歷史上真實的司馬懿，特別“奇”和“恨”，這個我們上一篇文章已經分析過了。他的這兩個特點，不可能不對子女們有影響，尤其是司馬師和司馬昭，完全繼承了司馬懿的作風。
先說司馬師，這也是個厲害人物，他也夠狠，毒死了給自己生了五個女兒的妻子夏侯徽；司馬師也夠“奇”，以立長君（成年皇帝）的名義廢了曹魏第三任皇帝曹芳，假裝要立年長的曹據為帝，又暗中強迫郭太后出面說不同意，最終改立了14歲的曹髦（小孩子比較方便控制）。
司馬昭也是一樣的“狠”，在與東吳的東興之戰失敗後，司馬昭為推卸責任，曾詢問眾人應由誰承擔責任，隨軍司馬（相當於參謀長）王儀稱“責任在統帥（指司馬昭）”，司馬昭大怒，當即下令斬殺了王儀。
其實，司馬懿這家人還是很有能力的，並不是一點好事沒幹，比如興修水利、推行屯田。但他們跟曹操不同，曹操的地盤是自己打下來的，統一了北方，是對社會有貢獻的，而司馬懿及其後代的地盤是搞政變得來的，而且這一系列的政變還直接導致了淮南地區的三次叛亂，然後不得不發動平叛的戰爭，這造成了當地經濟的衰退，死了大量人口。如果司馬氏一家子人不奪權，淮南三叛就不會發生，所以他們對社會造成的破壞大於對社會的貢獻。
司馬氏一家人的行事風格是為很多正人君子所不齒的。舉個例子，當年已經一手遮天的司馬昭給兒子司馬炎選擇聯姻對象時，首先選擇的是“竹林七賢”之一阮籍的女兒，然而阮籍根本看不上司馬一家子人，斷然拒絕。後來，司馬昭不得不退而求其次，選擇了弘農楊氏家族楊文宗之女楊豔。
所謂“得國不正，必有後災”，西晉僅僅維持了11年的短暫和平，就陷入了“八王之亂”，華夏大地再次生靈塗炭。司馬懿搞內鬥、搞政變，這給他的子孫們做了不良的示範，構成了“八王之亂”的思想基礎。司馬家族的子孫們會這樣想，既然老祖宗搞政變是可以的，那我也這樣搞，結果亂成一鍋粥。中原王朝的力量在內亂中削弱了，為北方遊牧民族的入侵創造了條件，於是又有了更加慘烈的“五胡亂華”，這可以說是中國歷史上的大黑暗時代了。
西晉是統一了，可惜是存在感最低的統一。一般的歷史統計，從漢末三國分裂以來，一直到隋文帝楊堅滅了南朝才算重新統一全國，西晉那短短十一年的統一直接被忽略掉。如果這樣算，這個分裂的時間接近三百年，要知道強大的唐王朝也才不到三百年國祚，這個分裂的時間實在太長了，司馬懿這家人沒給中國帶來什麼好事。
所以，給司馬懿一個大“白臉”基本上是對的，那麼司馬懿及其子孫的事情給我們帶來什麼教訓呢？如果你創辦了個公司，這個公司的發展有了一定的規模，公司裡面的人也多了，也比較複雜了，你就應該警惕類似司馬懿這樣的人。有些人是有點能力的，甚至是很有能力的，但要考慮到他以後可能給公司帶來很大的破壞。
用人，應該德才兼備，並且以德為先，而司馬懿就是才高於德，這樣的人是不能給與實權的（當個參謀還行）。千萬不要抱怨沒有德才兼備的人，要知道“世不乏賢”，人才總是有的，關鍵是要有一雙發現的眼睛（當然，這並不是通過人事部門公對公的談談話就可以的），並要下功夫去培養，這需要大量的工作，而這些工作是領導者最重要的本職工作。
諸葛亮為什麼不篡權？其實很簡單，蜀漢集團是一個以“忠於漢室”為基礎價值觀的集團，諸葛亮尤其“心存漢室”，雖然價值觀也是可以改變的，但基本上是穩定的，諸葛亮不可能違揹他自己的價值觀，不然當初也不可能加入劉備集團。就算諸葛亮“篡漢”，也不可能得到以“忠於漢室”為基礎價值觀的蜀漢上下群臣的支持，所以他沒有政變的可能性。可見，價值觀的建設對一個組織而言，是最重要的。
司馬懿這邊的價值觀就不同了，司馬懿一家子善於陰謀詭計，司馬集團內部的核心人員，如鍾會、賈充等，也全都是善於耍陰謀詭計的人，這就叫做“物以類聚，人以群分”。鍾會攻佔蜀地後陰謀叛亂，事敗被殺；賈充的女兒賈南風直接導致了西晉的“八王之亂”，造成了更大的禍亂。
現代企業管理也是一樣的，價值觀的建設最重要。阿里巴巴集團曾經開除過一個每年有上千萬業績的銷售員，而這位業績出色的員工估計掌握有130多個客戶。開除他的原因是他的客戶回訪記錄造假了，他觸及了阿里價值觀的底線——“誠信”。可見，偉大的公司自有偉大的道理。
我們在用人上要注意，一個人，如果他像司馬懿那樣屢出“奇”計，這就要警惕了。其實，奇計並不是不可以用，但只能在非常時刻才能用，如果“屢”出奇計，就說明他不是個守規矩的人，他的腦神經迴路的構成、他的思維模式和行為模式，從本源上就是要突破某種底線的，他的價值觀是有問題的，這樣的人將來是一定會給整個組織帶來破壞的。不能用對人，將導致最終的失敗。
閱讀更多 酈言啟之 的文章
