戊辰，兩土下木。眾金不能克，蓋土生金，有子母之道，得水生之為佳。
《五行要論》雲：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺木德清健之數。生於春夏，能特立獨奮，隨變成功。更乘旺氣，則有凌霄聳壑之志。惟忌秋生，雖懷志節，屈而不伸。”
卜者鳴謙解：戊辰納音大林木，幹上支下皆屬土，而納音卻屬木，故謂之兩土下之木。納音屬木，逢金卻不能克者何？蓋戊辰干支正五行屬土，土生金，其間土金有母子之道，故金不能克。納音木坐辰退氣不旺，故喜水生之為吉。
己巳，為近火之木。金自此生，於我無傷，忌見生旺之金。
閻東叟雲：“己巳在巽，為風動之木，根危易拔。和之以金土，運歸東南，方成材用。雖外陽內陰，別無輔助，則其氣虛散，更為金鬼所克，乃不材之木也。”
《珞琭子》雲：“己巳戊辰，度乾宮而脫厄。”
注云：“己巳戊辰，舉木之類，西方金鬼旺鄉，納音之木至此絕矣，斯謂厄會。若度乾亥之宮，木得水以長生，故脫厄。”
卜者鳴謙解：己巳納音大林木，巳為火臨官之地，而卻納音屬木，故謂之近火之木。金長生於巳，恐金恃勢傷我。然金生地氣柔，火臨官氣壯，不甚忌金來朝，惟忌生旺之金而不能禁。
庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反傷其氣。木多卻有歸，蓋木歸未也。
閻東叟雲：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容鎮靜，和氣融洽，福祿優裕。入格則多歷方岳之任，有普惠博愛之功。”
卜者鳴謙解：庚午辛未納音路旁土，土長生於申、胎於午、養於未，故庚午辛未謂之始生之土。此土幹頭帶金，又未為木庫，見木則收藏之，故不忌木來克。土始生而氣柔，惟忌水多土蕩。
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