養生之術，傳聞有道士燒石煉丹來進補，這不是在自身內求修行，屬於外術、密術一類，如無師傅傳承相授，只是以訛傳訛，自行求補，即屬旁門。
旁門者又分四種。第一種，不分清濁，逼氣過關，不但無益，反而有損。
第二種，不明升降，什麼藥補吃什麼，這也是沒有什麼效用。
第三種，血脈未和，即便靜坐，關竅未通，盲目導引。遇人就說神通、預測、開天眼等高談玄理。一昧打坐，煉得一身毛病，反說病痛正從身上走，正常反應。煉出了幻覺，就吹噓自己得了神通，增長了功力。許多邪教就利用了這層利害，是自誤誤人害人之類。
第四種，書上有記錄，有益健康的養生拳術，如太極、五禽戲、八段錦。雖採自名門，而或未得真傳。調息不均，致使水不濟火，火不濟水。道雖正而法不當，功效就會大打折扣。
所以養生之術，取之身外不可取，取之身內，久無效驗，都屬旁門，煉與不煉差別不大，甚至有時還不如操作農活的人。但比之整日蝸居在家不活動的人，還是要好很多。
而《易筋經》通篇所載，皆出自然，不待勉強，而又有一定不法門。顯而不晦，愈引愈深。簡而不漏，愈行愈妙。行之而有益無損，久之其妙莫名。如能立志長久，獲益良多。
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