“借物四不還，還了家敗完”。借物不用還，奇事？別高興太早
昨天在 一文中，詳細聊了外借東西的禁忌，一是刀、斧等銳利傷人之物，二是棺材等喪葬之物，三是兒孫坐床等應用之物，四是治病藥物，以及各地不同的習俗，如藥罐、車子、柺杖之類的物品儘可能不要外借，還推而廣之，介紹了現代生活狀態，如身份證、小汽車、錢款、房子等外借要小心的禁忌，其中雖小有糟粕，但更多的則是一種大智慧。
你知道嗎？在農村的禁忌中，除了“四個不借”，其實還有“四個不還”，可能會有人會暗喜，那不錯，不錯！借了不用還，好事！
千萬不能高興過早，其實完全不是那麼回事，涉及禁忌，就要小心，須知 “借物四不還”的後面還有“還了家敗完”，所以就需要有所瞭解了。
但凡涉及禁忌，特別是老祖宗們通過極言方式，警告後世的禁忌，必有其一定的道理，多瞭解一些，有益無害，對生活也大有裨益，何況還牽涉到好心借予的人，冒犯別人，傷害自己的事情，能不做就不要做。
且聽鄉村滋味詳細解析。
第一個是靈槓等喪葬用品。
靈槓是抬棺材用的木棍。農村過去多是土葬，人的屍體加上厚重的棺材，需要十幾個人才能抬起來，沒有很好的木材做成的木槓是抬不了的，因為晦氣重，為避免給出借人家帶來晦氣，是不還回去的，所以很多時候會燒掉。
不過，棺木沉重，這種用途的木頭一般都很好，也不好找，所以有時也不毀掉，而是放在眼瞅不到的地方，等有用的人來取就好，也是善舉。
隨著社會的進步，喪葬習俗大大簡化，火葬的推行也使這些物件慢慢淡出人們的生活。現在農村有專門做死人生意的人，這些喪葬之物花錢就能租到，倒是不必太過在意了，但仍然難免短缺些物品，在農村小件物品一般不借，而是給點錢，算是買的，鄉里鄉親，有那麼個意思就行，一百塊錢的東西給個一毛一塊的就行了，不過必須得給，也都會收下。此舉既有憐恤之情，又有相幫之誼，且各自心安，也是一種很好的處理方法。
第二個是藥罐子等與病痛相關的物件。
過去有病多吃中藥，而中藥最好的熬製器物是砂制的陶罐，農村叫“藥罐”，所以藥罐就與病痛聯繫在了一起，借來使用，更具體到了某個病人，用完一般也不送回去，畢竟病痛之物，送回去和送病差不多，寓意很不好，犯忌諱，所以借來的藥罐是不可以送回去的，有其他人需要，或者主家來要，才能奉還。
現在病人用的呼吸機等與疾病有關的物品仍然是這樣，送回去是很不吉利的，所以不要送還。
第三個是掃帚。
借掃帚不還的原因，是與掃帚星有關，農村人很忌諱。
相傳，掃帚星不吉，給人帶來黴運，傳說姜子牙的老婆馬氏就是一個掃帚星，所以使姜子牙處處倒黴，事事不順，出門給狗咬了，撿坷垃砸狗，給蠍子蜇了，氣得仰天長嘆，一張嘴又給老鴰屙了一嘴，所以農村人特別不喜歡掃帚星，視其為不祥之物，所以這種東西一般不去借，但借走了也不能還。
其實過去的掃帚是用秫秸穗綁成的，過去農村家家都有，算不上什麼稀罕之物，也不值什麼錢，借給也有著贈予之意，雖然是一種禁忌，但也滿含鄰里之間的一份情誼。
第四個是柺杖、輪椅之類的物品。
這些物品也與老邁、病痛相關，與藥罐一樣，大多不要還回去。
不過輪椅是現代的物品，是過去農村禁忌的一種延伸，對現代人仍然有著一定的啟示作用，雖然沒有什麼不妥之處，但仍然要考慮借予者的感受，這是鄰里之間最應該考慮的事情，借一份情誼，還一份溫馨。
還有的地方說是老酵母借了不還。
老酵母是農村做饅頭髮面用的酵頭，用它發出的面蓬鬆、筋道、好吃，所以也會有婦女向鄰居去借，但借了是不用還的，一是借了就用掉了，怎麼還？再者重做的酵母未必適應別人的口味，還有衛生方面的考慮吧。
酵母是發麵用的，與“發”相關，一般不外借，但關係好了，送你“發”，也是一種好意，不必還的。
相互借磨，以解燃眉之急，在農村、在現實生活都是常有的事，不足為奇，但一定要考慮對方的感受，更不可以因此引起什麼不愉快，畢竟借是情誼，不借是本分，生活不易，誰能不用誰呢？重要的是需要懂得領情，懂得感恩，於人方便，於已方便，這是厚道的農村人信守千年的大原則。
那麼，這是不是意味著多去借些不用還的物品，可以賺上一把呢？農村還有句話，叫——好借好還，再借不難。以此作結。
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