平等共有價值
人是物質的，物質便成了人類生存發展的需要。人是一刻也離不開物質利益的，所以物質利益就成了人類生存發展最基本的需要。人為了實現自己對物質利益的需要，按說只要與物質世界發生聯繫就行了。然而在人類社會發展的進程中，人類對物質財富的爭奪使物質世界成了強人霸有的私人資源；而且隨著人類能力的增大，個體通過對物質世界的改造，即個體創造的物質財富自然也成為私人擁有。當物質財富越來越私人化的時候，人要獲得物質的需要就只能和擁有物質財富的人發生聯繫了。而且社會發展越快，生產力發展越快，物質文明程度越高，物質財富就越將成為人與人難以掙脫的關係紐帶。物質財富成為人與人的關係紐帶，與感情成為人與人的關係紐帶不同，它不存在天生的因素，它是社會物質財富私有化、生產力發展到一定程度之後才產生的作用。
物質利益成為連接人與人關係的紐帶，其形成有如下原因。一、有血緣關係的個體在共同利益的驅動下，進一步擴大成了家庭組織，使由感情維繫的家庭，又增加了一條鞏固的紐帶——共同的家庭財富。本來成為家庭個體之間關係最原始的紐帶是感情。感情有天生的性質，感情使母親和子女緊緊地聯繫在一起，組成最初的單親家庭。可以說以感情為紐帶的單親家庭是人類繁衍的必需，但人類不能僅僅為了繁衍，還要生存和發展，要生存和發展，生活中有時需要聯合起來，才能抵禦自然和獸類的危害或獲得更大的勞動成果。這就需要人與人聯合起來。人與人如果聯合起來組成一個相對永久的團體來實現安全和生存的需要呢？單親家庭無疑是一個最可靠、最牢固的基礎。這樣家庭這個最基本的社會單元就誕生了。這樣家庭成員積累的物質財富就不單單為自己所用，也不單單為了繁衍所用，還要為這個家庭成員共同的生存發展所用。這時家庭就成了家庭成員積累財富的地方，積累的財富也就成了家庭成員的共同財產。從此，個體便有了一個生存發展的根據地——家庭。家庭成員日常要從這個家庭中取得生活費用，也要根據家庭需要分工協作，為這個家庭的繁衍生息發展壯大而盡智出力。如果家庭不斷地發展壯大，就形成了以配偶為諸多小家庭組成的大家族。無論是家庭還是家族，其中的成員自然形成了相同的物質利益關係。共同的物質財富也便成了維繫家庭、家族成員的一條重要紐帶。二、人類為了各自的利益通過共同協商達成一定的契約關係，或者為了取得某種共同的利益自願結成聯盟，去取得更大的經濟效益和生產成果。這樣共同的利益指向的那個物質財富就成了人與人關係的一條重要紐帶。如：在原始社會很多人一起打獵，打到的獵物人們共同分享；奴隸社會人們為了生存接受奴隸壓迫的賣身為奴，封建社會為了生存不得不接受地主盤剝的租地農民，資本主義社會為工資工作的工人等等一切經過人類組織下的人類勞動等等無一不是通過物質利益把人組合在一起。物質財富是人類的需要，為了這一需要，人們通過物質利益結成了各種各樣的人際關係。三、人們為了保護共同的利益，緩解外界環境或外界物質的威脅和逼迫，不得不聯合起來，共同對抗外界環境和外界物質的侵襲而結成的聯盟。這樣共同的物質利益就成了維繫他們關係的一條紐帶。沒有這樣的紐帶，他們便不能聯合在一起。
物質利益成為連接人與人關係的一條重要紐帶，是因為個體為了獲得和保護自己物質財富或物質利益有了共同的需要——聯合起來的需要。我們看到，人們所以聯合起來的最初原因是因為那個共同的物質利益。所以物質利益便成了連接人與人關係的重要紐帶。純粹的利益聯盟和家庭聯盟有很多不同。家庭聯盟中，血緣紐帶、天生的家庭感情紐帶和家庭共同的利益紐帶，一起維持著家庭中的個體關係，使家庭這個社會單元組織顯得非常牢固，從單親家庭到雙親家庭，這種形式一直延續至今，家庭組織形式基本沒有多大本質性變化。那麼，以純粹物質利益建立起來的條紐帶究竟有多大的能量呢？它有沒有足夠的能量讓聯合像家庭一樣牢固呢？顯然是不可能的。因為聯合是為了共同的利益，一旦這個共同的利益沒有了，這個紐帶就極容易斷裂。聯合就會自行解散。個體如果在聯合中因某種原因沒有了利益，或者外界有了更大的利益誘惑，他就會脫離這個聯盟，這樣這個紐帶就會斷裂。紐帶的失效，不僅僅是聯盟的破壞，影響的是所有聯合個體的利益。可見，僅僅靠物質利益連接的人與人關係的紐帶是極不可靠的。因此，除家庭聯盟外，其它由純粹利益關係為基礎的個體聯盟，因為沒有感情基礎，血緣關係也十分疏遠，都沒有家庭組織這樣牢不可破。它們都因為僅有利益關係這一條紐帶，而遭遇波折和變更、興盛和衰亡，有的組織甚至曇花一現，永久成為一種歷史的陳跡。
無論物質利益這條紐帶，是不是牢靠，可以斷定它是人與人感情紐帶之外，人與人關係最易形成的又一條紐帶。雖然純粹的利益關係令人不安、恐懼和令人生厭，但為了人類的生存發展，人類又不得不組成這樣或那樣的利益聯盟。為了避免利益關係中“不安”和“生厭”的因素，人類一直在做著不懈的努力。
靜一號普洱茶
意志決定利益，利益影響意志，意志決定利益，利益影響意志
渥得沐
有一位小官問我什麼是“活著”，我說，活著也就是看各位如何等死，活著就是“死之前”，就是死之前極力變著姿勢多佔多拿，中飽私囊，為此幹了許多壞事，卻打死也不肯承認，只願提起刻意故作的一兩件善事，反覆拿來講述，掩人耳目，騙取人設，誰提起自己曾幹過的壞事就跟誰急。…鬼谷子
您真是個大好人哇
離不開，但要尊重法律
老有所為24
我想應該是相對的吧，根據愛因斯坦的相對論的物質利益關係和人的意志，其實人的意志如果不堅定那麼物質利益肯定就會很容易就會改變人的意志，但是對於一個意志堅定的人物質利益，根本無法輕易動搖一個人的信心和他的意志一個人的意志，往往體現在他不為利所動見到利益，並不能誘惑。他半分這樣的人是意志堅定的人，往往這樣的人才有人格魅力，而物質力量又是我們生活在社會生活中不可缺少的一部分，因此呢？我希望。因此，我希望每個人都能獲得他自己滿足的物質利益，而自己的意志也從此就不會再改變了吧，如果每個人都能夠把握好自己的，可滿足的物質利益的話，那麼人的意志，就相當於一個正世界的遺址。
大鯊魚資訊
成正比，物質利益泛指尊重、權威、學識、技能、金錢等等一切個人需要的東西，根據朋友地位與他所需求方面，你與他的關係取決於，你能滿足他的物質需求，如途中燈光，照亮彼此前行的路，就是最好的關係。
田園藝人
“有人活著是為了吃飯，而有人吃飯是為了活著”。這句話硬生生把人分成兩類：追求物質的“低級趣味的人群”和追求精神的“高尚人群”。但從根本上說，人是為了活著，才去追求物質和精神利益，因為它們是活著的條件。假如無須物質(包括精神利益)的支撐而人還能活著，我們就不需要物質等等的東西了。只有當最基本的物質條件滿足了，我們的生命才有了一定的自由度，開始追求各種各樣的事物：建房造車擴大生產是為了更好吃穿住行——即更好地活著；搞科研和探險是好奇心驅使，搞小品為了娛樂；搞文化探討反思人類對自身生活狀態的疑問……不一而足。總之要追求什麼，滿足深層慾望，先實現基本條件再說。
與君悅讀
這是二個不同範疇的問題。物質利益關係，是人與人之，團體與團體之間關於生產的經濟物質如何分配的問題。人們對生活物質日益增長的需求，是人類社會發展的內在動力。人們對生活物質日益增長的需求願望是相同的，但人與人之間，團體與團體之間能力與地位是不相同的，因而物質利益關係，實際上就是人與人之間，團體與團體之間的物質分配關係。從概念來講，物質利益關係與意志沒什麼關係，物質利益關係是政治經濟學範疇的問題，意志是意識方面的問題。意志是人們為追求日益增長的物質需求，長期同自然與社會鬥爭中產生的，，是關於認識自然與社會並與之鬥爭行動力，執行力的概括或描述。
何道光
不可分割的關係。
龍向輝
厚德載物正是一個很好的解釋。
