林語堂說：提到蘇軾，中國人總是親切而溫暖地會心一笑。
蘇軾一生屢遭貶謫，幾十年都在被放逐的路上。可他卻依舊泰然處之，把別人眼中的苟且，活成了自己的瀟灑人生。這份豁達和修養，讓我們這些後來人，不由得一讚三嘆。
我們一直看重作為文學家的蘇軾，卻忽視了蘇軾實際上也是一個智慧的生活家。
其實，作為生活家的蘇東坡更值得我們借鑑和學習——因為人生最重要的，就是擁有發現快樂和製造快樂的能力。
人生緣何少快樂，只因未讀蘇東坡。
錢穆先生說：“蘇東坡詩之偉大，因他一輩子沒有在政治上得意過。他一生奔走潦倒，波瀾曲折都在詩裡見。”
可是，我們印象裡的蘇東坡，是豁達、有趣的代表，那些煩惱彷彿都不存在。
既然不能如願，不如釋然
淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。——《豬肉頌》
元豐二年，公元1079年，因為烏臺詩案，蘇軾被貶為黃州團練副使，沒有實權，被人監視不說，一家人的生計也成了問題。
蘇軾放下讀書人的身段，挽起袖子，帶著一家人開墾、種地，儼然一個農夫。活脫脫的“自己動手，豐衣足食”。要知道，在此之前，蘇軾是差點考上狀元的人，也是當過太守的人，也是見過世面的。
到了黃州，蘇軾沒錢，可是，吃怎麼辦呢？黃州豬肉便宜，窮人家不會做，富人家看不上，蘇軾買來豬肉，自創了一套法子，做成東坡肉。
我毫不懷疑，作為朝廷備受器重的官員，蘇軾也吃過山珍海味，貶官到黃州後，沒錢的蘇軾，吃便宜的豬肉，也有滋有味。
不能吃山珍海味，便宜的豬肉做好了，一樣美味。豐子愷說：“既然無處可逃，不如喜悅；既然沒有淨土，不如靜心；既然沒有如願，不如釋然。”
心大了，所有的大事都小了
微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。——《定風波·莫聽穿林打葉聲》
這首詞寫自蘇軾被貶黃州的第三年。蘇軾和大家一起出行遊玩，中途遇到大雨，同伴狼狽躲雨，卻只有蘇軾不以為意。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
面對人生的風風雨雨，蘇軾選擇我行我素，有一種不畏坎坷的超然情懷。
歸去，也無風雨也無晴。則是說，人生的風雨和自然界的風雨又有何不同？自然界的雨晴既屬尋常，社會人生中的風雨、榮辱得失又何足掛齒？
古人曾說：“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也。”
蘇軾化用為“人生如逆旅，我亦是行人”。既然人人都是天地間的過客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢？
豁達的胸襟，浪漫主義的情懷，把送別的壓抑情緒一掃而空。
人生萬事，不過如此
讀蘇軾的詞，可以醫心。因為他真的把生活活成了“詩和遠方”。
傑克·倫敦說：“人應該生活，而不僅僅是生存。”
這句話也是像為蘇東坡量身定做的。
審美的人生不容將就，即便坐銷歲月於幽憂困菀之下，也要儘可能保留審美的人生態度和精緻的生活藝術，活出人的樣子。
世俗越粗糙，越需要審美地生活——這就是蘇東坡的生活哲學。
林語堂先生在《蘇東坡傳》的開篇序言裡寫道：
蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。
讀蘇軾的詞，讓人如沐春風，讓人心胸豁達。
我讀的這本《蘇軾詞傳》中選取了蘇軾一生中所作的詞和詩。
更為難得的是，這本書還以蘇軾的詞為主題，從當時的社會觀念與時代背景出發，對蘇軾的生平際遇、詩詞藝術、社會活動等進行了深入的分析，再現了蘇軾以文傳世、以官入世的典型宋代文官形象。
書中用唯美深情的妙筆將蘇軾的一生娓娓道來，既豐富了文章內容，又能從東坡的生平中體會到他作詞時的心情，從而更加了解這位詩詞大家的超脫心境。
除此之外，這套書還另包含《李清照詞傳》、《李煜詞傳》、《納蘭容若詞傳》、《倉央嘉措詩傳》和《辛棄疾傳》。
這套書不僅包裝精美，更是根據人物的不同背景和形象設計了優美的封面，紙質也很精良，閱讀起來不得不說是一種享受。
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