“來世聚散，山高路遙，一時歡情，我記了五百年。”小白的一句感慨，道盡了世間最美的情感。
《白蛇·緣起》的出現，讓閱片無數的我也不免沉醉其中。
作為一部國產動漫電影，不論是製作的水準還是故事的絕美都沒有讓人失望。
這部追光出品的電影，在劇情設定上終於靠譜了一回。
幾個人物，幾方勢力的矛盾衝突，鋪墊得比較合理而又層層遞進，作為一個脫胎於爛熟傳說的故事，其情節發展卻又十分吸引人。
作為傳說故事的前傳，編劇用捕蛇的故事將其聯繫起來，實際上是借鑑了《捕蛇者說》這篇出自於唐代文學家柳宗元的散文。
而影片同樣抓住苛政下的捕蛇故事，來襯托賦稅之毒，突出了民不聊生的社會黑暗。
影片在許多細節之處都體現了中華古典文化。
一、許宣江上清唱的 《何須問》 詞都是有出處的。“君不見東流水，一去無窮已。”出自唐代賀蘭進明的《行路難五首》。
“來是無跡去無蹤，去與來時是一同。何須更問浮生事，只此浮生是夢中。”出自唐代鳥窠道林禪師。
“君不見城上日，今暝沒盡去，明朝復更出。”則出自南北朝時期鮑照的《擬行路難十八首》。
二、許宣和小白在地下迷宮裡面，唸的咒語是出自道家《金光咒》的一部分：“天地玄宗，萬炁本根。廣修萬劫，證吾神通。”
三、國師的稱號是：洞虛演道，洞虛演道是龍虎山第十六代天師張應韶的封號，太陰真君出自《太上洞真五星秘授經》，撰人不詳，似出於唐宋年間。
國師的咒語則出自東漢張陵《老子想爾注》：“太陰道積，煉形之宮。道人行備，道神歸之。”
四、小狐妖唱的詞出自宋代晁補之的《水龍吟·次歆林聖予惜春》：“算春長不老，人愁春老，愁只是、人間有。”
而影片中的寶青坊許多道具，在考古上都是有所來由的。
比如紫金鈴是《西遊記》中觀音菩薩的法寶 ，陰陽鏡是明代神魔小說《封神演義》中的仙家法寶。
《白蛇：緣起》在這些細節上都沒有粗製濫造，並且在主題上也是敢作敢為。
這幾乎是近幾年國漫中第一次敢把“愛情”主題放在第一位的，通過高端精美的國風畫面，不但景色絕美，人物“皮囊”也是純正好看。
人妖殊途，世所不容，降到殊途同歸者身上，格外的悽絕又格外的悲壯。
白蛇委身的男人，在前世這回多了一份燈蛾撲火的奮勇，也多了一份撥雲見月的智慧，昇華了其愛情的深刻，讓人不覺沉醉。
百年修得同船渡，千年修得共枕眠，煙雨濛濛的西子湖畔，斷橋依舊。
小白找尋五百年後的許宣，在這美麗的斷橋上，“邂逅”許仙，再續前緣。
文丨環球影室
圖丨網絡
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