以道教為主，多元傳統文化的碰撞和獨特地理環境,使得白雲觀不同於一般寺廟，建築的改善修葺和文化的傳承守護上必須傾注十二分的心血，在白雲山深處才留存下這宏偉建築和這股文化之流。
我們從大連出發驅車前往瓦房店元臺鎮，耗時兩小時，漫長的路程沒有絲毫的乏味和無趣，相反，在溫暖陽光的照射下，沿途欣賞眾多美景。通往白雲山的道路大多光滑平坦，黝黑的瀝青路一直綿延向前，中間黃色的道路分割線尤為耀眼，好像把整條馬路劈成兩半，兩邊一路排列整齊的樹像極了站崗的士兵，沒有絲毫偏差。沿路兩旁還有大棚與荒野，綴滿果實的樹木和頑強簇擁的草木，讓景色增加幾分生機。
出行的樂趣莫過於沿路多姿多彩的景色，一路上不知名的花草樹木，還在各色之間為自己挑染不同的色彩，越往前走就越覺得要誤入一幅山水名畫之中去，只有偶爾驚起的一群鳥才能提示還在路上這件事。一路坦途之後伴隨小部分顛簸，離開主幹道進入一條小路，或許有的路還未完全修葺，又或者修葺完卻遭遇歷史的洗滌而坑窪不平，有的路段還殘留澆田剩下的灘灘泉水，車輪碾過去激起層層渾濁的浪，好像遊子回家的一路風塵。
隨著車緩緩向山間駛去，紅白相間的建築忽隱忽現在白雲山中，像點點繁星又似匹匹白馬熠熠生輝氣勢如虹，感覺好似走進了天水麥積山石窟。遠看這群建築好似鑲嵌在每一塊石頭縫間，像山間生出的小草一樣和山融為一體，不覺得突兀和繁綴，那建築從半山腰一直漫上山尖，整座山的懷抱被綠樹和建築爭搶著，誰也不肯退卻半步，筆者看著出奇，恍惚間又覺得是一位修行的老者，雙腿盤坐在山中，花白的鬍子慈祥的笑容，這不著邊際的臆想刺激我們向著山的更深入走去。
停車攀上陡峭的山路，紅窗白牆青瓦的景象映入眼簾，門頂上四個金黃的繁體大字俊秀有力，硃紅色的大門裡左右兩邊各伸出一條百米長的65°臺階，沿著兩邊臺階攀爬而上後的粗喘氣息好像一個下馬威，彰顯白雲觀的不簡單。爬完百米長階，又拐入一個紅色門洞，跟隨旋轉樓梯向制高點步步邁進，出了旋轉樓梯的門，一個大院落鋪開在眼前，有叮叮咣咣幹活的工匠，有輕輕穿梭的旅者，也有一群上躥下跳的貓狗，還有笑容可掬的修行者，各司其職卻一片祥和。跟著師傅們的腳步，又進行了一次短途的攀爬，到了中間院落，縷縷青煙嫋嫋禪音聲聲吆喝，一下子讓筆者又迴歸現實，聞見一股人間煙火氣，他們忙著打掃、盛菜、端碗、喂貓、提水......處處呈現一片祥和。
環顧四周，紅色門窗和柱子在一片綠蔭的庇佑下散發著神秘的魅力，灰色牆圍上透露著不同形狀的影子，有人的有動物的，千姿百態彰顯出一個世界兩處閒情的美好。大大小小的殿堂多達39座，每座殿堂建築都各具特色，獨領風騷，卻在整座山中渾然一體，筆者回頭望著山下，一覽眾山小，遠處的房屋和散落的星子一樣繁多，元臺鎮的一磚一瓦、一草一木都盡收眼底，一股豪邁之情油然而生，那一刻筆者感覺像在俯視天下蒼生一樣。這樣一群建築的展現絕非一朝一夕的建設，白雲觀雖有1500年曆史，但它的修葺和復建工作卻開始於1989年，而決心修葺和復建的人就是白雲觀的負責人——宮師傅。
以仁愛之心堅守傳統文化之魂
問及宮師傅從1989年紮根於此開始復建道觀的初衷時，他很平淡的說：“談不上什麼高遠的理想和想法，就是想腳踏實地把這兒的文化保存下來，盡人事而已。”一位年過半百，頭髮花白的慈祥老人，身著一套青色素衣，頭挽髮髻，微笑著這樣說，讓筆者深受觸動，在現今極速發展的快節奏生活中，有這樣一份從容和淡泊是多難能可貴。從當初被破壞的只剩下幾間破敗房屋，到如今整座宏大的建築，這一路的辛酸歷程不言而喻，可宮師傅對我們說：“都是大家的功勞，我只是和大家一起做事，我感謝大家的幫助和扶持，沒有大家的幫助也不會有白雲觀的今天，更不會有我什麼事，大家能量的聚集才使得白雲觀能一路走來，同時白雲觀的屹立也為大家帶去了強烈的精神支撐。”當宮師傅講起道教傳統文化滔滔不絕，能感受到他對傳統文化的熱愛和想要保護的熱忱之心。
道教思想歷史悠久博大精深，它的創始人是老子，道教思想繼承延續著中華民族傳統宗教文化，同時道教思想融合入了醫學、文學等各種專業的學問。從古至今，道教文化一直被世人所傳承，目前中國傳統道教思想對於我國社會發展依舊有著深遠的影響，對於當今社會的建設和發展，有著非常獨特的借鑑價值，所以在白雲觀的建築上也融入了道教文化的點滴，比如建築風格，坐落講究，每一件物品的陳設擺放等。
宮師傅談及許多道教經典如《道德經》、《莊子》、《孫子兵法》等，其中《莊子》這部文學成就很高的哲學經典，所闡述的人生觀、價值觀、世界觀值得我們每個人去學習和傳承。宮師傅及白雲觀的人奉行著這樣的“三觀”去踐行社會主義核心價值，指導他們在道觀的建設和文化的傳遞上朝著正確的方向走去。尤其面對外來文化的衝擊和碰撞，在傳統文化的指導下，正確的踐行社會主義價值觀迫在眉睫，核心價值觀是一個民族和一個人的精神支柱，是行動導向，同時也可以豐富人們的精神世界、建設民族精神家園，傳統文化的缺失和流失會使我們失去行動導向。中華民族傳統文化以講仁愛、重民本、崇正義等為基本核心，白雲觀以“愛人”之心處理瑣碎之事，廟宇的修葺重建離不開大眾之愛，白雲觀同時感念大眾之情，廣納大眾做慈善。
現在社會的快速發展讓每個人體會到方便和快捷，但同時我們也丟失很多原本純真的東西，想讓把這份純真再拾起來何其困難，但仍舊有這麼一群人，堅守在文化守護的最後一線，幾十年如一日，默默付出。我們在感嘆感慨之餘也應加入傳統文化的守護大軍當中，我們理應感恩大自然饋贈的一切禮物，工業化和信息化的衝擊對自然的破壞、文物的遺棄時有發生。多元文化的衝擊和發展是有利於社會向前發展，但是對本土文化的守護必然要堅守的，對優秀的傳統文化守護也是要付諸於行動。
在深山之處，年過半百的老者給予筆者的感動不止於此，他把自己和白雲觀融為一體，他把文化的底蘊印在心底，他堅守著也相信著，我們的傳統文化繁榮蓬勃將再攀高峰，那一天的到來，需要我們探尋更多的文化守護人，從他們手中接過文化傳承這根接力棒，莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
圖片丨受訪者提供
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