1.
之前看見網上流傳一個關於“全能總統”普京的視頻，，視頻裡面的幾位俄羅斯高官不吝讚美之詞，誇讚普京的好學和自律。
本來只會用一隻手敲鋼琴鍵的普京，突然有一天能靈活運用兩隻手，優美地演奏鋼琴曲。
不會說英語的他，有一次在面對美國電視臺接線的時候，突然冒出一句很標準的美式發音英語，俄羅斯聯邦國防部長說，在大家不知不覺中，他就學會了說英語。
視頻中還有一個畫面，普京用凳子作為輔助工具練習，像普通新手一樣學溜冰，最後，他可以打冰球了。
俄羅斯的國務事項，已經非常耗費人的心力，但普京仍舊可以從密密麻麻的行程時間表裡，挖出時間，在深夜的一點至兩點，早晨七點至八點，孜孜不倦地學習他想學的東西。
沒有人教他，但他就是用韌勁學會了各種他想學會的技巧。他已經是萬人之上的總統了，為什麼還要這麼賣命地學習新的技能？
那是因為他享受探索自己熱愛的事情，純粹為了喜愛而努力，因此再忙也要為之付出努力。
也許對於有的人來說，普京的這份努力太辛苦了，人活著這麼辛苦又有什麼意義呢？
其實，對於那些真正沉醉於努力中的人來說，這些辛苦不算什麼。
在網上看過一個正在努力考研的學生髮的帖子。
他那會準備考研時，每天凌晨四五點去圖書館佔座學習，學習的時候爭分奪秒，連廁所都不捨得多去幾趟。
除了吃飯的時間，和中午需要小憩“耽誤”的功夫，整個人基本上是粘在圖書館的凳子上了。
晚上圖書館關門，他回到宿舍，又挑燈夜戰，直至凌晨一兩點。最後，他確實考取了心目中理想的學校。
但讓人最有感觸的是，他最後真摯地表示，回首望去，那段考研的日子在平常人看來，不是正常人的生活，但他卻覺得一點也不辛苦，反倒充滿了無盡的充實和幸福。
因為他完全沉浸在自己的目標裡，明白自己的努力是為了奔向清晰的遠方，明白在抵達終點前，必須全力越過溝壑和山丘。
所有的辛苦在他的眼裡，只是延伸向目標的臺階，每一份辛苦意味著更加接近目標，每一份辛苦裡都包裹著希望。
2.
而那些因為害怕辛苦而不努力的人，他們在渾渾噩噩裡焦慮，真的比“努力”更遠離辛苦嗎？
曾國藩說，百種病生，皆為懶生。害怕辛苦而不努力，最終埋沒在最低處的人，實則走向一個更讓人焦慮的辛苦。
電影《獅子王》裡小獅子辛巴的叔叔刀疤，嫉妒辛巴的父親木法（也就是刀疤的親哥哥）沙成為了草原之王，處處和木法沙對著來。
左邊為刀疤，右邊為木法沙
可是除了處處和木法沙對著幹以外，它還做了啥呢？它總是懶洋洋地躺在那裡，每天大把的時間不想正當事，毛髮無光澤，體型消瘦。
而木法沙嚴格而努力地履行著自己作為王的責任和義務，靠著強健的體型震懾四方，用智慧管理領地，讓管轄地的動物能“安居樂業“，受到動物們的尊敬和擁戴。
所以當刀疤與木法沙有正面衝突時，它只能選擇退卻，但也因此卻更助長了它的記恨之心，以至於勾結外敵——鬣狗。
雖然威風凜凜的木法沙最後被算計讓人覺得悲傷，但是刀疤因無能而扭曲的嫉妒心靈，和憔悴的外表也讓人覺得憐憫。
如果刀疤不甘心木法沙的統治，而另覓自己的王國會怎麼樣呢？如果它練就一副雄健的體魄，自信威嚴的外形，它還會既享受著木法沙的照拂，同時又不斷滋生各種詭計嗎？它最後會被曾經的“隊友“鬣狗圍攻而死嗎？
可以說，刀疤的最後的結局是它自己書寫的，但凡它懂得用努力維護獅子的雄風，它的身體不會虛弱至不足於震懾鬣狗，它的心理更不會因嫉妒而“生病“而飽受折磨。這是”百種病生，皆為懶生“的典型案例。
其實，如果一個人如若真的無慾無求，不寄寄望於俗世的努力奮鬥，淡泊名利，這是一份了不得的曠達。
但很多人把自己的不努力，歸結於宿命的揀選，他們認為是命運讓其不該努力。
著名心理學家克里斯多福.孟說：“每個選擇都有其後果。不幸的是，有時你早忘記了自己的選擇，後果才浮現。”
但可怕的是，有的人用豁達來掩飾自己不願付出的事實，用“命運的安排”偽裝成不思進取的盾牌。為了逃避辛苦，他們把“努力”妖魔化，好讓自己心安理得地躺在自己的舒適區，在焦慮中享受著不努力的殘羹。
努力代表著希望，而不努力卻代表著辛苦的近義詞。
3.
而且，努力既不是個象徵辛苦的詞，它也不是一個功利的詞，它代表著超越自己的人生態度。
在知乎上有看到看到一個問題：上進和功利的差別是什麼？
有一位網友大概是這樣回答的：
上進是為了責任，功利是為了名利；上進的人鉚足勁地努力實現理想，而功利的人只是為了屈服於現實；上進是努力讓自己得到進步，不斷超越自己，功利是為了和別人比拼，超越別人；上進的人享受努力的過程，而不在乎得到和失去什麼，而功利型的人只以結果為導向，直接略過路上的風景。
覺得這個回答一語中的：努力最根本的核心是為了超越昨天的自己，讓自己在漫漫人生道路上獲得一些成長，並享受一路的悲傷與歡樂。
意大利作家卡爾維諾作品《樹上的伯爵》中主人公柯西莫就是如此。
柯西莫出身貴族，12歲那年，他違抗家人的某個命令而逃到茂密的樹上，從此再也不回家，選擇生活在枝繁葉茂深處。
可他在樹上的生活並不是消極、避世的，事實上只要他願意，他最有資格過上遠離塵世生活：有僕人和家人為他準備充足的衣食，不用為生計發愁，而且他從地理上遠離地面上的一切繁瑣之事。
他需要做的只是把樹上的家安置的舒服一些，以及研究出樹叢中的路線，好讓他通過穿行在樹木裡，就可以達到他想去的任何地方。
後來柯西莫穿梭在不同在樹上，與各處的人們進行交流，瞭解了很多他那個階級不曾瞭解的一些事情，比如農活之類的事宜。他還在樹上感受萬物，學習各種新技能，甚至談戀愛。
最後，柯西莫通過看書和信件，學會了印刷術，還發表各類研究性文章，與世界各地有名的學者探討學術問題，甚至還起草憲法，而這一切，都發生在樹上。
柯西莫生活在與世隔絕的樹上，還保持著努力的學習態度又是為了什麼呢？他不求榮華富貴，不求聲名顯赫，只不過是在追求自我實現，一步步完善自己。
他熱愛學習，保持努力，這與他是在樹上生活，還是在樹下溫生活，都沒有關係，重要的是他充滿求知慾和探索欲，並且實現了它們，他感到滿足和充實。
努力的動機，可以這麼純粹。
4．
屠格涅夫說，你想成為幸福的人嗎？但願你首先吃得起苦。這個“苦“與其說是辛苦，還不如說是願意努力付出的態度，懂得付出，才能享受踏實寧靜的幸福。
李嘉誠有句話是：明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。
而努力是希望的土壤，努力無關辛苦，無關功利，它是一種向陽的生活態度。
生活時不時地會在前方為我們設下一個陷阱，等著我們跌落，看看我們是否會投降，我們也時不時地會在黑暗中摸索而驚慌失措。
但只要我們恪守真實的自我，接受自己的美與醜，但保持努力精進的態度，會比生活在焦慮中的自己強大百倍。
在心理學家克里斯多福.孟的著作《親密關係》中，看到一句話：“種下想法，就得到行動；種下行動，就得到習慣；種下習慣，就得到人格；種下人格，就得到命運。“
希望努力的想法在我們心中能發芽長大，直麵人生的失去，堅持做好每一件可以幫助靈魂鎮定的小事，讓努力成為一種習慣。
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