說起“曼生十八式”，很多壺友都會從腦海中搜索出18款經典的壺形來。其實真實的曼生壺不只是十八款，據考查，當年陳曼生確實有手繪一批紫砂壺設計圖，而不是十八款，是三十八款左右。人們之所以用十八式命名，是因為十八代表成年，也是受中國佛教的影響，人們常常用“十八”象徵完善、成熟、極致。
傳統的“曼生十八式”有石瓢、提樑、笠蔭、葫蘆、合歡、匏瓜、井欄、漢瓦、汲直、乳鼎、周盤、柱礎、石銚、鏡瓦、鈿合、半瓢、卻月、合鬥十八款。今天我們先不說這麼多，只說一說其中的曼生葫蘆壺。葫蘆壺是紫砂壺中常見的一種經典壺型，之所以常見和經典，這是由於葫蘆是中華民族最原始的吉祥物之一，而且又有"福祿"的吉祥寓意，人們常用其來辟邪和招寶，意蘊豐厚，也是玩家比較喜歡的壺形之一。
汲古齋藏品 鮑曙巖 《葫蘆壺》
在傳統觀念裡道人稱葫為寶，寄法隱玄於中，對崇尚禪玄之文士，有更深廣之影響。曼生在葫蘆壺著刻寄意：“為惠施，為張蒼，去滿腹，無湖江”，把葫蘆壺推到了極致。惠施者，張蒼者，都是在葫蘆趣談中之二位雅君。作為梁惠王之相之惠施，為真真葫蘆形意玩家。張蒼者，蒼西漢河南陽武人，精通天文歷算，官至丞相，卒年百餘歲，乃福壽兩全之人。
汲古齋藏品 鮑曙巖 《葫蘆壺》
葫蘆是藝術品也是很好的遠古文化傳承的載體，是一門“易學”但卻“難精的民間技藝，其作品大多出於民間藝人之手，由於他們以歷史題材為基礎，全憑純樸的感情與直覺的印象去創作，因此形成葫蘆藝術渾厚、單純、簡潔、明快的特殊風格，反映了人們那種樸實無華的精神。葫蘆是由圓構成的，象徵著和諧美滿。
汲古齋藏品 鮑曙巖 《葫蘆壺》
現代制壺大師鮑曙巖向傳統工藝致敬，把曼生葫蘆壺的氣、韻、型表現到了極致。他說：紫砂造型藝術強調錶現自然韻味，在紫砂壺造型樣式的創新和設計方面，結合傳統的審美習慣和造型觀念，決定了陶瓷造型在程式化和規範化的基礎上逐步漸變，追求富於感情的自然美，追求人與自然的和諧，表現一種人情味。
汲古齋藏品 鮑曙巖 《葫蘆壺》
鮑曙巖，字郎石，1964年10月生於宜興丁山白鮑祠陶藝世家，國家級高級工藝美術師，江蘇省陶瓷藝術名人，齋號"御陶坊"。中國紫砂優秀中青年陶藝家，中國工藝美術學會會員，中國工業設計協會會員。
二十年來搏砂作壺，心摹手追明清、民國諸名家，特別受到師公--紫砂泰斗顧景舟大師冶壺思想精髓的深刻影響，從而形成雄健而嚴謹，流暢而規矩，古樸而典雅，傳統而又現代的藝術風格。作品以全手工傳統光貨為特長，力求體現對形體，線條的精準把握能力，以唯美的造型，幾近不可復加的細節處理手法，彰顯個人作品獨特的書卷氣息和文化品位。
汲古齋齋主汲志斌（左）與鮑曙巖（右）合影
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