客居異地已經兩代，祭祖的事情在現代快節奏社會中，不過是一個不上班的假期。倒是遊歷各處，有些所見所聞，說給與我同是遊子的人們聽聽。
清明節的由來，其實無非是二十四節氣中的一個時間點而已。古人賦予了它祭祀祖先的文化特徵，還需要我們這代人至少要了解和傳承，畢竟祖先崇拜是我們文化的核心。
各地雖然風俗各異，但大體需要兩個必要的儀式：一曰，掛紙；二曰，培墓。
所謂掛紙，各地叫法不同，曾經聽一位臺灣人稱其為壓紙，或是閩南文化的習俗。掛紙之前，祭祀的子孫要清理墓地上的雜草以及樹枝等雜物，過去的時候，掛紙的講究比較多，分為黃色、白色、五色三種，分別壓在墓頭、墓碑以及墓後。掛紙的用意在於給祖先修葺房屋，紙張即是瓦片的寓意。紙張的疊法也是三張一組，以波紋狀為好，現代的人比較隨意一些，大部分都壓在墓頭而已。掛紙之後，擺放供品，掛紙儀式才算結束。
所謂培墓，相對隆重，一般為在前一年家中有重大喜慶事件，比如娶媳婦，生孩子等，或者是新亡人需要連續培墓三年，意思是守孝三年。培墓的祭品比較豐富，大概要用到三牲，一般是雞、魚、肉。因喜事培墓的家庭，還需要放鞭炮，燒紙錢，告慰祖先。南方的某些地方還需要準備子孫燈，在墓前點燃，寫上一些祝福的字，寓意祖先保佑後世子孫。
在山東，曾經見過兒童在清明節玩一種頂雞子的遊戲，也就是兩枚雞蛋用頭部互相磕碰，先破者為輸。還聽一位四川美女聊過，四川的清明習俗中，關於油卜的故事，婦女用薺菜花，蘸油，投入水中，根據水中的裂解油紋路占卜。
所見有限，還請網友賜教。
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