“小包總”楊爍又一次上熱搜了。
這一次不是吐槽他油膩的演技，而是他參加真人秀親子節目《爸爸去哪兒6》時，對兒子楊雨辰的教育方式。
不少網友們表示看了節目後，既心疼楊雨辰，又想起自己不幸的童年，每當楊爍對兒子大吼時，都不由出了一身冷汗。
楊爍在兒子的教育上是錙銖必較的。
“下車後，沒跟著我走同一個方向？”重新再走一次！
“衣服拉鍊沒拉好？走路姿勢不對？”馬上給我拉好！你給我從起點開始再走一次！
他無法容忍孩子生活中不完美的細枝末節，更無法接受孩子“犯錯誤”。
節目中的環節是嘉賓要住在自己選擇的房間。楊爍想選1號，楊雨辰選擇了5號房間，結果5號在目的地的最高處。
這次他們錄製節目的地點是在高原上，可以看出不管大人還是孩子都已經很勞累了。
楊爍對於兒子的“錯誤”決定非常氣惱，卻也不忘威脅兒子：如果你再不好好（腳尖朝前）走路，我就讓你從山腳下從頭來過。
旁邊的工作人員曾溫馨提示：由於房間在最上面，孩子還小，必要時爸爸可以抱著他上去。楊爍信誓旦旦：我絕對不會抱他的。果不如其然，他連拉都沒拉自己兒子一把。
而楊雨辰畢竟還是孩子，在他上山時，他的喘聲讓在屏幕這頭的我都十分心疼。
而在他身旁的爸爸，只想著“讓他承擔他應得的一切”。並且帶著賭氣式的懲罰：選擇了最遠的房間，哭你也要自己哭著走完。
楊爍不愛孩子嗎？他當然是愛的。
在孩子累得倒頭就要睡時，因為怕孩子感冒，他倒了一盆熱水給孩子泡腳。
只是在楊雨辰說水太燙時，楊爍還是不容分說地讓他把腳放進去。
這是一種“我不要你覺得，我要我覺得”的愛，由不得孩子拒絕和反駁。
儘管楊雨辰全程不情願夾雜著害怕恐懼，楊爍還是強調他的教育主旨：他要培養的是一個有獨立性自主感，心懷感恩的男子漢。他就是要通過這種教育方式，也就是“挫折教育”，讓孩子成長。
01
現實中也有像楊爍這樣的父母。
他們害怕孩子“過得太好”，就要故意給孩子製造挫折，提高孩子的抗挫折能力。不然今後在現實生活中，一旦遇到點不順利的事情，孩子就會不堪一擊。
只是這種人為製造的挫折，不僅達不到父母想要的效果，可能還會適得其反。
我的一個好友，在朋友面前永遠是開朗活潑的樣子。但是在她家中，簡直是判若兩人。
她在家裡不敢大聲說話，總是一幅唯唯諾諾的樣子。一次，我給她打電話約她出來玩，電話那頭的她，聲音好像一隻蚊子。
後來她和我說起她的成長經歷。她的父母都是那種吃苦耐勞的人，在對待孩子的教育問題上，他們也是秉承著不能嬌慣的原則。
他們從來沒有擁抱過她，在她取得了好成績後也不會誇獎她，更不用說平時了。
她小學時第一次考100分，她激動得把試卷放在餐桌顯眼的位置上。父親看到試卷，把她叫到跟前，對著高興的她直接潑冷水：一次100就驕傲成這樣？以前幹嘛去了！下次你肯定考不到100分。
而她的母親，在她生理期痛經時，第一時間不是安撫她，反而責怪她矯情：媽媽自己可是懷孕還在幹活。你這點痛都受不了，你就是生活得太好了。還有去把你的衣服洗了，看看你，沒有一點女孩子的樣，怎麼會把袖口穿得這麼髒。看以後，誰會想要娶你。
從此她不敢在父母面前吐露心聲，因為她知道任何情緒在父母那都得不到她想要的響應，反而只得到嘲諷和責罵。
她的父母總是對她不滿意，不管是學習成績，還是她現在的工作。她每次不自覺想要在父母面前表現良好，但是那從小到大被責罵的恐懼感，讓她更急著想做好，卻總是適得其反。
聽完好友的敘述，我才知道在朋友面前暢所欲言的她，在家中卻是被壓抑的存在。她恨不得自己變成空氣，這樣就聽不到父母挑剔的話語，看不到父母嫌棄的表情。
她苦笑一聲後，說：我的父母一直想通過這種方式，培養我的抗挫折能力，卻不知道我人生中最大的挫折，就是我的父母不愛我。我一直在和他們為什麼不愛我的疑問對抗，可是我找不到答案。我覺得自己就是個徹頭徹尾的失敗者。
02
發展心理學博士陳忻在《養育的選擇》一書中，對挫折教育有一段詳細的描寫。
她說：父母在孩子遇到困難的時候，給予情感上，認知上思維方式上的全方位支持，通過父母的支持和引導，培養孩子的抗挫折能力。真正的挫折教育，不是父母製造挫折，而是一同面對。
挫折教育的核心是父母全方位的支持和愛。
大多數父母看到的是：現在我不教訓我的孩子，將來社會就會狠狠地教訓他。於是，在孩子犯錯時，正義感十足地批判或者體罰孩子。甚至，僅僅是為了發洩自己的情緒，就對孩子冷嘲熱諷。
陳忻舉了一個例子：一個孩子從小體弱多病，容易感冒。而父母所做的不是給孩子提供充足的營養，讓孩子去適量運動，卻是在下雪天把他仍在雪地裡，期望通過這種挫折教育，讓他強健體質。
這種做法無疑是南轅北轍的。
我想起電影《奇蹟男孩》。奧吉是一個天生顱面發育異常的孩子。他在十歲之前，就做了二十七次大大小小的手術。只要是見過他的人，都會用“外星人”“怪物”形容他，好一點的形容詞就是“他的臉好像被火燒融化了一樣”。
奧吉是不幸的，身體缺陷給他帶來的不便，讓他要承受無數嫌棄和惡意的目光。
他又是幸運的。他的父母非常愛他。這份愛不僅僅是心疼，更是理解和尊重。
奧吉的父母通過行動，表情和語言表達愛意，他們讓奧吉認識到：雖然他的外貌和其他孩子不一樣，但是他是一個聰明勇敢的孩子。
因此，當奧吉十歲第一次進入學校遭遇了校園欺凌時，他害怕過，也一度想要棄學。他的父母始終和他站在一條戰線，最終奧吉憑藉個人魅力，在學校交到知心的朋友，也獲得眾人的尊重和誇讚。
其中有一幕，是奧吉聽到自己最好的朋友當著其他同學面說：如果我是奧吉，我寧願選擇自殺。
他的心都快碎了，然後跑回家決定再也不去學校。媽媽感受到他的情緒，想來問個所以然。但是奧吉拒絕開口，媽媽繼續追問，給了奧吉獨處的時間，並讓他任何時候想說了，就來找媽媽。她給了奧吉信任和尊重，而不是不顧孩子情緒，急切追問或者評價這有什麼大不了的。
父母的愛是孩子的鎧甲。對於孩子來說，家庭是他探索世界的安全基地，這樣在外受傷後，他才可以回家療傷，好繼續下一次的探索。
如果家庭成了孩子第一個受傷的地方，父母的打罵不會讓孩子變得堅強，只會是孩子身上結了痂的傷疤。這傷疤一直在，提醒孩子在父母那所受的傷害。
03
陳銘在談話類節目《非正式回答》中提出心理學上的一個概念：低自尊和高自尊。
每個人對自我價值的判斷都不同，而這個判斷的落腳點，是看個人對自己的存在依附於他人還是自己。
低自尊的人極度不自信，害怕周圍人對自己有不好的評價，拼了命想證明自己的同時，對自己卻有著極高的要求和極低的評價。他們害怕拒絕，不敢提出自己的合理要求，更不敢維護自己的利益。因為他們覺得，一旦自己拒絕了他人的要求，即使是不合理的，對方就會扭頭而去。
陳銘說，低自尊者從小所受的教育，就是挫折教育。
因為沒有建構起強大的自我價值判斷體系，沒有從父母這得到強大的愛和支持，所以，低自尊者一輩子都在尋求肯定的評價。而這個評價的源頭，就在於父母。
兒童發展心理學巨擘艾莉森·高普尼克說：父母分為園丁式和木匠式兩種。
木匠式的父母，心中總有一把矩尺。孩子的言行舉止，必須要在父母規定的框架裡。木匠式父母善於精雕細琢：孩子必須要成為他們期望的特定的人。
這樣的父母對孩子事無鉅細都有要求，並且對看得見的特質非常苛求：學業，工作，婚姻家庭。而對於孩子內心的渴望和脆弱，則一律打上“矯情”的標籤。
高普尼克倡導園丁式的父母：給孩子提供營養豐富、安全穩定的環境，讓孩子自己創造無限可能的未來。
而園丁式父母的本質，是對孩子的愛和尊重。
父母都是愛孩子的，恨不得傾盡所有。只是在面對親子關係時，更多時候想想“我可以尊重你”，好過“我怕你過得太好”，
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