許渾送李溟
唐代人上位的方式大致上有三，其一，蔭官，即憑藉上代功勞獲得官職。其二，通過科舉應試。其三，通過隱居。下面要介紹的人物就採取的是後一種方式。
李溟，生卒年，籍貫無考。南方人。久居古寺，與江南僧棲白為友。棲白作《贈李溟秀才》稱譽李溟詩作含有“正始韻”、“補亡心”。稱譽他勝過梁朝何遜與南齊謝朓，像“雲波”一樣不能追隨模仿。在這種盛譽下，李溟似乎有些飄飄然，冷靜下來後，仔細琢磨，詩作的多重蘊意使他忽然意識到，我的作品有那麼出眾嗎？是不是棲白說我抱殘守缺，是不是批評我“孤悄（不善交際）”呢？我要幹出點名堂給他看看。在南方隱居距離京城太遠，不容易被朝廷知道，不如西漂到長安附近隱居，成功的勝算可能大些。
臨行時，好友許渾作《送李溟秀才西行》贈別，記述了李溟“萬里”出行的季節，想象李溟一路“停車山店”“掛席（揚帆）海門”行旅情景。
到了長安後，就在隱居勝地終南山白閣峰住了下來。直至半年後的第二年春天，發現朝廷還是沒有任何動靜。於是，就下山進城打探消息。在長安結識了賈島，由於李溟是唐朝宗室後裔，賈島很恭敬地接待了他們。並作《長孫霞李溟自紫閣白閣二峰見訪》相贈，詩中記述了“二閣人”來訪一事。從“唯野事”的交談狀況看，賈島對李溟是敬而遠之，持十分謹慎的態度，並明確指出他們隱居的目的是為當“堯臣”。入仕做官是好事，不要遮遮掩掩，不如光明正大的去爭取。就建議他利用唐朝宗室李姓的血統資源上位。
隱居終南山
遂作《送李溟謁宥州李權使君》為李溟送行。記述了李權鎮過宥州，李溟來訪事宜。並想象了李權陪李溟在高樓看鵬賞景情景。
宥州訪李權
李權是何許人也？曾任主客員外郎，大和年間任宥州刺史。父親名李文通，曾任壽州團練使。因破蔡有功，文宗時官終遂州刺史。長兄李穆任監察御史，下面還有李質、李業、李實、李耽、李檟五個弟弟。祖宗李褘是西魏八大柱國李虎第六子，侄子是唐高祖李淵。唐朝建立，被封為郇王，血統真可謂尊貴。
可是，當時文宗朝宦官專權，縣官不如現管，李溟並沒有得到想象中的幫助，只得悻悻而歸。約開成初，輾轉來到太原，投奔李世民長子李承乾之後節度使李載義。不幸的是，還沒有來得及提攜這位皇室宗親，就卒於開成二年（837）四月。
無奈之下，便欲北上游邊。使府從事薛能作《送李溟出塞》相送，從安全角度出發，在詩中提醒他待人接物注意邊城官惡，旅行路上離亭少留，住宿氈帳注意安全，在地域上不要超過代州。為什麼呢？因為在代州北邊，振武（今內蒙和林格爾縣）突厥叛變，剽掠武裝墾田。東邊義武節度使張璠患病，政局不穩。但李溟去意已決，毅然前往。這一去就泥牛入海，消息全元。
翌年中秋薛能作《中秋夜寄李溟》抒發了對李溟的掂念，表達了未與李溟定約期的悔意。如果再與李溟見面，一定會拉他一把。
不知過了多久，才有李溟的消息傳來，原來他以一首《無題》享譽詩壇。並被張為《詩人主客圖》列為及門之譽。其詩云：
喬木掛斗色，水驛壞門開。
向月片帆去，背雲行雁來。
晚年名利跡，寧免路岐哀。
前計不能息，若為玄鬢回。
分析此詩，首、頷聯描述了艱苦的行旅狀況。頸聯承認在求職的方法上有誤區。尾聯表明瞭如果有再次選擇的機會，就一定會改變做法。只可惜時光不能倒流，說什麼都晚了。總之，貴胄觀念侷限了李溟的思維力，扼殺了創造力，限制了執行力，使他在行為上象巨嬰一樣等、靠、要，而無所作為。
李溟的教訓使我們得知，凡事要審時度勢，靈活善變，不能死抱著一種觀念不放。並且，不能光圖省力，更為重要的是要發力。以發揮自身的主觀能動性為基礎，外在有利條件為輔助，方能決勝職場。
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