黨崇雅：機緣情迭起，人生淚紛飛
清王朝真是冷血，一旦政權穩定後，便將當初費盡心機、招降納叛而來的舊明將臣，均打入《貳臣傳》，這不但包括為其打下江山，定鼎中原立下汗馬功勞的洪承疇、祖大壽等人，還將這些人分 為甲乙兩編，標準是對清朝赤膽忠心，積有功勳的收入甲編；其餘毫無建樹的，編入乙編。
對其中更有那不但降清，而且還降了李闖的，更是不恥，如那秦淮八豔顧橫波的老公龔鼎孳，就被乾隆帝指名打入乙編，儘管他後來為清廷作了不少貢獻也再所難免。而黨崇雅正是如龔鼎孳般的人物，他被打入乙編是再自然不過的了。
說起黨崇雅現在是幾無人知，但在他家鄉知道的人還是不少，他最大的功績當屬為大清朝編纂了第一部法典《大清律集解附例》。我們現在看清王朝電視劇時耳熟能詳的“斬監候”“斬立決”等詞句，皆出自這黨崇雅。
黨崇雅，子於姜。陝西寶雞人，明天啟年進士，官至戶部侍郎。李自成攻佔北京前在通州歸順大順政權，任職戶部。同年清兵攻佔北京降清，仍在戶部補用。後改任刑部左侍郎。繼擢刑部尚書，授翰林國史院大學士加太保兼太子太傅。人稱黨閣老。康熙五年病逝，年82歲。
在那風雨飄搖，大廈將傾之時，各色人等均在為自己的前途著想，我們不能一味地用現代人之眼光來審視當時之人。政權更迭之時能審時度勢，這符合中國古代良禽擇木而棲之觀念，如果說必須抱忠君死君之念，那成本將是很高的。想那當時能如陳子龍、張蒼水的，能有幾人，全國易服剃髮，也僅江南引起幾城反抗而已，眾多我大漢之遺民，不都是順從而為。總不能都叱之為漢奸吧。
黨崇雅出生耕讀世家，家境並不是太富裕，他發憤讀書以求入仕，但似乎並不順利，直到40歲黨崇雅才考上了進士，他憑其聰明才智，不斷遷升，明代崇禎末年任戶部左侍郎。他雖抱定為朝廷作一番事業的宏圖大志，但明朝政治已腐敗到極點，民眾生活陷入了絕境，各地農民起義風起雲湧。黨崇雅嘆道：“國步多艱，誰為中流擊楫?”
李自成進逼北京，黨崇雅作為明吏，他寄希望於依靠這農民軍來代替腐朽無望的明王朝，於是他在起義軍尚未入城之前即已在通州投降大順政權，後隨大軍入城，在大順朝戶部任職，決心為新生政權服務，併為起義軍在籌辦糧餉方面幹了不少工作。
但這大順政權實在地讓人失望，其種種所為讓黨崇雅不寒而慄，在李自成退出北京時，他並未隨往，仍蜇居北京城內，窺視政治出路。
及清人入關，黨崇雅在困惑中又把希望寄託於滿清，他渴望“中外一統”。在天津降清的天津總督駱養性的推薦下，黨崇雅入清廷供職，任戶部左侍郎。
在這政權嬗更之際，短短半年時間裡，黨崇雅“三易其主”，其實他內心還是很糾結的，並不像一般人認為的那種投機無狀，當駱養性薦他仕新朝徵授原官時，“崇雅以老病請罷”，但誰知這順治帝卻早聞其才，並不以其降闖為意，堅決就是“不允”。 “不允”二字表明順治用賢治國的堅定性，加之“請罷”與“不允”的往來反覆，黨崇雅這才答應了順治。被清朝委任為刑部左侍郎。
黨崇雅一旦認定了清廷是大有可為之新朝後，便全力以赴地為之效命。他直言不諱，進策諫言，忠勤謀國，任職後順治帝對他信任有加，對他的薦言“下旨允行”。 黨崇雅亦感上之恩寵，不遺餘力，在對照明律予以增刪後，訂《大清律集解附例》頒行全國“畫一遵守”。
也許是對自己“大節有虧”的自責，黨崇雅多次向順治帝提出“乞監庸衰，立行罷黜”。順治帝不僅“溫旨慰留之”，而且還被晉升為刑部尚書。在三請“乞休”後，“上見其衰頹，憐之，賜冠服。”諭曰：鄉令辭朕歸籍，不能急見朕矣！抵裡後服朕賜衣即如見朕。情感之深如同手足。可見順治對黨崇雅的厚愛之情。
敕曰：“太保、大學士黨崇雅樹品端方，禔躬清慎，久典邦禁，明允蜚聲。遊歷司農，廉勤益著。召參密勿，作朕股肱，翼翼小心，夙夜匪懈。正朝益，殫猷略佐理昇平，及以齒屈懸車，抗疏解俱。高風恬致，足表儀型。”這是出自肺腑的中肯評價：在職時功勳卓著，告老後高風亮節。是譽滿朝野的百官楷模。
黨崇雅晚年隱居故鄉寶雞深山處，這裡交通阻塞，環境幽靜。史載：“崇雅家居清約，門闌悄然，每出入一蹇一僮，裡中不知為帥相也。”他與當地百姓關係甚好，曾有詩稱讚他“散金宗族門常滿，爭席田翁醉不妨。”
但他時時為自己降闖及仕清的“失節”行為而有愧於心，也知道這將遭到後人的貶斥和嘲諷，追求 "惟德不朽"願望是不可能實現的，因此在其詩集《鵑失啼》中表達了"此心之悔，翻天覆地"的痛苦心情。
黨崇雅有大才，且對清廷作出了重大貢獻，這乾隆將其列入《貳臣傳》之乙編，我覺得純屬小肚雞腸，在主要依據應該來源於他比那些在甲編的多了個降闖，而並不是黨崇雅才幹和貢獻之不足，其實在甲在乙，五十步笑百步耳。
世人都敬仰忠臣，這黨崇雅肯定是於忠臣不搭界的，但我覺得一個人在世，要看他為這個社會做了些什麼，而不應該糾纏其末，忠臣只有依歸於有為之朝廷，才能作出對人民有益之事，要忠於國家，首先要忠於人民。
要說忠臣，那魏徵應該算吧，可他先事李密，再事李建成，最後才事李世民。我就沒見有誰說魏徵是貳臣；還有寫出那“興，百姓苦；忘，百姓苦”的張養浩，不也是以民為重的大忠大賢之人，也沒見有誰認為他事異族為恥嘛。
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