潤田溪雨
處理新冠病毒必須運用中國哲學
用辯證的哲學理論指導實踐，必然在操作上是模稜兩可、模糊不清。辯證法不能果斷、堅決、統一思想去指導抗擊新冠病毒疫情工作，辯證原理不能完全消滅病毒、戰勝病毒，辯證法不適用指導疫情工作。
積極認識從來沒有發生過的冠狀病毒就是唯物主義世界觀，病毒內防傳染、外防輸出，積極尋找治療方法，切斷傳染源，實行交通管制，對發病小區、村莊實施管控等等方案。這就運用了中國哲學的正確方法：實事求是、具體問題具體分析、隨機應變、全方位、多角度、全面、系統、科學、不自相矛盾的認識研究處理事物，而不是運用西方哲學的片面適用的辯證方法：形而上學的片面觀點、辯證思維、絕對的一分為二、辯證法、對立統一、既對立又統一、自相矛盾觀點。
西方哲學的悖論、自相矛盾，完全是說話不嚴密、無邏輯造成的，而不是具體事物本來就有的，因此拋棄西方片面適用的辯證法，使用中國全面、系統、全方位、多角度、不自相矛盾的分析事物方法，是當務之急！辯證法、辯證思維、對立統一不能解決病毒預防、傳染、治療問題！堅持用辯證思維去處理冠狀病毒問題，無異於胡作非為！
開心果282484822
如果覺得會出現模糊可能，那應該是理解錯了辯證的方法。辯證不是可正可反、可黑可白、沒有確定性，一旦如此理解辯證，那絕對是錯誤理解。辯證法是建立在形式邏輯基礎上的運動邏輯，不能違反形式邏輯，沒有不確定性。
TonyDeng
哲學是自然、社會、思維知識的概括和總結，是揭示整個客觀世界（自然界與人類社會）與主觀世界（人的思維）變化發展的一般規律，是一門智慧的學問。哲學主要指思維與存在、意識與物質的關係問題，是認識自己活一輩子到底活的什麼？是審視自己現有的生活是不是值得過，這一生有沒有區別一般動物而創造一定價值。
哲學中瞭解的有馬列主義毛澤東思想，也有老莊，孔孟，巜周易》等。
辯證的理解了哲學理論指導現實的意義，在操作上並不會變得模糊。
中國走社會主義現代化道路，秉承的指導方針就是馬列主義，毛澤東思想。實事求是，自力更生，走中國特色社會主義道路，讓今天的中國取得了優於西方資本主義道路的斐然成績。
中國政府在對外交流合作上採用的是孔孟中庸之道，韜光養晦之策，也提出永不稱霸，建立人類命運共同體之天下觀；在對內治理上，以民為本，以民為先，得道多助得民心，促合諧，以德服人受尊敬，助團結。
個人處事哲學方面。人不犯我，我不犯人，不惹事，不怕事，站在對方角度考慮問題，實事求是。任何事情都是矛盾又統一的。任何事情的發展都是陰陽互換，有得有失的。好的事換個角度想就是壞事，壞的事換個角度想就是好事。
生活中處處可體現出哲學思想在引導人類行為。讓人生活更簡單，更清新，更有意義，這本身也是哲學的價值。
伊沭陽
這也是我一年來反覆講的問題，辯證關係即問題處理。對於哲學來說幾乎沒有我們不理解的原理，也幾乎沒有我們不知道的原理。如果是，那只是那些神經病哲學家的標新立異和故弄玄虛而已，如蝴蝶效應就是牽一髮而動全身。因此這個問題是我覺得最有價值的問題，也恰是多數人掌握不了的問題，故我多說幾句，認真理解。
首先要試驗，這從國家隊的改革開放政策理解很容易明白，如各種各樣的片區。
其次從個人生活理解，從不在一個地方跌倒兩次理解，如吃飯噎住長大幾乎不會了。
現在以我們最密切也最不能理解的人疾病開始理解。以感冒為例。
吃藥可以治療感冒，不吃藥也可以好了感冒。辯證關係吃藥不能治療感冒，因為有很明顯的感冒死亡案例。這就是辯證關係和數據分析。
再反過來，感冒會不舒服，不舒服會不會是身體的機能降低呢？現有數據確認是免疫力下降。因此，感冒是身體不好的提示，而非疾病。再回來，機能的下降使得人們無法抵禦感冒，因此看醫生吃藥。再回來，看醫生是因為我們不能抵禦感冒，而感冒不能被全部治癒。因此必須提高自己的機能。
這就是辯證關係解決問題的實例。補充一下，如何提高和更多的例子必須關注我，不是我驕傲，而是多數哲學家太不要臉，更多的人也僅僅是知道名詞而已，如醫生。
路上有長生果
題目的敘述反映出:已經陷入"教條主義"泥淖之中了！″辯證″"理解""哲學""理論""指導""現實""意義""操作"這麼多多地概念組合，象是三十年代"本本主義"重現文壇！
魯中居士
辯證的理解哲學理論指導現實的意義，並不是模稜兩可。馬克思說，理論一經掌握群眾就會變成巨大的力量。列寧說，沒有革命的理論，就沒有革命的運動。這說明理論對於現實具有重要的指導意義，但是這個指導意義我們也要辯證地看，理論指導實際，需要符合幾個條件：一是理論一定要符合實際，二是理論要與實際相結合，三是理論要隨時隨地以變化了的情況為轉移，不能機械的照搬理論。理論指導實際是世界觀、方法論不是教條，照搬照抄理論總是不成功的，所以說辨證的理解哲學理論指導實際的意義，並不是模稜兩可的，而是非常清晰的。
臨流濯足
只要專注實踐，才能驗證理論。哲學理論可以巧舌如簧，實踐只能一步一腳印。釋道儒的經典都是先賢實證的，真正模糊的是當機者對聖賢書的解讀。
偕子同樂
理解就是理解，不理解就是不理解。王陽明的“知行合一”說的其實就是這個道理。如果你真的理解了，達到了真正狀態的知，那你行為上一定會按照你的認知去做。如果你沒有按照你的認知去做，那你一定還是認知不夠。
時代之廢
不會的！
哲學是用發展的眼光看待事物的變化！
哲學的矛盾論是事物不可缺少的分析理論！
漢唐風采
哲學來引導，有了思想，思想對了，會意識性的影響我們的言行舉止，就具有指導意義了！
