1925年一個叫普艾倫的美國人來到敦煌“蒐集”文物，這位美國博物學家竟偷偷鑿剝敦煌壁畫，伺機帶出中國，不過他手藝不到家被人發現，遂驚慌而逃。
此後普艾倫來到龍門石窟，見識了窟中歷代精美佛像以及浮雕壁畫，頓時兩眼放光。於是普艾倫花費1.4萬銀元僱傭中國文物販子，盜取龍門石窟中國寶級《帝后禮佛圖》浮雕。
那個無恥的中國國寶販子就是——嶽彬，古玩界名氣很大，經他手流到日本、歐美的文物不勝數。
嶽彬1896年生於河北通縣，家境貧寒但他勤奮好學，想通過科舉博取功名光耀門庭，不料時代動亂社會變革科舉制度不復存在，嶽彬15歲時只好在北京一家古玩鋪子當學徒。
天性聰敏的嶽彬很上進，僅用三年時就大有長進，進而獨立出去自己做買賣。當時局勢動盪人心惶惶，遺老手中的很多文玩寶貝紛紛拿到檯面上估價處理，加之盜墓行當崛起，所以古玩界一度興盛，這也引得很多洋人收藏家前來“淘寶”。
而嶽彬則十分善於跟洋人打交道，可謂“生逢其時”。嶽彬總結：古玩圈裡的洋人以日本人喜玉器、瓷器；法國人喜漆器；美國、英國人喜高價值文物等規律，區別對待投其所好，很快嶽彬就在“古玩買賣”中賺的盆滿缽滿。
但他不滿足於售賣古玩，他發現那些“國寶級文物”更值錢，外國人更喜歡，常常為此一擲千金眼都不眨，所以嶽彬開始倒賣國寶文物，同時也開始大量製造“假國寶”賣給洋人牟取暴利。
“藝高人膽大”，嶽彬精於仿造歷代書畫、雕塑，往往能以假亂真。他臨摹書法家翁同龢的書法作品，然後轉手賣給另一家古玩鋪，竟然被鑑定為真跡！最後還是翁同龢本人無意中看到以後才漏了餡，但也對贗品作者的功力讚歎不已。
一次嶽彬從山西購進7尊北魏石佛頭，他主動將其中一個賣給了日本商會，並放出風自己還有好幾個，個個都極具考古價值。一時間各國文物掮客紛紛找到嶽彬購買佛頭。
而嶽彬早已經找人仿造了無數假佛頭，就等洋鬼子來買了，以至於後來賣的太多專家都分不清真假。但其實，製假售價的嶽彬並不是一個專坑洋人的愛國商人，他對利益的追逐是“變態的”。
他曾將一尊假佛頭充當龍門佛頭賣給了美國的一個富豪，淨賺3萬美元。可後來富豪請專家欣賞時被指出佛頭是仿製品，這下富豪頭都大了，立馬發電質問嶽彬。
嶽彬拒不承認，還信誓旦旦的讓美國佬自己去龍門石窟看看那尊佛的頭還在不在，如不在那富豪應當賠償名譽損失費。轉頭嶽彬便3000塊收買孫殿英手下團長將石窟中真佛頭砸碎，死無對證，嶽彬白得一筆“損失費”。
除了賣假文物，嶽彬還參與盜掘古墓、偷鑿石窟等無恥違法行徑，他跟盜墓團伙相互配合，收購大量被盜文物轉手賣給洋人牟利。甚至他還接受洋人下的“訂單”，給洋人們盜掘指定的國寶文物。
1934年普艾倫找到嶽彬，要他盜掘國寶石雕——龍門石窟《帝后禮佛圖》。見利忘國的嶽彬立即拉攏盜墓界狐朋狗友前往龍門鑿石雕，過程中由於太興奮導致石雕大量破碎，難以拼湊成形，僅有一部分得以完好，現存於美國的博物館中。
49年以後，很多曾經的古董“奸商”紛紛逃到國外“避禍”，害怕被清算。但嶽彬是個守財奴，不捨得自己打下的“江山”，於是被數百人聯名舉報背叛死罪。
諷刺的是：那些出逃海外的“古董商”的後人們，在30多年後又重回大陸，活躍在各大拍賣會場，儼然以大家的姿態呈現在世人面前，備受尊敬！
嶽彬“作惡多端”死後被抄家，家中文玩寶貝數不勝數，兩輛專門運送文物的大汽車，在嶽彬家整整拉了7天才拉完，但這跟嶽彬倒賣的國寶文物比起來又算得了什麼呢！
嶽彬是半封建半殖民地社會中，古玩作為商品在國內外市場進行交換時期，在北京古玩行出現的一個特殊典型。他是時代的產物，所作所為都有著鮮明的時代和個人特色。
不過即便如此，正所謂君子之財取之有道，無道則謂不義之財也，嶽彬為得財盜毀國寶，落得這樣的結局，也只能說是自作孽不可活了。
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