的成功與否，肯定有一條是要看他教出來的學生優秀不優秀，還有優秀學生的數量多不多。而當年號稱“關學宗傳”，主講於西安關中書院的柏景偉先生，可以稱得上是其中的佼佼者。
首先他早期學生中，有陝西在清朝末年官當得最大，官至總理各國時務衙門大臣、軍機大臣兼管順天府尹事，赫赫有名的趙舒翹。
而在關中書院師從他的學生中，有官至都察院山東道監察御史、掌印御史，戊戌變法中的風雲人物，詩、書、畫“三絕”的藝術大家宋伯魯。
有清末學者，書法、金石藝術方面的大家寇卓。辛亥革命西安起義成功後，任陝西省臨時議會副議長；他還以孫中山代表身份赴天津並出任臨時執政府農商部總長。他創辦西京金石書畫學會，並任會長。
點擊添加圖片描述（最多60個字）編輯
還有國民政府陝西省民政廳長、三秦大儒、文化鉅子王典章。正是這位王典章，獨自出資為自己老師柏景偉和另一位老師劉古愚，出了文集。他在蘇州收集整理編印了《柏子俊灃西草堂文集》、《劉古愚煙霞全集》等，為傳承恩師的學術思想作出了功德無量的義舉 。
這幾位學生皆一時俊傑。另外，就連號稱“關中大儒”、“牛才子” 的牛兆濂，也在關中書院聽柏景偉講過學。
柏景偉把一生都獻給了教育。他重視學生的品德教育，曾說：“士所貴者，品德為最。”“行果無虧，居鄉可為純儒，如官可為純臣，末世猶有餘芳。”他告誡學生，亦多讀書，勤請教明公，增長見識。對當上大官的學生，他卻特別告之說“要有把烏紗帽提在手上，應擲去時即擲去的勇氣和精神”。他勉勵宋伯魯，不要隨波逐流，不能只做官不幹事。他稱讚趙舒翹果斷處理“河南王樹汶臨刑呼冤”案，告誡他對成績不可矜張，做“好官”，做“清官”。
在柏景偉先生的精心培育下，關中書院門人中舉者50多人，當年真正是影響四方，一時傳為佳話。柏景偉因而獲“經師”、“人師”之美譽。
點擊添加圖片描述（最多60個字）編輯
柏景偉（1830～1891），字子俊，號忍庵，晚號灃西先生，陝西長安馮村人，咸豐乙酉年舉人，“關學宗傳”重要人物之一。
他早年在家鄉創辦私塾“學稼園”，並給貧寒農家子弟免除學費，在家鄉頗俱聲望。光緒二年（1876）受聘於涇幹書院、味經書院。
光緒十一年（1885），受陝西學使之約，移講關中書院，任山長。他為所主持的各書院分設了經史、道學、政事、天文、地理、數學等課程，為社會培養人才。又刊印了馮從吾先生的關學著作和其他許多實用書籍。
他致力於經世致用之學，主持關中書院分設了經史、道學、政事、天文、地理、數學等課程，為社會培養人才。還建立了味經書院的刊書處。經他倡導，在陝西設立了官辦書局。他還發起建立少墟書院、崇化文會等，為發展陝西文化教育事業傾心盡力，居功甚偉；為古老的長安存續文脈，他耗盡心血，無怨無悔。
1891年陝西巡撫和陝西學政都向清廷推薦柏景偉入朝做官，慈禧太后批下部議。就在此時他因病而卒。1899年，陝西巡撫上奏清廷獲准，將柏景偉載入國史館儒林傳。他的著作有《柏灃西先生遺集》六卷和《灃西草堂集》等。
柏景偉還是一位文武雙全的豪傑之士，文韜武略，智勇過人。清末年間，天災人禍疊加連續降臨關中，此時，作為一位儒士的柏景偉卻挺身而出，因為他對軍事亦有較深入的研究。
身處亂世，他回家鄉安頓父母避亂於終南山南五臺的竹林寺，同時領命長安縣令的旨意辦團練，集合了一批青壯年豪士，日夜操練，以圖保家衛國，護一方平安。此後他又獲陝甘總督左宗棠賞識，舉人出身的他，於同治六年（1867），慨然領銜出任總理西、同、鳳、鄜、彬、乾六府修築堡寨之事，創立了陝西省團練堡寨總局。柏景偉體壯貌雄、天性豪邁、義膽俠肝，有秦人尚氣概，先勇力，忘生輕死的“冷娃”質直尚義的遺風。
在他嚴令督促下，各村寨皆開始修城築牆。如質量不達標，立馬推倒重來。當匪患真正逼上門時，有高大堅固的寨牆，村寨安然無恙，百姓讚歎：“柏景偉驗過的寨牆——萬無一失啊！”
雖然左宗棠非常器重柏景偉，認為他很有才華。但在他總理陝西團練兼修城堡事時，因官場腐敗，政令不通，他憤而辭職。同治元年（1862），回到家鄉，在終南山南五臺勝寶泉潛心讀書，研究學問。他寫的《竹林寺深夜讀書》詩中有：“夜深群動息，澗水響琮琤。吾性本無物，蕭然萬慮清。偶向空中悟，非耶又是耶。道心何處認，月照紫薇花。”其中“吾性本無物，蕭然萬慮清。偶向空中悟，非耶又是耶”，正是他當時心情和景況的真實寫照。今南五臺仍有“柏景偉讀書處”題記。
其時，回民事變引起的戰亂讓陝西一些地方十室九空，人口銳減，關中平原又遭遇百年不遇的大饑荒。對此，柏景偉心懷悲慼，憂心如焚，他在《臘月大雪》一詩中慨嘆：“況兼旱魅久為虐，麥苗乾死農夫嗟。……城中歡呼城外悲，四郊多壘胡馬馳。難民奔走啼不止，山隈水涯凍欲死。”於是，他立即出面請巡撫發放倉存糧食，救民於水火，並停徵官糧。後獲捐銀8萬兩，全部用來賑濟災民。面對西安城裡城外，嚴寒之夜沿街乞討的孤兒慘不忍睹的景況，他在《雪夜聞兒啼》一詩中悲憤發聲：“朔雪號，朔風駛，沿街嗚嗚誰家子？飢與寒夜人無憐，呼天搶地啼不止。平生久懷抱與心，茲愧無力救爾死。吁嗟乎！爾死不得救，爾聲不忍聽，裁得丸紙塞我耳，一燈孤坐光熒熒。”接著，他受敦請，總理咸寧、長安兩縣賑務，籌資12萬兩白銀，以解救兩縣饑民。柏先生辦理賑災事務，開倉放糧，開設粥場，攙救了數十萬饑民安然度荒，而他卻被累得染上肺病。
涇陽安吳寡婦，當年遭受豪強欺凌，家產被搶奪強佔，不得已而打官司，早已對地方這些惡霸之兇徒，持強凌弱，欺寡掠奪深惡痛絕的柏先生得知後，慨然而出幫忙寫訴狀。他寫的訴狀，讓審案的官吏看後拍案稱道：“此先生手筆，先生為人，其言可信，其行可敬。”即判安吳周姓寡婦勝訴。後來，有感於柏景偉傾力相助和義薄雲天，感恩載德的安吳寡婦也捐金捐銀，鼎力幫助柏先生辦學、防瘟疫，治嬰兒天花流行病種牛痘等慈善之舉。
點擊添加圖片描述（最多60個字）編輯
點擊添加圖片描述（最多60個字）編輯
柏景偉辦學，辦的是新學，為的是培養實學人才，不同於應科舉考試的官辦書院。柏景偉與劉古愚先後主持味經書院，開辦 “求友齋”， 柏景偉聯絡劉古愚出面主持，柏因肺病久治不愈，常咯血，身體十分虛弱，但他欣然地對劉古愚說：我“雖不能為座上菩薩，抑或可為堂下護法”。表示全力支持，和劉古愚協手辦新學，還親自撰寫了《求友齋課啟》。這種創新實驗班所開設的課程，除傳統的經、史、道學、政學外，還設有時務、天文、地理、算學、掌故等課程。利用“求友齋”中的刊書處，出版西方自然科學和時務新書。如《求友齋刻梅氏籌算》《求友齋刻平三角舉要》《學計韻言》《借根演勾股細草》《火炮量算通法》《蠶桑備要》《泰西機器必行於中國說》等。他主張通過變革教育與學風，培養通今達變之人才，以擔當富國強兵之重任，這就是柏景偉創辦實學的出發點。
這個味經書院的“求友齋”可不敢輕看，它在中國近代史上，可以說具有首創意義。因為它是作為專門傳播新思想，和以教授科學技術為主的實學地方教育機構。
如此辦學，立見成效。觀象臺上的經緯儀，是“求友齋”的學員成安、張遇乙兩人協力共同研製的；再有“求友齋”的學員吳建寅編著了《味經書院通儒臺經緯儀用法》一書；張秉樞編著了《代微積拾級補草》《課稿叢鈔•盈勾股公式跋》等高等數學書。清朝末年至民國初年，陝西精通數學測繪技術的學者，多數是 “求友齋”培養出的。光緒十六年（1890）陝西布政使陶模主持測繪陝西地圖時，“求友齋”學生陳濤、成安、張遇乙、孫澄海、程麟、陳孝先等參與測繪咸陽、興平等縣的地圖。而此後，味經書院學生還承擔了涇陽、三原、禮泉等縣興修水利時的渠道測繪。日後被譽為“中國近代水利之父”的李儀祉在治理黃河，在陝興修涇惠渠、渭惠渠等灌溉渠，興辦水利專科學校等方面做出了傑出貢獻，和他在“求友齋”接受啟蒙教育有著密切的關係。以此看來“求友齋”培養的實用性人才，為西北地區的開發打下了良好的基礎，功勞巨大。後來，味經書院及“求友齋”併入宏道學堂，繼續倡導新學、辦實學，先後培養出李嶽瑞、于右任、張季鸞、吳宓、張奚若等一批又一批戊戌變法及辛亥革命志士，他們均是中國近現代名聞全國的大儒。
點擊添加圖片描述（最多60個字）編輯
柏景偉與劉古愚的交情可謂莫逆之交、生死之交，情誼之深感天動地。柏曾親自到關中書院拜訪小自己十來歲的才子劉古愚。適逢劉外出，他讀了劉放置在桌上的日誌，十分感嘆地說：“這是我的老師，何談僅僅是朋友！”劉古愚歸來，二人初見，遂交談則“欣欣自奮”“訂昆弟交”，後來至死不渝，堪稱難得的知己至交。當柏景偉被任命為關中書院山長赴任前，即推薦劉古愚任味經書院山長。此薦賢能之舉，其德不遜於古之聖賢。可見柏景偉厚道質樸的人格和胸懷。柏有知人之明，他推薦劉古愚，實際也是從改革千年之積弊，為強壯一個民族基因，為辦好新學的大局出發。因為當時唯劉古愚最堪當此大任。
當然，柏景偉先生也受到有“海內耆儒，為時領袖”的關學大師劉古愚的高度讚譽，劉古愚在《柏景偉墓誌銘》中寫道：“先生貌魁梧，望而懍然；處事接物不擾以私，進退必歸於義，性抗爽，剖別是非不嫗煦作長厚態，赴人之急如謀其身，友教四方善啟發，其規過必直抉根，而示以所能改，勸善則誘掖，獎借必使欣欣自奮不能自己，故當時雖多畏忌先生。及卒，則同聲悼且無異詞也。”
閱讀更多 在長安 的文章
