“杯酒釋兵權”這個故事，我們大家估計都聽說過，在司馬光的《涑水記聞》，有詳細記載。然而，不管是當時的官方文獻《國史》《實錄》，還是元朝人編寫的前朝《太祖實錄》《三朝國史》《宋史.太祖本紀》等，都對此無隻言片語。
如此重要的一件軍國大事，居然在官方文件上惜墨如金，甚至一字不提，這豈不是咄咄怪事？還是說，這裡面另有隱情，或者是壓根兒就沒有發生過！
要知道，如果“杯酒釋兵權”這件事情真的發生過，那這絕對是趙匡胤的一項偉大的壯舉，理應被永載史冊，大書特書才是。
筆者帶著疑慮，翻閱史籍，在《丁晉公談錄》中，找到了類似的事件：
有一天，趙普急匆匆地告訴趙匡胤不要再讓石守信、王審琦掌握皇家禁軍，理由是怕他們手下造反而身不由己。趙匡胤則哈哈大笑，還勸趙普不要多慮，認為自己非常器重他們，不會造反。
趙普為了讓趙匡胤清醒些，便拿周世宗做類比，因為當年周世宗也是非常器重趙匡胤，認為趙匡胤絕不會造反。
這下把趙匡胤給驚醒了，渾身還冷汗直流。於是，立刻聽從了趙普的建議，收回了這二人的兵權，並把他們轟出了朝廷，去地方上任職了。
綜上所述，《丁晉公談錄》裡記載的這個故事，雖然有收繳兵權在裡面，但是這裡面沒有“杯酒”，也沒有“釋兵權”，更沒有趙匡胤什麼事，這完全是趙普一個人自導自演的結果。
那麼，就是這麼一個和“杯酒釋兵權”八竿子打不著的故事，是如何與這個經典故事扯上關係的呢？
原來，仁宗一朝時，當時的著名宰相王曾，在整理前朝筆記的時候，就把這段故事寫入了自己的《王文正公筆錄》。為了增加這個故事的閱讀性，王曾將它重新書寫了一遍。等歷史的車輪轉到宋真宗時期，當時那個砸缸救人的司馬光，在自己的《涑水記聞》中，又對這件事情進行了重新的演繹，把它最終演變成為咱們現在眾人皆知的“杯酒釋兵權”了。
綜上所述，在這三位作者的不斷演繹、不斷加工下，我們絕對有理由相信，所謂的“杯酒釋兵權”，根本就是一個後人杜撰的傳說。
那麼，趙匡胤的“杯酒”到底有沒有“釋了兵權”？
下面這段歷史，或許能給出解釋。
話說開寶二年（969年）十月，趙匡胤在自己的御花園內做東，他邀請了十二位節度使們吃飯。其中就包括天雄軍節度使符彥卿、天平軍節度使石守信、歸德軍節度使高懷德、安遠軍節度使武行德等等。
在酒過三巡、菜過五味後，趙匡胤不慌不忙地端起酒杯感慨地說道：“你們都是國家的功臣宿將，這麼多年過去了，一直在第一線為國家服務。個個事務繁忙，這讓朕的心裡怎麼過意得去呢？”
其中有位叫王彥超的將領，聽明白了趙匡胤的言外之意，立刻隨聲附和道：“陛下所言極是，卑臣年齡大了，現在不適合幹節度使了。還請陛下容臣告老還鄉，把這把老骨頭埋在故里，實現卑臣這最後一個心願吧！”
然而，除了王彥超，其他的節度使們隻字不提告老還鄉的事情，他們只是發表了一下自己的感言，回顧了當年攻城略地的辛苦以及遭受的艱辛等等，好讓趙匡胤繼續補償自己。
結果第二天，趙匡胤頒佈聖旨，免去了這些人節度使的官職，取而代之的是“太子太傅、上將軍”之類的官職。
雖然這些官職的名字大得嚇人，品級也高得可以，全都是從一品、從二品的高官，但是所有人都明白，這是一個典型的明升暗降，自己被解除了兵權，轟到敬老院去養老了。
至此，從唐朝中期開始的藩鎮之禍，就在這場的酒宴中，徹底地灰飛煙滅了。
所以，趙匡胤“杯酒”並沒有“釋了兵權”，而是強行頒佈聖旨免去了兵權。至於那個知名度極高的“杯酒釋兵權”故事，可能是宋朝後來的人，為了凸顯開國皇帝的偉大而特意將其融合打包並美化了。
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