文字| 粲然
最近在做各種語音來信的回覆，昨天收到的問題是——
我和爸爸媽媽一直有隔閡，他們不關心我，認為我做的事總是不對。疫情放大了原生家庭的隔閡感，這讓我很痛苦。我要去消弭隔閡，還是這種隔閡本來就不可消弭？
我的回答更像一個反問——你消弭隔閡的動力是什麼？是糾正父母，告訴他們你是對的；是獲得他們的認證和重視，以此感受到愛；或者是你真正覺得父母對你的感受和評判只是他們的課題，人生珍貴，你只想呼喚起自己對父母的珍惜和愛？
這三種動力，會帶來截然不同的結果。或者說，前二者，只會讓發起人陷入更大的痛苦和負擔中。
認定他人是“不能改變”的。只有基於你自己的改變，全然理解和支持父母“愛之缺陷”的心境改變，才能讓你的人生有所改變。
這很難，對我也很難，也常讓我陷於痛苦中。
在無止盡起伏的痛苦和無力中，我常以《地藏菩薩本願經》鼓勵自己。
這部經書裡說起地藏菩薩無窮劫前世，為人子女，母親“殺生邪見”，不接受她的勸喻。直到母親死去，她們基於根本認識的親密關係並沒有確實的改善。
我喜歡這部經、這個故事。是因為一個覺者的故事，她的原生家庭，和我們所有人一樣，充滿失敗和追悔，至死不愈。
“死亡”是個隱喻，“死亡”之後，契機隱現。
故事裡的女兒被引導著進入地獄，聽聞媽媽受到極大的痛苦——不，這還不是故事最重要的部分——她目睹陷落於因果關係中無數人與駭人的痛苦，併發願救助。不是救助自己的媽媽，而是救助所有的人。這樣的發願，這樣的動力，才是故事的核心。
只有把自己從受困的親密關係中超拔出來，找到自己的人生課題，所有加身枷鎖一樣的痛苦才會如落雨紛紛而下。
而他人才有可能因此找到昇華之路。
能這樣做的人，即是“覺者”。
我同意來信裡的話。“疫情”就是過去的“死亡”，它帶來了深刻的痛苦和恐懼。也帶來了改變巨大的動盪。親密關係中掩蓋的許多縫隙都因之勃動、地動山搖。它可能變得更好，也可能變得更壞。
但我們再也，再也不可能復原。
回饋給這個機會的，只能是心懷對他者的悲心，放下所有關係的羈絆，找到自己的人生課題。
查收粲然寄出的語音來信~
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