古墓出土一“金怪獸”，與《山海經》記載一致，國外專家：不可能
眾所周知，《山海經》是我國先秦重要的一部古籍，也是一本富有神話傳說的古老奇書。
《山海經》中怪獸的形象簡直可以用腦洞大開來形容，包括一頭九身的何羅魚、一頭九尾的九尾狐，以及呼吸成風的燭九陰等等，都是現代生物學家難以破解還原的奇怪生物。
如果按照現代生物學進化規律來看，《山海經》中幾乎90%的動物，全部可以用怪獸來形容。
《山海經》歷來被認為是一部荒誕不經的奇書，很多人認為，書中所記載的應該都是上古神話傳說。
以至於人們普遍認為，異獸都是古人腦洞大開編撰出來的。但近年來的研究，以及考古發現，無不在告訴世人，也許《山海經》中的異獸是真實存在的。
1957年，陝西省神木縣納林高兔村意外的發現了一座距今2000年左右的古墓，當時考古家還以為這是一座漢墓，但經過考古挖掘後發現這居然是一座匈奴墓。
在出土的諸多珍貴文物中也只有這件“漢金怪獸”被各界高度重視。因為人們至今仍未辨清其究竟是一種什麼動物，因而被考古家命名為“漢金獸”。
漢金怪獸由純金打造，整個造型非常奇怪，像鹿又似馬，叉端雕有鷹眼怪獸，而在其頭頂又有17只小鳥連在一起，像是獸角，給人一種四不像的感覺。剛發現的時候，專家們都驚訝於怪獸的奇特造型，一時間還沒人認識。
為了揭開其廬山真面目，專家們查閱了大量古籍文獻，最後在《山海經》裡找到了怪獸蹤跡。怪獸的造型像極了其中記載的蠱雕，外形似獸，但又有雕的感覺，這種現實中未曾發現過的生物也只能在神話傳說裡找到了。
《南山經》有所記載：“水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人”。
就在我國學者沉浸在破解了“漢金獸”謎團的喜悅之中時，西方考古家卻直接表示：“絕不可能。”我國的專家對於西方學者的否認態度也並沒有感到意外。
畢竟《山海經》這部“上古百科全書”存在不少的爭議：其中太多事物過於荒誕，甚至有些神話故事的色彩。連史學家司馬遷也對《山海經》存在質疑的看法。因此西方學者的觀點也存在幾分道理。
明朝有學者將之稱為"古之語怪之祖"，清朝《四庫全書》中，將這一本書列為小說，紀曉嵐稱之為"小說之最古者"。
當然一千個讀者就會一千個哈姆雷特，山海經的真實性需要仁者見仁，智者見智。但是無法否認的是，《山海經》是一本包羅萬象的天書。
《山海經》不僅僅是一本神話故事，也十分受專家學者的歡迎，是中學課本的常客，相信中學課本里魯迅先生的《阿長與山海經》也給大家留下了很深刻的印象。
在現行的中學語文地理必學的《水經注》中，有數十處引用了《山海經》。
但是《山海經》中描寫的形象太荒誕奇葩了：有長得像馬，叫聲和人唱歌一樣的鹿蜀；集鳥，獸，魚，蛇四種動物特徵於一體的鯥；
狍鴞，它是人臉，羊身，眼睛還在胳肢窩，老虎的牙齒，人的爪子，聲音就和嬰兒的啼哭，關鍵是此怪物不僅愛吃人，而且還會吃著吃著將自己給吃了。
像這種荒誕的形象就有些顛覆你的想象力了。如果你想象不出來，可以看這一本《圖解山海經》。
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