眾所周知瓷器都有底款，宣德爐也有底款，這小小的底款也蘊含了很多有趣的知識，且聽小編娓娓道來！宣德爐底款的形制雖源於瓷器底款，但形式、內容之豐富，則遠勝瓷器，對宣德爐的年代考證、藏玩價值有重大參考意義，值得充分研究。
注：這裡說的宣德爐，為泛指的宣德爐，因此並非只有宣德款的銅爐。
一，官款：
宣德爐的官款，一般稱之為“國朝款”，包括明朝永樂、宣德、正德、成化、崇禎，清朝康熙、雍正、乾隆各朝款識。常見為“大明XX年制”、“大清XX年制”的六字款，或"XX年制"四字款。如：大清宣統年制；大明成化年制；宣統年制；崇禎辛末年制；大明隆慶年制；大明崇禎年制；乾隆年制；康熙六十年制；大明正德年制（正德年沒有御製，此款是官制，還是年份款不詳）；康熙辛亥庚生氏。爐腹內底部施念峰制；大清乾隆元年恭制；大清乾隆年制；45有琴居用；大明宣德四年，內神宮太監掌監事臣阮安督造；大清康熙年制；崇禎八年制；崇禎；壬午冬子俊制；
1，永樂款：
注：永樂款“大明永樂年制”
2，宣德款：
宣德款的爐子存世量非常的大，後世做爐子很多都用宣德款，因此說宣德款有些失去了紀年的意義。
宣德款的樣式有很多，字數來分有1,2,4,6,7,8,10,12字款。
如：宣德貳年周羲叚修篁主人制；
注：一字款“宣”
注：二字款“宣德”
注：三字款“宣德制”
注：四字款“宣德年制”
注：六字款“大明宣德年制”
以四字和六字款最為常見，十字款為“工部尚書敕賜爐宣德制”，十二字款為“宣德三年五月敕賜勳名之鼎”。
光宣德款的爐子就有這麼多種，可見宣德爐的學問真的是博大精深。
3，宣德款的字體：
除了常見的楷書字體外，還有篆書、草書、隸書款爐子。
篆書款
草書款
不但宣德款的字體多種多樣，關於字的寫法也有很多傳說。
例如，“德”字是否有“一”，就有許多說法。
各位朋友仔細看上圖，底款中有的德字中間有“一”，有的沒有那一橫。
小編認為，這個說法比較靠譜。跟“館閣體”有關，也與明朝大書法家沈度有關。當時皇帝喜歡“二王”（王羲之和王獻之）的書法風格，沈度的書法風格也是類似，皇帝也非常喜歡沈度的字。相傳如今位於北京大鐘寺的永樂大鐘上的經文，乃沈度所書。
沈度的書法作品中“德”字就沒有中間那一橫，古代也是上行下效這一套，皇帝喜歡這樣寫，下面的人也都照搬了。
當然這些都是猜測，是否真的是這樣，目前尚未有定論。
4，正德款：
除了宣德款外，正德款算是比較多的了。一般有“正德年制”和“大明正德年制”倆種款識。
注：大明正德年制
正德年間，正德皇帝朱厚照信奉伊斯蘭教，因此多見爐身有阿拉伯文圖案，一般來講是“真主是唯一”意思。
拍品名稱：明正德 宮廷 阿文爐瓶盒三事
成交價：7,245,000人民幣
拍品信息：
專場爐香三昧－明清銅爐拍賣時間2014-10-26拍賣公司北京翰海拍賣有限公司拍賣會2014秋季拍賣會說明
【爐形制】此阿文爐採禮器鬲式爐為型制，潤口起線，束頸外撇，爐腹圓鼓，圓腹爐身三面如意形開光，魚子地錦紋刻阿拉伯文三組，其間陽刻“阿拉為唯一真神”等古蘭經文句，字體飄逸灑脫，刀法細膩，古拙雅韻，整體打磨光滑，內堂失蠟跳刀工藝，為典型明代手法，爐身厚重，下承三足，亦稱阿文三足鼎。簡稱“正德阿文爐”整器造型規整，做工精良，皮色精絕，通身珠光寶器，真如清冒闢疆所言：“如美女之肌膚，柔膩可掐”。如此精妙絕倫之重器，若非宮廷之物，焉能如此?
【款識】正德年制，四字篆書款，端正莊嚴，鑄後修刻，底平字峻，剔刻精細，極為工整，四字於框內比例均勻，保留書寫意趣，又不失官方氣度，款識與爐型高度融合，官氣十足，絕品也。
【皮色】為典型正德宮廷之皮色，簡稱（正德紅）全身紅裝，了無它色，厚潤有澤，豔如胭脂，牽人心魄，嫣紅似棗，嬌媚如羞，潤澤纏綿，細膩遍體，色彩奪目，彩溢流光，稍盤即亮，見溫更潤，光浮影動，撫之綿膩，不盤自潤，光自內而出，因養煉得法尚可為佳，撫之光彩益顯，潤如美玉，絕美色也。
【銅質】亮金燦光，閃耀銀光，黃愈金赤，精良細膩，持之墜手，叩之聲妙，沉重似金，異乎常器數倍，此爐之銅貴如黃金。如此精煉之銅，非宮廷十二煉精銅不能也。
△筒式阿文爐 陳巧生早期製作 [ 編號：55254 ]
到了明嘉靖年，改信道教了，這種紋飾就停造了。
可見宣德爐也是一朝一個風格，這也是宣德爐的魅力所在。
5，其他國朝款：
除了永樂、宣德、正德款外，還有成化款、崇禎款、康熙款、乾隆款。
注：永樂款
注：宣德款
注：正德款
注：崇禎款
注：康熙款
注：雍正款
6，內府款：
內府款最有代表性的有“內壇郊社”、“乾清宮”等款識。
注：內府款
二，私款：
私款的銅爐，並不等同於瓷器中的民窯，相反路份也很高的，一般都是官宦人家的私人定製，做工和用料都非常考究的。
1，齋堂款：
齋堂的意思其實就是如今的私人會所，文人雅士表明自己的生活態度，古時候就有字號“XX齋主人”、“XX閣”。
常見齋堂款：玉堂清玩 。“玉堂”相傳為嚴東樓的字號，嚴東樓是嚴嵩之子所建；物元清玩；飛雲閣；品竹齋；杏樸齋清正主人；儆吾齋；明善堂冰玉主人制；宣德五年君賜謹身閣大學士陳山；戊辰米山堂制；玉堂珍玩；永存珍玩；月友琴居；寶雲居；明善堂冰玉主人制；“大明朱亮鑄”。諸葛亮鑄亮鑄。諸葛亮稱為孔明，孔就是大，孔明也就是大明的意思，而“鑄”與“朱”的音相近，亮就是名字，最後一個“鑄”字，就是鑄爐的意思，所以這幾個字是暗示“大明朱亮鑄”的款名；雲間胡文明制；少年一段風流事，盡在瑤琴不語中。孟嘉家藏；吳興廬次洲制；牧元清玩 ；玉堂石叟；永世寶；樹德堂；印鑄局制；石叟珍藏；允錫家藏；明丁菊月闇生制；芰霞珍玩；水雲居。
其中最著名的要數“玉堂清玩”款了。
據說是明嚴嵩的兒子嚴東樓，收集的無款的爐子，刻上自己的名號，因此款識多為刻款，而不是鑄款，從款識上比較容易分辨是刻是鑄。
當然還有很多其他的齋堂款。
也有很多是藏玩者署上自己的名字，如“平山居士”、“山谷閃人”等。
2，吉語款：
底款為“仿古”、“古式”、“傳古”、“永世之寶”等，有的是為了向古人致敬，有的是為了表達某種意義。
常見吉語款：永世之寶；萬年永寶；家藏珍寶；陳贏家寶；施口古制；子孫永保；永世之寶；子孫用之；鎮宅大吉；為君壽；太極含元 ；巴格仿宣。
3，製作者款：
明本朝就開始仿造宣德爐，清代、明國，乃至現今，都有製作宣德爐的高手。
常見製作者款如：“大明宣德吳邦佐制”；“宣德五年高氏制”；“巴格仿宣”；“石叟”；“張鳴岐制”；琴書侶。即吳邦佐，是宣德鑄爐時的工部吏臣。後來自行開鑄仿宣，落款有八字款、十六字款，亦有題為“琴書侶”三字款；琴詩侶；松月侶；大明李大觀制；萬曆乙卯洪羽儀監製。
注：琴書侶款
現如今制爐以陳巧生最為有名。
注：陳巧生制隸書款
注：陳巧生制篆書款
4，紀年款：
紀念款所含的信息量較大，
將朝代、年號、時間、製作者等等信息混合在一起。常見紀年款：①宣德五年高氏監製；②宣德年且閒主人監製；③大明宣德年仲師記；④大明宣德五年監督工部官臣吳邦佐造；⑤大明宣德六年工部尚書臣呈邦佐監造；⑥大明宣德五年監督工部官宦吳邦任造；吳邦佐誤為吳邦任，這是清初一仿作款；⑦康熙辛亥庚生氏。爐腹內底部施念峰制；
⑧萬曆乙卯洪羽儀監製；⑨大明宣德四年內神宮太監掌監事臣阮安督造；⑩宣德五年吳邦佐造。在這裡沒有稱為臣，且是宣德五年，應是他私人鑄造的，其實御製的宣爐是在宣德三年，以後年份均是私鑄。
注：“崇禎乙亥雲臺主人制”
2010年12月，王世襄先生藏品銅爐拍賣中的幾款紀念款銅爐最高以上千萬的價格成交，就連道光款的爐子也以300多萬元成交。
由此可見，傳承有序的有年份的老爐子真的很少，即便不是宣德本朝的爐子，也是天文數字。
拍品名稱：明 崇禎 “崇禎壬午冬月青來監造”沖天耳金片三足爐
成交價：15,120,000人民幣
拍品信息：
專場錦灰吉金---王世襄藏銅爐專場拍賣時間2010-12-04拍賣公司北京匡時國際拍賣有限公司拍賣會2010五週年秋季藝術品拍賣會說明
該爐鑄於十七世紀，“崇禎壬午冬月青來監造”楷書十字，其底甚平，字體與筆劃亦有筆峰，起承轉合間，如毛筆運寫，當為於臘模上先成款識，耳爐成後，復修磨而成也。此爐獨秀，形體飽滿，雙耳峻峭，耳孔雖為半圓，然下部兩角圓潤可愛，口微侈，肥腹下垂，底亦凸墜，三足略豐，足底寬平，較同期之爐足大異，實為明清，銅爐中鮮見也。爐之皮色沉韻貴重，茶墨中和，所點金水如絨似雲，大小參差，原實如嵌。赤光璀璨，奇彩蕩影。恰秋夜之星空，真妙絕也。爐之銅質“燦若黃金”者，歷來為眾家追尋“真宣”之根本，所謂“好銅必佳器，佳器匠必高。”（“榮齋養爐手札”語），此爐之銅是也。
5，供奉廟號款：
據記載，專門有爐子是鑄造後賜給名山高廟使用的。
常見供奉廟號款：①杲竹山房；②崇禎庚辰瑞圖制於慶雲齋中；③宣德五年君賜謹身閣大學士陳山；④內壇郊社（這是宮中道場旃壇所用的東西，應不屬私款爐）；⑤紅雲山房；萬壽宮用第捌號；⑥飛居；飛雲居；⑦佃嫋金猊弄水沉；⑧寶月居、神仙居；⑨榮秦記；⑩豕情家藏亙鼎 。
6，圖形款：
很多銅爐底款為圖案，或者是家族印記，或者是代表某種意思，也有人專門收藏這種款的爐子，專門看這些圖形款，也是很有意思的一件事了。
注：文中內容及圖片多摘自《明清宣德爐》一書
三，其他款：
蘭嵨自藏；寶鼎；賞心；清玩；乾清宮造（不是御製，或為宮中之人私鑄）、工部員外臣李澄德監造；珍賞；王旭；內用；文明；雲谷。陽春有腳；其旋；冰釋；弘亭；昌龍；花市敷制；飛雲所作；星聞軒制；御玩；嘉靖；藏雲；嘯園；門癸氏。
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