一、察地氣之吉凶。所謂“地氣”是藏於地下的，用眼觀察不到的，但是對人有直接影響的氣場，包括生氣、吉氣、死氣、煞氣。它雖然不輕易被人觀察到，但又能被人感覺到。使人感到舒服、氣暢、喜悅，就是好宅。反之，感到迫氣、陰森，壓抑、不舒服，就不是一個好宅，或者不適合你住。也可以可利用動物的反應辨陽宅的吉凶。二、察宅氣之旺衰。“宅氣”是指陽宅頂上的氣色。氣從地發，經陽光照射必然形成不同的氣色，漂浮在房頂之上，形成不同顏色。凡紅、紫、黃色為吉，凡黑、灰如煙氣一般，則不吉。在天氣清亮的情況下，其宅氣最易辨別。只要我們平時注意觀察，就象農民種地看地脈一樣，宅氣則可辨出。觀察時間長了，辨宅氣的功力就會提高。三、察方位，看宅坐向。相宅首先必須搞準宅的坐向，即直、正、兼、空亡。由於鐵器的影響，在用羅盤測定一宅坐向時，很易出現在此處測是子山午向，在他處測是癸山丁向，甚至是壬山丙向，醜山末向，坐向度數相差幾度，甚至十幾度，凡出現此種情況，就必須採取笨辦法，從坐山中心點和向首中心點拉一條直線，在太極點放羅盤來測定坐向。一般來說，凡是正規單位設計的坐北向南的住宅，絕大多數是癸山丁向或子山午向。因他們用的是座標即地軸子午線，而我們用的羅盤是地磁子午線，他們的子午線是用的羅盤測的癸山丁向。宅之坐向只可取正向或兼向，其他向為兇。四、察水口，斷宅吉凶。通過確定來龍推斷坐山吉凶。以坐山的吉凶決定住宅的吉凶。風水賢師認為：“尋龍隨乎脈止，定穴當從氣現，乃二宅擇地之第一要務。”二宅之坐山必須得排龍吉星，而後又得後天生旺之氣，始為可用、為吉。排龍吉為先天吉，先天既吉，始可論後天之用。先天之吉為本質好，後天之吉為得時而用。五、查元運，斷宅旺衰。住宅的旺衰是由建宅的元運和坐向而決定的。凡旺星臨門則宅旺，反之則宅衰。正如蔣大鴻賢師的名言：“向首一星災福柄，去來二口死生門”。辨宅旺衰要抓住主要矛盾，主看旺星是否臨向，是否臨氣口，門即一宅的氣口，門上向星旺，則宅旺，門上向星衰，則宅衰。
六、察山水，斷宅丁財。“山主人丁，水主財”。看人丁主看山星旺衰，看財氣主看水之吉凶。山星見山人丁旺，向星見水財源興。務求形氣合一，即山星見吉山，向星見吉水。比自己住宅高一寸者為山，低一寸者為水。對樓房住宅尤其要這樣定位，否則就沒有高低之分，吉凶之辨。水以明水、活水、聚水、淨水為吉。七、察氣口，斷宅禍福。氣口吉凶，決定宅的吉凶。氣口分為內氣口、外氣口，凡是外氣口之向星生扶內氣口向星，或內外二氣口向星，合為先天生成之數即一與六合、二與七合、三與八合、四與九合為吉，或內外二口向星合十，即二與八合、三與七合、四與六合、五與五合、一與九合，也為吉。外氣口之向星與內氣口向星不但相合，而且閤中屬外生扶內，則吉上加吉，逢太歲加臨，生扶吉星，必有喜事臨門。在處理內外二氣口關係時，要注意兩點：一是住宅要以宅門為內氣口，樓道門為外氣口，二口上的向星發生關係即可。二是街道兩側的經營場所，要以飯店或公司大門為內氣口，人氣所來之方的三叉口或十字路口為外氣口。二氣口之關係要以當運運盤上所在內氣口之方位的運星入中，依陽順陰逆之法則飛布九宮，用飛到內氣口方位之星與內氣口原來的向星論關係。凡外氣口之星生扶內氣口之星則財氣大旺，如合十或合為生成之數則財較旺，如外氣口之星克內氣口之星，或內氣口之星克外氣口之星則財損。在處理內外二氣口之星關係時，要把內氣口作為主，外氣口作為客，以主客論關係。客生主則進財，客克主則有事非，主克客則財不進，主生客則財損。、察命星，斷人禍福。斷人禍福要以與自己星命相同的那個山星為主。因依玄空風水，“山主人丁，水主財”，山星主管人丁。首先要看飛星盤中山向二星加會對屬於自己的那個山星帶來的後果。向星生扶屬於自己的那個山星則吉，反之則兇。其次要看門上是否屬當旺向星臨門，當旺向星臨門對全家人都吉。煞氣臨門，尤其是黑黃臨門，對受黑黃所克，或克黑黃的星命人來說則最兇，如年黑黃臨門，受黑黃所克，或克黑黃星命人很有可能發生橫禍，或者患重病，甚至喪命。九、察財星，斷財之盈損。斷財旺衰，主看向星，凡當旺將旺遠旺向星臨門，財氣較旺，財旺程度一看旺星的力量強弱，二看年星與旺星的生克關係，相合關係。三看財星與命主的生克、相合關係。十、察官星，斷官之旺衰。
一白為官星，六白為生官之星，八白為催官之星。下元八運，八白當旺，很利六白之人升官。四綠之人與一白同宮也利升官。凡得官星，生官、催官之星生扶之人也利升官，被此三星所克之人，如無合化，則不利升官。十一、察文星，斷學業之進四綠為文星，與一白同宮，則文氣大升，如有文昌塔或文筆峰相扶，效果更好，催文應用6+1+4的組合察客星，斷事之吉凶。年星、月星為客星，如加臨主星吉星，則好事多多。如客星克洩主星則不吉，如年月二星加臨兇星，則凶事必出。所謂“加臨”是客星飛臨主星所在宮位。
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