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懸弧掛帨和弄璋弄瓦
《禮記·內則》載：“子生，男子設弧於門左，女子設帨於門右。三日始負子，男射女否。”
《禮記·射義》：“男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。”
劉禹錫《贈進士張盥詩》：“憶爾懸弧日，餘為座上賓。舉筯食湯餅，祝辭添麒麟。
華山派令狐臭
生下男孩子稱為“弄璋之喜”，而把生下女孩子稱為“弄瓦之喜”。
“璋”是好的玉石，頂端作斜銳角形，是古代貴族在舉行朝聘、祭祀、喪葬時所用的禮器。給兒子“璋”玩，一方面是希望他有玉一般的品德，一方面又希望他成為貴族，可以“光宗耀祖”。後來就把生下男孩子稱為“弄璋之喜”。
“瓦”是紡車上的零件。給女兒“瓦”玩，是希望她將來能勝任女紅之意。所以，“弄璋”指的是生了兒子，“弄瓦”指的是生了女兒。
老師沒給你講過的
有兩種表達方式：弄瓦之喜和弄璋之喜。
喜得千金——弄瓦之喜
出自《詩·小雅·斯干》：“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。”就是說，妻子若生的孩子是女孩，就將她放在床底下，給她陶紡輪玩，希望她將來能勝任女紅，做一個幹家務的好能手，既不讓父母生氣，又善事夫家。總得來說就是希望她做一個賢妻良母。
喜得貴子——弄璋之喜
出自《 詩經·小雅·斯干》：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。”和女子不一樣，如果是男孩子，就將他放在床上，給他衣服穿，給他上好的玉石玩，總之是好吃好玩的供著。希望兒子將來有玉一樣的品德。
弄璋、弄瓦的說法，早在周代就開始使用，當然了，古人在這方面也極有講究，如果生了男孩，就會在門的左側掛一副弓箭；如果生了女孩，則會在門右側掛一個手絹。這樣左鄰右舍就知道自家生的是男娃還是女娃了。
這樣的表訴也側面反應了古代重男輕女。當初明朝開國皇帝朱重八也就是朱元璋，之所以這麼叫，也是和這個“璋”有關，它除了表示君子如玉的美好寓意外，還有就是玉璋象徵征伐，是男子力量和勇氣的象徵。所以朱元璋這樣改也有著說他是天下第一個男人的意思。
關於這方面的典故很多，但是放在現在，生男生女不都是掌上明珠，捧在手裡怕掉，含在嘴裡怕化？我們如今“望子成龍、望女成鳳”和古代雖然有些不同，但是都希望自己的子女好，只不過古人男尊女卑的舊社會思想過於濃厚罷了。
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小畢歷史百態
你好，我是細細談歷史，對於您的問題，我分成兩部分。
生男孩的表述
古人生下孫子，如果是男孩的話，就稱為“弄璋之喜”，璋”是一種品質很高的玉石，是古代貴族在舉行各種大型活動時用的禮器。給男孩“璋”玩，一來希望他有謙謙君子，溫潤如玉的品德，二來希望他成為貴族，光耀門楣。
生女孩的表述
倘若生下的是孫女，那就稱為“弄瓦之喜”，這裡的瓦可不是瓦片的意思，“瓦”是古代紡車上的一個零件。給女孩“瓦”玩，是希望她在將來能勝任女紅，做好針線活，做好家務。
出處
弄璋和弄瓦最早出自《詩經·小雅·斯干》這一首頌詩，詩中寫道：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。”有興趣的大家可以去搜一下了解更多。
