前幾天為大家介紹了古代刑罰中的“墨刑”，雖然是奴隸制五刑中最輕的刑罰，但在封建的社會里，也讓女囚犯難以忍受。那麼在古代五花八門的刑罰中，還有一種特殊的懲罰，那就是發配流放。
發配流放，也就是讓囚犯去到邊疆地區，比較寒苦的地方充軍。在宋代的時候，將囚犯臉上刺了字後，就會發配到邊疆去做苦力。《明史》中也有發配流放的記載，這些囚犯要終生在被髮配的點地方，做一輩子的苦力，直到死去也不可以離開。
我們都知道，古代的封建社會里，女子的地位不如男子，平日裡都是大門不出二門不邁的，還要遵從三從四德，那麼在什麼情況下，這些女子會被髮配到邊疆？
史書中有兩種情況：一是家中有在朝廷任職的，這些人如果得罪了皇上，觸犯了規定，或者貪汙等行為被查出，那麼就會被抄家，不過不是滔天的罪行，犯了法的囚犯的家人，就不會被砍頭，大多是發配邊疆。
二是，不遵從三從四德的女子，比如做了苟且之事，不守婦道之事，與別人私通，丟了自己的貞潔，也會被懲罰，臉上刻字後，再發配去邊疆。
雖說發配邊疆不是砍頭之最，但路程遙遠，再加上去的地方是寒苦地區，終身不得再回來，做一輩子的苦力的，所以這對犯人從精神到身體上都是一種殘酷的折磨。
很多人在往邊疆去服刑的路上，身體就已經吃不消，畢竟不是去遊玩，在去的路上會，雖說有人押送過去，但始終不會將犯人照顧好，犯了罪的人是不會有人關心你的死活，除了自己的家人。
就算經過遙遠的路程，到達了邊疆地區，也會讓犯人稍作休整再幹活，等待著他們的是又累又苦的體力活，在服勞役的地方穿不暖，吃不飽，睡不好。
既然有犯人發配邊疆地區，總不能自己去吧，肯定會有官差押送的。但這種吃不討好的工作，極少的官差願意去擔任，你想想，一走就是幾個月，而且路途遙遠，吃苦是一回事，要是路上遇到了土匪啥的，連自己的性命都要搭進去了。
不過呢，要是囚犯是女子，不是男子的話，還是有官差願意去的。難道古代女囚發配千里，與男囚發配千里不相同嗎？為何官差還爭著去押送？
關於這些歷史上的疑問，歷史專家也給出了合理的回答。一般呢，押送犯人去邊疆地區的，都是一些身份低微的官差，他們是衙門中收入最少的人。
當犯人再被押送過去之前，其家人或者友人都會想辦法打點好押送的官差，多少給點盤纏，讓官差們在押送的路上多少照顧些犯人。
但是這一去，便是偏遠的地方，很多官差擅作主張，反正不受約束了，將這些收來的盤纏錢佔為己有，才不會管犯人的死活，有時候還會將怨氣發到犯人的身上。
比如《水滸傳》中，林沖被設計到圈套之中，以行刺的罪名發配到滄州，在北宋時期，滄州可不是什麼好地方，那個地方極其荒蕪，而且打仗的前沿之地。
這時候想要陷害林沖的歹人，買通了押送的官差，準備到了野豬林裡，行刺林沖，還好魯智深將林沖解救，這才保住性命。但是很多犯人可不像林沖這般幸運，有個兩肋插刀的朋友。
那麼囚犯當中，女囚的身份比較特殊，其友人或家人會多給押送的官差一些銀子，希望在路上女囚不會遭到丟失貞潔的危險。畢竟女子在古代，將貞潔看得比自己的命還要重要。
還有就是女囚的身體情況自然沒有男子耐勞，通常在去往邊疆的路上就已經吃不消，要麼在路上累死，要麼在路上生了病，給病死。這時候官差就可以回去覆命，免去了遙遠的路程。
所以，官差都喜歡爭著押送女囚，相比押送男囚的好處可要多得多。從這一點就可以看出，人性最醜陋的一面，多是為了錢而獨吃自痾。好在封建社會早已廢除，沒有了這些五花八門的刑罰。
參考資料：《中國古代流放制度研究》。
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