當你轉到靈性生命的時候，你就在淨土裡面，不要什麼求生不求生，只要在我們的禪堂裡，經過象限轉移以後，你就是活在淨土裡面。
這樣淨土就很不值錢了，人家廣告打的那麼好，到那面多殊勝，生在蓮花裡，不在媽媽肚子裡，然後花開見佛、悟無生。我們也沒有蓮花，也沒七寶池，也沒八功德水，我跟你講，七寶池就是七菩提分。你這轉過來到靈性生命以後，就在七菩提分裡，就在八功德水裡，當下就可以轉生，你要能夠轉過去。
我真的跟你講，你真的是不要看《彌陀經》了，你會被他害死，那個《彌陀經》講的極樂世界到底多大，一個游泳池，一個荷花池？八功德水裡面就可口可樂加雪碧，然後加脈動…你拿八瓶灌下去就夠了，是嗎？淨土長什麼樣子，你要看《世界成就品》，要看《華藏世界品》，你才知道淨土的殊勝，而那個就是你靈性生命的世界。你的靈性生命世界是沒有辦法把他兌現，所以叫淨土，把他兌現就變法界了，關鍵在這個地方。
因為這個地方真正涉及到的是修行的問題，一般人把破無明當作終極目標，破無明就開智慧，開智慧就斷煩惱，斷煩惱就出三界，斷煩惱就是無漏智了，證阿羅漢就走了，其實弄錯了。
破無明是修行的第一個工作，我這講法跟你們講的不一樣，因為你進入我們禪堂裡，禪堂就是要破你的無明，所以你在這個地方要先準備好，快樂瑜伽、幸福瑜伽，這兩年的功夫一定要做好。進入禪堂我們是把你總結為三天的訓練，把前行的技術面做三天的訓練，然後參禪金三角，馬上就把你送到淨土了，能不能進去，這個是你的功夫，教我們是教你，但是你坐在那裡，你自己要去弄好。這五個要件一動，馬上你的生命就轉過去到淨土了，一到淨土以後，當然你還有一些餘習的存在，如何淨化把他除掉，讓你的靈性就是pran一起成長起來，讓他成長起來到某個程度以後，他就可以當家作主。
這個pran，你在講那個無畏真人其實就是pran，我講就是生命的元氣當家作主，就這麼簡單，你轉過去以後那個無畏真人開始要怎麼樣？開始真妄能所、定散有無。在淨土裡，到那個時候，教你從聞思修入三摩地你就進去了，那就開始破幾分無明、證什麼果，破幾分無明、證什麼果了，那才叫真修行。我們從此以後就不傳了，沒辦法傳了，所以你就沒有辦法修了。
現在我們很高興的是，這以後的功夫我們接起來了，看你要不要修，不是沒辦法傳。我們從鹿谷完成就開始正式傳法了，傳燈大會，心法正授，這兩條系統，行法是這樣的，整套系統。這個可預見的將來我們這裡是可以成為一個聖地、祖庭，正式把法傳出去，這樣傳出去。
在這裡跟各位談的是，你要想善用其心，不難，智首菩薩問了兩個東西，文殊菩薩答前半部，後半部沒答，後半部就是從聞思修入三摩地的部分，關鍵是在這裡。那你現在在淨土裡頭要做什麼，在靈性的世界裡要做什麼？就是成就身語意業，很清楚了，通通教了。
擷自《華嚴學》
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