人生百味，尤以“酸甜苦辣鹹”之“五味”為純。靈魂百態，以信仰為骨，而錚錚傲然立態。群雄熬然，便有這樣一個群體，自吶喊之日起，以黨的信念和光輝為信仰，追求之，奮鬥之，薪火相傳，以靈魂入味譜歌，五味皆成曲！
今天，我們一起，被他們靈魂中的信仰震撼著，一味一味的嘗！
信仰有甜，萬物皆香
1920年的春夜，浙江義烏分水塘村一間久未修葺的柴屋。兩張長凳架起一塊木板，既是床鋪，又是書桌。桌前，有一個人在奮筆疾書。母親在屋外喊：“紅糖夠不夠，要不要我再給你添些？”兒子應聲答道：“夠甜，夠甜的了！”誰知，當母親進來收拾碗筷時，卻發現兒子的嘴裡全是墨汁，紅糖卻一點兒也沒動。原來，兒子竟然是蘸著墨汁吃掉粽子的！他叫陳望道，他翻譯的冊子叫《共產黨宣言》。
墨汁為什麼那麼甜？因為信仰找到了指領，靈魂已入墨，這世間一切都是甜的！
信仰有苦，心酸淚抵不過行者堅
“夜晚，被俘的女戰士全部押在冰河上蹲著，三十多人都穿著單薄的衣服，好多人逃散時跑掉了鞋子，正在來例假的女兵在冰寒和飢餓中昏死過去。有人企圖逃跑，馬家軍揮舞著大刀血光四濺。被馬匪淫辱的女戰士，悽慘悲涼的呼叫聲令遠山戰慄。”這是作家張春燕在《向東找太陽--尋訪西路軍最後的女戰士》一書中對女戰士慘痛經歷的真實敘述。1936年冬到1937年春，西路軍在河西走廊慘遭失敗，其中1300名女戰士大多被俘虜，受盡璀璨和蹂躪。
這只是西路軍悲壯歷程的一個小小縮影，卻心酸的不知如何解讀，革命的信仰讓他們走上了截然相反的人生旅途。只能借用別人品出的“心酸”來為她們苦難堅行之路上搖曳的信仰之光再“添點油”。馬斯·曼曾說“痛苦難道是白忍受的嗎？不！它應該使我們偉大！”歷史是用激情和痛苦創造的，信仰是用悲壯和勇敢實踐的。所以她們昨天遭受的“痛苦”，給了繼行者別樣的信仰之力，“殺了夏明翰，還有後來人”！
信仰有辣，於荊棘中悍然前行
“當時的大雪山名叫夾金山，還有其他幾座不知名的大雪山，位於懋功的南面，山高入雲，山頂終年積雪，由於高山嚴重缺氧，正常人走起來都會感到渾身無力，我們翻越的工作是用碎步、棕氈撕成條包裹的草鞋和穿在腳上帶釘子的土製登山鞋，翻越的條件是每人在山腳下喝一碗熱薑湯，口袋裡揣著幾個紅辣椒。”這是老紅軍周明人生回憶錄中對於爬雪山的記述。許多原不能吃辣的紅軍，後來也喜歡辣椒，這種“辣”可以讓他們克服天險，在信仰之路上無所畏懼！
信仰有鹹，好一個“不拋棄不放棄”的鹹淡不棄
在生死存亡的危難時刻，朱德同志對全體紅軍官兵強調“有鹽同鹹，無鹽同淡”。紅軍師長張子清在一次戰鬥中身負重傷，在生命垂危之際，他拿出珍藏已久的一點點鹽巴，囑咐醫護人員拿去化為鹽水，趕緊為其他負傷的戰友清洗傷口。護士不忍心，他卻一字一句地下命令：這點鹽巴必須全部用在戰士身上，挽救戰士的生命最要緊！
今天，一個物質充裕的年代，“五味”同嘗，每一味信仰入味成光，洗滌靈魂，唯願我們重新回爐淬火成鋼。
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