談到曾國藩的人生，人們更樂衷於他的勤能補拙，冰鑑相人，家書傳世。
他天資駑鈍，23歲才考取秀才，28歲以賜同進士出身，甚至專門有人做對聯諷刺他，上聯叫替如夫人洗腳，下聯叫賜同進士出身。
然而就是這樣一個人，救社稷於水火，挽江山於危難，中興晚清，賜封一等毅勇侯，功高震主卻能全身而退，而且有一個善終。
雖說歷朝歷代都有功成身退的名臣志士，但如曾國藩這樣善始善終，甚至被毛澤東，蔣介石等都倍加推崇的人卻不多。
常言道：“老成不怕多，凡事應三思。”
而曾國藩能有如此成就，離不開他在為人處事上的謹慎而行，謙虛而為。
盛時常作衰時想，上場當念下場時
過分自滿，不如適可而止，鋒芒太露，勢必難保長久，富貴而驕奢，必定自取滅亡。
一個謙虛謹慎的人，不管做什麼事，都會通過自己的努力，把風險降到最低。
清朝在吳三桂後，再沒有封過外姓王爺，太平天國之亂爆發，咸豐帝金口一諾，若有人平此亂，得再封王爺。
但是太平天國之亂，已不是滿清綠營這些正統官兵所能應付的了，眼看著大半個中國即將被攻陷。
此時曾國藩自組湘軍，興辦團練，節節克敵，天京合圍之後，李鴻章，左宗棠陳兵五萬於天京城外卻難以破城，清廷上下議論紛紛。
曾國藩為此不得不引起思考和注意，當攻克天京的消息傳到安慶以後，曾國藩立刻做出了裁軍不辭官的處理方法。
曾國藩是事實上的湘軍領袖，精神支柱，湘軍被裁後，多少人功名路斷，如果曾國藩也請辭，解甲歸田，必定造成清廷誤解，皇帝猜疑。
但是曾國藩自動解除兵權，自己還留在兩江總督任上繼續為國效力，遇軍事失利，便趁機推薦學生李鴻章自代，可謂謀事在先。
朝廷雖未兌現封王的諾言，卻封曾國藩為一等毅勇侯，世襲罔替，當時，說是一人之下萬人之上，也不為過了。
事不在功高，有退路就行，曾國藩做到了典型的多策略，巧避嫌。
而事實在攻克天京，滅了太平天國之後的慶功宴上，有戲團助興，唱了一出司馬懿逼宮，曾國藩聽到心裡非常恐慌，馬上停了這出戏的演出。
可見曾國藩早就把富貴常蹈危這句話史訓銘記心間，懂得如何謹慎避嫌，保身有道。
謹慎做事，收斂鋒芒不是讓人失去積極的進取心，滿足現狀，而是一種永遠把自己放在最安全位置上的明智之舉。
知足天地寬，永遠不做別人的箭靶，在權力這把雙刃劍前，曾國藩用謹慎小心的態度面對這些差異，軍權適度，從而更好的保全了自己為國效力。
滿招損，謙受益
一個謙虛的人往往能保持正常的心態，在學習工作中不盲目武斷，更容易發揮自己的才智，離成功更近一點。
為官多年，曾國藩一直謙虛待人，無論對誰都不曾傲慢無禮，因為曾國藩知道謙虛的背面就是驕傲，那種自我膨脹的優越感會使你成為人群中的孤立者。
而這種謙虛而行的做法，正是曾國藩一直以來安身立命，事業有成的重要原因。
曾國藩初次進京時請教祖父給予教導訓示，祖父說：“爾的官是做不盡的，爾的才是最好的，但不可傲。滿招損，謙受益，爾若不傲，更好全了。”
意思是，你的官是做不盡的，你的才能是最好的，但是不可驕傲自負，驕傲自負帶來損失，謙遜虛心得到好處，如果你不驕傲自負就更好了。
曾國藩不僅自己牢記祖父叮囑，對家人兄弟依舊如此要求，在曾國藩家書中也反覆提及滿招損，謙受益，用來告誡幼輩子弟戒驕戒躁。
曾國藩從毫無背景到平步青雲，離不開恩師穆彰阿的提攜栽培，後來因鴉片戰爭的民族投降主張，穆彰阿被罷斥，而曾國藩的官位此時已經遠遠高於恩師。
曾國藩並沒有因為得勢而驕傲自滿，依舊懷著一顆謙虛低調的心，每過穆宅，總不免感慨一番，專程上門問候，恩師生日，也一定送來壽禮，穆彰阿去世之時，還帶著兒子專門前去弔唁。
在曾國藩看來，言談舉止中若總有不可一世的感覺，處處高人一等，久而久之傲氣養成，人生的衰敗也就由此開始了。
而謙虛退讓不是懦弱的意思，一個人追求享受，又不捨名利，處處想贏得圓滿，沒有一件事謙虛退讓，是不可能辦到的。
曾國藩為了避免自己兒子驕傲自滿，曾寫了副對聯置於大廳之上。
上聯：有子孫有田園家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；
下聯：無官守無言責世事不聞不問，且將艱鉅付兒曹。
家中不積錢財，也不為兒子置辦田產，也不留房屋給後人，避免後人滋生驕奢之氣，正是這樣良好的家教，使曾氏後人湧現了不少英才。
曾國藩一面執著實現自己的抱負，一面又善於自謙自抑，從不爭功搶勞，始終自視不足，虛懷若谷，最終安享晚年。
謙而不欺，立身之本。
無論一個人有多大的成就，多高的社會地位，謙虛做人的要求都是立身之根本，可見一個人若想每天都有進步，就要常保一顆謙虛之心。
謹言慎行，長久之道
謹慎是一種成熟的表現，任何一個有所成就建樹的人，奮鬥過程都具有這樣的思想。
俗話說，小心駛得萬年船，小心謹慎多一點，安全就會久一點。
湘軍攻克天京後，太平天國“忠王”李秀成被俘，在押期間李秀成洋洋灑灑寫下萬言悔過書，勸進書。
當時曾國藩擁兵十萬，太平天國大勢已去，簡直就是，走了半個洪秀全多了一個曾國藩的局面，曾國藩要想割地稱王並不是什麼難事，況且還有李秀成這樣的能人相助。
曾國藩本來非常欣賞李秀成的才華，但看完李秀成的自白書，曾國藩當機立斷將這個試圖策反自己的首逆處死。
不久朝廷就知道了此事，而李秀成已經命喪黃泉死無對證，再去追問曾國藩的動機也無異於井中撈月。
朝廷為什麼追問曾國藩的動機？曾國藩又為什麼殺人滅口？
這正是曾國藩如履薄冰的謹慎之處，所謂盛極必衰，曾國藩心知肚明。
滿清不會容忍曾國藩這樣的漢人勢力膨脹做大，而天京事件已將曾國藩的事業推向頂峰，這時候曾國藩敏銳的察覺到了危險的暗礁。
小心謹慎，不給自己留下任何把柄，曾國藩通過消滅證人，對朝廷示弱的方式，又一次獲得了對方的信任。
曾國藩不敢造反不是他膽小怕事，相反他是一個非常有膽識的人，不然也不會統帥三軍，和太平天國一較高下。
他的謹慎更多來源於自身的世界觀，它代表著安全穩妥。
曾國藩對“慎”字本身也有深刻的理解，曾言：“凡吏治之最忌者，在不分皂白，使賢者寒心，不肖者無忌憚。若犯此症，則百病叢生，不可救藥。”
他富貴之後，府邸旁邊有家打鐵的，一天到晚打個不停，曾國藩總覺得不好，怕朝廷懷疑他打造兵器，於是親自登門拜訪把打鐵的人勸走了。
可見曾國藩處處小心謹慎，生怕引來殺人之禍。
曾國藩任兩江總督時，位高權重，本可揚眉吐氣，但他沒有這樣做，反而更加謹慎，給弟弟的信中說道：“募捐公事，老弟還是不說一句為妙，以免閒言閒語，招來無妄之災，以後無論去哪不干預公務應為第一原則。”
所以，位高權重的人，不能不對自己的行為特別小心，包括對自己家人的言語也應格外謹慎。
謹慎為懷也許並不是曾國藩成功的原因，但卻是曾國藩免於失敗的重要原因，在曾國藩眼裡，謹慎是劑良藥，萬事小心為好。
慎言慎行才可以做到立世，立名，立功，不慎則必輸，必敗，必毀。
智慧的處事方法都是經過冷靜研究的，越是困境混亂的時候越要注意這一點。
縱觀曾國藩的一生，波瀾壯闊，倡導洋務運動，中興晚晴，身處滿漢官場，卻依舊全身而退，正應了那句話，做人當學曾國藩。
所以，面對物慾橫流的社會，應不斷涉取先賢的智慧，真正做到做事穩慎為重，做人謹慎而行，謙虛而為，切不可得意忘形。
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